穿越世界線(xiàn)的神棍 158.理念之?dāng)?繁不如簡(jiǎn)

魔門(mén)是一個(gè)什么樣的組織，到底要走什么路線(xiàn)，做什么事情，作為魔門(mén)的創(chuàng)始者，這些事情墨煌都必須交代清楚的，要是說(shuō)不清，怎么吸引有志之士加盟呢。

通過(guò)阿娥事跡的宣傳，墨煌就希望把魔門(mén)的理念傳播開(kāi)來(lái)。

并不需要非常具體的東西，只需要給別人一個(gè)模糊的概念，就足夠了。

莫夜煌以前跟老神棍學(xué)習(xí)批注國(guó)運(yùn)，干涉朝政的理論課學(xué)習(xí)的時(shí)候，就深入學(xué)過(guò)這方面的東西。

現(xiàn)代的各種主義理論在邏輯層面皆是極盡完善，長(zhǎng)篇大論極盡復(fù)雜，但這些東西，本質(zhì)上沒(méi)有什么實(shí)際的意義，因?yàn)檫@些東西從來(lái)只是給少部分人鉆研的，一旦真要起事，以此爭(zhēng)天下，就必須將這些主義理論的枝葉盡數(shù)砍掉，把核心提煉出來(lái)，形成簡(jiǎn)單而樸素的概念加以利用。

因?yàn)槟悴豢赡芤髣e人搞懂你說(shuō)什么之前，先去看懂一系列專(zhuān)業(yè)性的著作。

這方面，老神棍曾經(jīng)給墨煌舉過(guò)一個(gè)例子，好幾年前，西方世界試圖在各個(gè)方面滲透非洲，他們選拔了一些非洲土著精英，接受了西方世界一系列專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，然后讓這些滿(mǎn)腦子西方主義的非洲精英回歸本土。

西方世界曾經(jīng)以為這些精英會(huì)有所作為，結(jié)果卻讓他們大失所望，基本沒(méi)有幾個(gè)能夠掀起風(fēng)浪的，甚至還不如一些非洲本土黑幫組織。

這些非洲精英失敗的原因只有一個(gè)，當(dāng)這些精英在媒體面前滔滔不絕批判本土，又以此為襯托，把西方主義表達(dá)的完美無(wú)瑕，高呼社會(huì)需要改革的時(shí)候，下面只有一片不明覺(jué)厲的觀眾，而旁邊一個(gè)黑幫老大喊一句跟我走有肉吃，然后觀眾瞬間關(guān)閉電視，扛著AK就跟著老大走了。

精英秉持著西方完善的理念，卻無(wú)人理睬，黑老大僅僅是憑借樸實(shí)無(wú)華的吆喝，就得眾人擁戴，升級(jí)為了反政府武裝的頭子，甚至有著竊取國(guó)權(quán)的希望。

這種現(xiàn)實(shí)并不魔幻，而是深刻的揭示了一個(gè)道理！

有時(shí)候，理念與主義并不是越復(fù)雜越好，而是越貼近當(dāng)下時(shí)代人們的急迫需求，就越是具備強(qiáng)大的共鳴性與感染力。

雖然以前在上課的時(shí)候，墨煌也曾納悶過(guò)，他為啥要學(xué)習(xí)這些擺明就沖著造反去的東西，學(xué)了又有啥用，但現(xiàn)在，這些學(xué)習(xí)過(guò)的東西還是派上了用場(chǎng)，讓墨煌可以有計(jì)劃，有綱領(lǐng)，有目的性的去推動(dòng)魔門(mén)的事業(yè)。

那些宣傳冊(cè)子，算是只是李天興那邊臨時(shí)找人P的圖，然后找印刷廠加急印刷出來(lái)的批量貨，但在秦朝時(shí)用以宣傳，卻有著近乎核爆一般的效果。

一些宣傳冊(cè)子，在墨煌有意無(wú)意的放縱之下，已經(jīng)流出了楚地，流入了其他地域中。

深山蘆屋中，雖是簡(jiǎn)陋，但一面如冠玉之青年，一手捧著宣傳冊(cè)子，仔細(xì)研讀著，一手捻棋子，以心不在焉的態(tài)度下著棋。

而坐他對(duì)面的友人，神情無(wú)奈，他雖知道自己棋藝不如人，但這般分心下棋，是否也太小看自己了，但最后也是沒(méi)說(shuō)什么，只是說(shuō)道：

“子房，這廝先以菩提老祖之名驚鴻一現(xiàn)，又以噴子之名動(dòng)江湖，現(xiàn)在又以原始天魔之名弄出這般大陣仗，倒是個(gè)古怪的人。”

