北宋振興攻略 第二百八十七章 儒以禮亂法

前唐武則天皇后時(shí)期，同州下邽人徐元慶之父徐爽，被下邽縣尉的趙師韞殺害。

徐元慶更姓易名，在驛站之中充當(dāng)仆役。

趙師韞恰好住在這個(gè)驛舍中，徐元慶手刃父仇，然后投案自首。

對(duì)于這個(gè)案件，當(dāng)時(shí)朝中有不少人認(rèn)為徐元慶為父報(bào)仇，是孝義剛烈的行為，應(yīng)赦免他的罪。

當(dāng)時(shí)的武則天皇后，也是如此認(rèn)為。

而時(shí)任右拾遺的陳子昂，則上書(shū)《復(fù)仇議狀》，他認(rèn)為按照法律，擅自殺人要處死。

后來(lái)一百多年以后的柳宗元，對(duì)此則持不同意見(jiàn)，為了駁斥陳子昂的主張，他寫(xiě)下了《駁復(fù)仇議》。

與陳子昂進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的斗法。

這段爭(zhēng)論在歷史上，就是禮法之爭(zhēng)的一個(gè)典型。

而在東漢的時(shí)候，有一名女子名為趙娥，其父被酒泉縣的惡霸李壽打死。

趙娥的三個(gè)兄弟都想復(fù)仇，但李壽防范甚嚴(yán)。

不久兄弟三人同時(shí)死于一場(chǎng)瘟疫。

聽(tīng)說(shuō)趙家的男丁已全部死掉，李壽甚喜，大宴賓客，認(rèn)為只剩趙氏一個(gè)弱女子，不足為慮。

趙娥悲憤交加，買(mǎi)來(lái)一把刀，天天在家里磨刀，準(zhǔn)備復(fù)仇。

一天趙娥看到了李壽，就地斫之。割下李壽頭顱后，詣縣自首。

以孝道治天下的漢朝的處理結(jié)果，漢靈帝親自下旨，赦免了趙娥，以百善孝為先為名，還冊(cè)封了趙娥為孝女，烈女以示褒獎(jiǎng)。

但是唐朝的徐元慶，最后被前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的陳子昂，給砍了。

連武則天皇后都被陳子昂的策論，逼迫的無(wú)法下旨饒恕徐元慶。

這兩件案子代表著從漢朝到唐朝法制的進(jìn)步，奈何到了大宋，又變成了麻煩事。

周三畏站了出來(lái)，娓娓道來(lái)：“董承的母親劉氏，撐起二樓的窗戶(hù)的時(shí)候，叉桿掉了下去，砸到了一個(gè)青龍幫的惡霸——秦伍。”

“惡霸秦伍與董承的母親劉氏起了爭(zhēng)執(zhí)，然后秦伍一怒之下，就趁著夜色，闖到了董承家中，殺死了董承的母親劉氏。”

“此案發(fā)生在宣和六年。當(dāng)時(shí)是開(kāi)封少尹燕瑛審理。后來(lái)金人圍城的時(shí)候，燕瑛南逃，之后杳無(wú)音訊了。”

趙桓點(diǎn)頭，這都是兩年前的事了，現(xiàn)在的開(kāi)封府少尹已經(jīng)是李若水了。

“李府尹，此案的卷宗可曾帶來(lái)？”趙桓問(wèn)道。

李若水站了出來(lái)，說(shuō)道：“秦伍之事，我已經(jīng)重新徹查過(guò)了，當(dāng)時(shí)秦伍賄賂了燕瑛，隨便抓了個(gè)小嘍啰斬了之后，就結(jié)了案。”

“也就是說(shuō)，確實(shí)是秦伍指示并殺死了董承的母親劉氏？”趙桓問(wèn)道。

李若水點(diǎn)頭說(shuō)道：“涉案之人已經(jīng)羈押，青龍幫一系的人，已經(jīng)被李太宰全部端掉了。敢在汴京稱(chēng)龍，他們莫不是瘋了。”

