北宋振興攻略 第八百九十三章 妥協(xié)與糾錯

趙桓聽到趙英這么說，連連搖頭，他看到胡元那一瞬間，就知道趙英其實是在擔心他。

一個皇帝問自己憑什么是皇帝的時候，如果不是得了失心瘋，那就是要殺人了。

其實那個問題，趙桓已經(jīng)想的很明白了。

他當然沒有得失心瘋，也不是要殺人，他問那個問題，不是問趙英，而是問自己，趙英也不敢回答。

他只是在思考皇帝這種職業(yè)存在的意義。

皇帝是代表著秩序的具現(xiàn)，當一種秩序在不斷的被破壞之后，人民就會用腳去投票，來建立一個新的秩序，形成王朝的更替。

而開國皇帝是秩序的建立者。他的后人，是秩序的維護者。

當維護者對秩序的維護中，不斷的對各種利益集團妥協(xié)，而沒有在解決問題之后，審視改正錯誤，這種錯誤才會導致秩序的逐漸的崩塌。

當秩序崩壞到一定的程度，災難就會被無限的放大，因為中央王庭已經(jīng)失去了他本來的作用，他在面對災難的時候，就會失去他本應該承擔的責任。

不管是大旱、水患、瘟疫還是兵禍，都會放大數(shù)倍，對秩序造成進一步的破壞。

看似穩(wěn)定的王朝，就會轟然倒塌。新的王朝就會興起，建立新的秩序，或者說入關。

董仲舒的天人感應的理論體系，就是這種內核。他將所有的天災，歸結到了皇帝身上，其實就是歸結到了秩序的崩塌之上。

王朝在發(fā)展中會遇到各種各樣的問題，這個時候，皇帝作為秩序的維護者，就需要向各方利益集團妥協(xié)以解決問題，而在解決問題之后，再審視自己的妥協(xié)是否是對秩序的最小破壞，甚至有益于秩序，并且及時的做出政策的調整。

妥協(xié)，不可避免的存在。

比如趙桓想要實現(xiàn)教育公平，而私塾的存在，就是教育不公平的最大存在，連起跑線都不一樣，何談公平？

而絕對的公平并不存在，所以妥協(xié)一定存在，而妥協(xié)之后，可以糾正錯誤。

而衡量、決定皇帝的妥協(xié)是否錯誤的唯一標尺，就是人民的根本利益。

他需要代表的是大宋朝絕大多數(shù)百姓的根本利益，而不是代表他自己。

因為他是皇帝，他負責維護秩序。

用宋太祖趙匡的執(zhí)政理念就是：革故鼎新。

用后世的話說，就是不斷的深化改革，因為實踐是發(fā)展的，新情況和新問題層出不窮，改革不可能畢其功于一役，不可能一勞永逸。

后世的政體是否代表了人民的根本利益？那必然是代表了根本利益。

在某一個時間節(jié)點里，為了快速發(fā)展。中國走了很多的彎路，留下了很多的坑坑洼洼。

但是一段時間后再去審視，就會發(fā)現(xiàn)那些十分讓人在意的坑洼，或者已經(jīng)被徹底填平，或者已經(jīng)在填平的過程中。比如高新武器裝備，高新科技、外交、經(jīng)貿等等領域，悄然間，這些坑洼已經(jīng)被填上了或者填上了一部分。

而在為了發(fā)展的這一時間節(jié)點里，做出的種種妥協(xié)，它就無法代表人民的根本利益了嗎？顯然不是。

這就是革故鼎新的魅力。

沒有餓肚子的大同世界，一句話道盡了時代的無奈和人民的期望。

這也是為什么趙桓到現(xiàn)在雖然是趙二家的身子，但是執(zhí)政理念還是趙大家的理念，因為祖宗之法已經(jīng)不能代表根本利益。

當然這都是他作為皇帝，對前后不一的錢政，得到的領悟。

“官家沒什么事呀，一切都很好。”胡元盯著趙桓的瞳孔，說道：“官家，翻個白眼，臣看看眼白。”