張良，字子房，后世名流千古的漢初三杰之一，一生功果，當(dāng)真可以用了“卻君王天下事，贏得身前身后名”這一句詩(shī)詞來(lái)形容，后世不知道多少人，皆以他為楷模。

但此刻的張良，也不過(guò)是一個(gè)雖有事跡聞名江湖，但卻未曾真正興風(fēng)作浪的年輕人而已。

張良沒(méi)有回答，只是依舊看著手頭的魔門(mén)企業(yè)文化宣傳手冊(cè)，來(lái)回把玩，反復(fù)細(xì)看，而后嘖嘖稱(chēng)奇的說(shuō)道：

“這原始天魔是個(gè)奇人，雖不知道有什么法力，但他居然能夠剪光留影，鑄留成冊(cè)，而且這冊(cè)子的材質(zhì)也甚是稀奇，遠(yuǎn)勝竹簡(jiǎn)甚多，唔，這胭脂樓竟如斯恐怖，十幾個(gè)監(jiān)工壓迫阿娥這個(gè)雜役丫頭，也當(dāng)真是人世大惡也，不過(guò)也有些蠢就是了！”

張良心不在焉，下了好幾步臭棋，那友人也不耐，干脆一推棋盤(pán)不下了，湊過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)張良明面上在研究那冊(cè)子，但翻來(lái)覆去，卻總是翻到阿娥的照片那邊，那友人便嘲笑起來(lái)：

“好你個(gè)子房，居然被那魔門(mén)圣女的艷色所迷。”

張良猛然咳嗽了一下，面皮微紅，卻是下意識(shí)反駁道：“我只是欣賞這魔門(mén)圣女的卓越風(fēng)韻，怎是被其艷色所迷。”

那友人嘲笑了兩句，但也沒(méi)有太深究，只是說(shuō)道：“風(fēng)塵總出奇女子，隨著這魔門(mén)文書(shū)流傳各地，這魔門(mén)圣女眼下只怕已成天下第一美人了，子房你就算欽羨，也是無(wú)緣了。”

墨煌只是把拍有阿娥照片的手機(jī)丟到現(xiàn)代去，然后讓燕赤霞拿著手機(jī)去找李天興弄，那P圖人員就拿著一個(gè)大頭照，然后就肆意發(fā)揮，其實(shí)也沒(méi)怎么發(fā)揮，無(wú)非是百度找些素材，然后把頭P過(guò)去，修一下神情，然后美顏一下就OK了。

最后的結(jié)果就是，本來(lái)顏值只能說(shuō)未來(lái)還值得期待一下的阿娥，瞬間成為了力壓群芳的大秦上帝級(jí)女神（僅限照片）。

尤其是第三張照片，一身戎裝的阿娥，拄劍眺望遠(yuǎn)方，背后旌旗飄揚(yáng)，千軍萬(wàn)馬集結(jié)的模樣，也不知道是P圖人員從哪找來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)女武神圖，然后把阿娥的頭P了進(jìn)去，這般風(fēng)情，還是很有逼格的。

不讓須眉的巾幗英雄，叱咤一方的戎裝紅顏，本就是一種自古就有的炎黃審美觀，只是后來(lái)被孔教扭曲閹割了而已。

“哈哈，豈會(huì)無(wú)緣，我此刻便要啟程，去魔門(mén)走一趟。”

張良大笑，那友人愕然：“你要去魔門(mén)走一趟？我倒是不知道子房你居然有這般花心腸，愿逐美而行。”

張良卻是搖頭：“你只怕沒(méi)有細(xì)看魔門(mén)文書(shū)吧，剪光留影之圖尚在其次，其中言辭透露出來(lái)的野心，方是讓我動(dòng)容的原因。”

圖只是點(diǎn)綴，文字才是宣傳之真諦，這文乃是墨煌親自操刀而成，約莫就是魔門(mén)不拘一格招人才共創(chuàng)大業(yè)，只是極盡煽動(dòng)性，就差沒(méi)明說(shuō)只要加入魔門(mén)，送錢(qián)送糧送屠龍寶刀了。

雖然這些宣傳言辭只是粗糙的煽動(dòng)性言論，但以事跡配圖的先進(jìn)宣傳方式，卻讓張良有所觸動(dòng)。

通過(guò)阿娥的故事，最大程度的圍繞社會(huì)對(duì)人的壓迫做文章，然后，以充滿(mǎn)煽動(dòng)性的文字緊扣一個(gè)主題，那就是詢(xún)問(wèn)你是否覺(jué)得不得志，如果是，那么魔門(mén)就是你最好，沒(méi)有之一的選擇。