周三畏看舊事已經(jīng)說(shuō)得足夠清楚了，繼續(xù)說(shuō)道：“前段時(shí)間商稅改制，這董承家里有個(gè)炊餅攤子，就把稅交給了稅稽查，這本來(lái)是合乎國(guó)法之事。”

“但是秦伍一項(xiàng)作威作福習(xí)慣了，就又收了一遍董承這攤子的稅錢(qián)。”

“董承舊恨未平，新仇又生，是當(dāng)時(shí)，董承攜刀藏于袖子之中，找到了秦伍所在的瓜攤，董承以瓜不熟為由，三言?xún)烧Z(yǔ)之下激怒了秦伍。”

“董承共計(jì)捅了七刀，每一刀都是致命的傷口，殺死了秦伍的董承，反而端坐在攤位之前，等待捕快的緝拿。”

這就是讓周三畏極為頭疼的案子，非常的清楚和簡(jiǎn)單，按照慣例，在大宋，為父母報(bào)仇乃是天經(jīng)地義之事。

這種事雖然在《宋刑統(tǒng)》中，殺人償命是必然，但具體司法操作層面，往往又對(duì)血親復(fù)仇者從輕發(fā)落。

李綱此時(shí)站了起來(lái)說(shuō)道：“官家，董承本來(lái)此事可分成兩部分看，第一部分就是秦伍有殺董承之母的實(shí)質(zhì)，第二部分，也是董承為了響應(yīng)商稅改制，才與秦伍有了新的沖突。”

“襄王曾言，君臣皆獄，父子將獄，是無(wú)上下也，事親有隱無(wú)犯也。”

“所以懇請(qǐng)官家，下旨特赦董承的罪名。”

“臣等附議。”諸位大臣們也是同時(shí)說(shuō)道。

整個(gè)朝堂除了在廢康王之事外，又在董承報(bào)仇之事上，出奇的達(dá)成了一致。

而這個(gè)時(shí)候，端坐在龍椅上的趙桓卻默不作聲的看著朝中大臣，一言不發(fā)。

周三畏嘆氣，這事難就難在這里。

按照宋律，殺人者償命，董承必須被判處死刑。

而且董承，還是為了商稅改制犯得事，還是占了為父母報(bào)仇的大義之名，怎么看，其罪孽都是可以被饒恕的。

只要趙桓下一道諭旨就可以赦免其罪過(guò)，但是這道諭旨，遲遲請(qǐng)不下來(lái)。

“董承自己怎么說(shuō)？”趙桓沒(méi)有正面回到李綱的問(wèn)題，而是問(wèn)到了別處。

周三畏想了想說(shuō)道：“怨塞身死，民之明分，結(jié)罪理獄，君之常理，何敢偷生以枉公法？”

歷史翻譯機(jī)：母親含冤而死，草民知之甚詳，但是犯了罪，就該秉公處理，這事天下的最大的道理，哪里敢偷生以致使國(guó)法淪喪？

趙桓端坐在龍椅上，看著朝臣，這就是大宋啊。他總覺(jué)得大宋在國(guó)法一途上，在開(kāi)歷史倒車(chē)。

“周少卿以為應(yīng)當(dāng)如何判決？”趙桓問(wèn)道。

本來(lái)邢獄就是大理寺負(fù)責(zé)審理，提刑司負(fù)責(zé)偵查，現(xiàn)在這個(gè)判決應(yīng)該是周三畏做主才對(duì)。

“按制度應(yīng)當(dāng)是董承死罪，罪不可恕。”周三畏說(shuō)道，不過(guò)他緊接著說(shuō)道：“但是臣以為其罪可恕！有大義之名。”

趙桓問(wèn)道：“說(shuō)說(shuō)饒恕他的理由。”

“考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？”

“若董承之母，不陷于公罪，秦伍之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問(wèn)，上下蒙冒，吁號(hào)不聞。”

“而董承能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無(wú)憾，是守禮而行義也。”

“執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？”注1

趙桓搖頭，這個(gè)周三畏和李綱一樣，認(rèn)為董承無(wú)罪，別說(shuō)董承有罪了，還要大宋感謝他。

趙桓忽然想到了一句話(huà)，儒以禮亂法，俠以武犯禁。