“起開。”趙桓一把推開了胡元，自己本來就沒什么事，只不過在思考問題的時候，說漏嘴了罷了。

趙英依舊不大信，拉著胡元到遠處耳語了半天，趙桓似乎聽到了一些關于補腎食補調養(yǎng)的話題。

曹嫻的確是一個榨汁機，以至于趙桓這兩天都盼著曹嫻有點孕吐的反應，好歇息歇息身子骨。

沒有耕壞的田，只有累死的牛。

趙桓也能理解曹嫻想要在西夏蝗蟲災起，大宋武力解決西夏問題之前，懷上大宋天子孩子的迫切需求。只是理解歸理解，他這身子骨都快被榨干了。

“官家，臣有個想法。”胡元恭恭敬敬的行了個禮，小心的說道。

自從沈從被刺客刺傷，趙桓不同意胡元用尿液沖洗傷口后，胡元一直對不是醫(yī)生的大宋皇帝，插手具體的治療抱有極強的怨念，當然他對官家給他的那本《護理札記》對衛(wèi)生之道的理解深表贊同。

胡元和官家的關系不大好，這是連完顏宗望都知道的事，胡元可從來沒有這么恭敬的說過話。

胡元撓著頭說道：“臣想著惠民藥局的事，能不能跟官家打個商量，縣級以上藥局正官，歸到官籍之中，按月發(fā)銀啊？”

“之前不發(fā)銀錢嗎？朕怎么記得是要發(fā)銀錢呀。”趙桓疑惑的看著趙英，這事當初是剮了趙承佑后做的，趙桓當然記得當時規(guī)定了診金不要錢，藥價也是較低的價格。

惠民要擔得起這個惠字，不僅要惠百姓，自然也要保障醫(yī)者的利益。

而且他還專門為惠民藥局提了字，拯療貧病軍民疾患。這也是從周朝就有的養(yǎng)疾之政，他又不是螨清的皇帝，怎么會光干活不給錢呢？

“胡神醫(yī)要的是給這些大夫官身。官家，現(xiàn)在很多民間的醫(yī)堂開的價格更高，坐堂的大夫們沒有官身，從藥局里離開的很多，很多惠民藥局都有點撐不住了，被挖墻腳的太多了。”趙英趕忙說道。

這銀錢是有的，但多數(shù)惠民藥局的醫(yī)生，都是從工賑院醫(yī)者評定里雇用的，人家來去自由，現(xiàn)在惠民藥局出現(xiàn)了新問題。

歷史事件提醒：明知府衙門設醫(yī)學博士一名，設正科一人，品秩從九品，為府屬之醫(yī)官。

趙桓點了點頭說道：“嗯，可以。知府正科從九品，知縣正科下九品。”

“陛下萬安，在聊什么？”安娜擺著纖細的楊柳腰就來到了延福宮。

亨伯特穿著一身黑色的教士服，行了一個不太標準的宋禮說道：“參見陛下，陛下安泰。”

趙桓示意兩人就坐，坐在雁回池旁，看著安娜又拿出了她的十日談筆記本，就是一陣頭疼。

趙英在得到趙桓的首肯之后，解釋了一番惠民藥局的來歷和規(guī)模，這是中原王朝的周禮，也算中原王朝的文化之一。

亨伯特的臉色變了數(shù)變，面色帶著掙扎說道：“長公主殿下一直說她找到了她要找的約翰王，但是聽聞她在大宋國的遭遇，我認為這里不是她的歸宿，但是現(xiàn)在看來，她的確找到了心靈的港灣。”

馬屁精！

趙桓直接給亨伯特在心里定了位，他一直沒有放棄景教在大宋的傳教破冰工作，他這車轱轆的好話，只是為了傳教罷了。