人心是貪婪的，沒(méi)有多少人會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)很好了，總會(huì)渴望著更好。

張良身為韓國(guó)遺貴，縱然失去了顯赫的家族地位，但依舊能夠在深山搞個(gè)蘆屋蹲著，不愁吃穿，也有友人可伴隨下棋，偶爾還可以踏足江湖尋師訪友，策劃一下刺殺秦始皇的反秦大業(yè)什么的，這般生活已經(jīng)超越了七成的平民了，但他并不覺(jué)得自己已經(jīng)功成名就，可以滿(mǎn)意的混吃等死了。

恰恰相反，張良只覺(jué)得自己郁郁不得志，因?yàn)樗幸磺槐ж?fù)，卻無(wú)處施展。

在原本的歷史線(xiàn)中，年輕的張良雖已是頗有才華，但還沒(méi)歷練夠，天下大亂之時(shí)，別人隨便扯都能扯個(gè)成千上萬(wàn)人，然后呼嘯一方，張良一番經(jīng)營(yíng)，卻只是拉扯起了一個(gè)威猛無(wú)比的百人（還是虛數(shù)）的反秦大軍。

而后張良覺(jué)得自家搞事實(shí)在沒(méi)前途，他就只能投奔明主了，本來(lái)是要投奔一伙大流寇的，結(jié)果路上遇上劉邦，一夕暢談，只覺(jué)得劉邦這人真是妙，自己說(shuō)啥都是嗯嗯嗯狂點(diǎn)頭，非常好操縱，哦不，是善于納諫的模樣，當(dāng)即不去投奔那伙大流寇，轉(zhuǎn)而加入了劉邦的隊(duì)伍。

剝離歷史賦予這些秦末漢初豪杰的神圣性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，年輕時(shí)的張良，其實(shí)更有激進(jìn)野心家的風(fēng)范，心中所想，皆是一展抱負(fù)。

而在這個(gè)世界線(xiàn)，張良個(gè)性依舊如此，而魔門(mén)的理念就因此吸引了他。

他當(dāng)即動(dòng)身，向著楚地趕去。

而墨煌此刻依舊沒(méi)有停止宣傳攻勢(shì)，而是讓李天興那邊加班加點(diǎn)，多印刷一些宣傳冊(cè)子出來(lái)。

號(hào)稱(chēng)諸子百家中最廢柴的黃老學(xué)說(shuō)，到底是怎么從落幕的齊國(guó)官學(xué)，一躍成為漢初官方施政理念的的呢，原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)辄S老學(xué)說(shuō)緊扣了當(dāng)下人們的最迫切需求。

黃老學(xué)說(shuō)的理論其實(shí)也頗為繁復(fù)，畢竟有黃帝老子這兩位大頂級(jí)大IP坐鎮(zhèn)，學(xué)說(shuō)太簡(jiǎn)單又豈能符合這兩位大能的逼格，能夠真正搞懂黃老學(xué)說(shuō)的，其實(shí)沒(méi)幾個(gè)人，但是，人們記住了黃老學(xué)說(shuō)給與的強(qiáng)烈概念，那就是清靜無(wú)為，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是少折騰。

經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)與秦朝這些戰(zhàn)火紛飛，廝殺不休的大爭(zhēng)之世，不論朝野，都充斥著對(duì)和平的渴望，黃老學(xué)說(shuō)的登頂，雖有掌權(quán)者的偏向，但也有大勢(shì)所趨，當(dāng)然，黃老學(xué)說(shuō)真正主政后，遺患如此慘烈，也是出乎所有人的預(yù)料之外。

歷史是好東西，因?yàn)樯厦鎸?xiě)滿(mǎn)了智慧，墨煌作為未來(lái)人，便是奔著復(fù)制黃老學(xué)說(shuō)的成功之路去的。

經(jīng)歷了大爭(zhēng)之世，所有人都鬧夠了，所以人心渴靜，也有了黃老學(xué)說(shuō)登頂歷史舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，而在這即將進(jìn)入大爭(zhēng)之世的階段，人心渴望的，并非靜，而是動(dòng)。

在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，有野心的人比比皆是，就算沒(méi)有野心，也有其他的欲望訴求，而墨煌要做的，就是搜集這些野心與訴求，讓其能夠聚集起來(lái)，形成火焰。

待到火焰燎原的那一天，登高一呼，陳勝吳廣沒(méi)做到的事情，不代表墨煌做不到。