永續(xù)之鏡 第四百四九章 仙界的古怪

“今天這仙宮該有我虛天宗一席之地。”李靜虛淡然的說道“如何？”

“李道友為微襄城阻擋一次戰(zhàn)爭，自然有著資格。”坐在首位，帶著面紗穿著黑色華服的女子在沉默半響之后，淡笑著說道，同時一雙桃花眼，仿佛能夠盈出水來，細細的盯著李靜虛。

插在李靜虛面前那把盛世月華飛劍化作光芒散去，周圍的人仿佛才松了一口氣。

因為他們還真不好確定，自己能不能在那一飛劍下活下來。

那一劍的風采，確實令他們難忘。

飛劍之道在仙界屬于半盛行，有著許多種飛劍的煉制方法，但是真正煉制飛劍的人，其實并沒有想象中的多。

一來，飛劍煉制難度過大，一枚真正的飛劍，往往需要數(shù)十年的煉制，而一般修士，能有一兩百年的壽元，都算是長命，而能夠觸及長生的金丹期修士，有需要考慮道化之災，哪有那么長時間花在一枚飛劍上。

二來，飛劍與長生無益，飛劍的本質(zhì)便是極致的攻擊，無論何種煉制手法，其本質(zhì)都是為了更好的攻擊。

因此飛劍大多和長生無關(guān)，它不會延長你半點壽元，甚至很多時候，沒有那么多特殊的功能。

但也正是因為如此，飛劍才會如此強大，其純粹讓其在斗戰(zhàn)之中總能強過一絲。

而這一絲便是生與死的差別。

或許這也是在飛劍煉制如此艱難的情況下，還有著許多人瘋狂追求著飛劍的原因。

有了李靜虛這一劍撐腰，虛天宗在總算能在之后的會議，開始爭取更多利益了。

而這一切就交給了市斤出身的且離。

除了利益，更多的是商量怎么應對城外那些虎視眈眈的魔門修士。

據(jù)城而守仙門可不想出去迎敵，現(xiàn)在是魔門勢大，一個不小心，就會被魔染，一身的道果被污染的毫無用處。

而這正是仙門修士最不能忍受的事情。

因為道化之災的存在，仙門修士輕易不敢背叛宗門，但不代表就沒有背叛的發(fā)生。

一些魔門的散人，其實大多數(shù)都是仙門修士叛門而出而形成的，他們反倒比一般的宗門修士活的更長。

這個原因便是因為魔染，不小心之下，一身道果被其他存在污染，從此對于仙門來說沒有什么價值，接下來迎接他們的，卻并不是什么自由，而是被爭奪。

原先仙門的人和感染他的存在，以他的身體作為賭注，互相爭奪，接下來要么直接道化，一邊搶走一半，要么達成一種微妙的平衡。

從此既不被仙門接納，也不被魔門接納，只能成為散人，正因為這種經(jīng)歷，這些散人大多性情古怪。

大多數(shù)修士對于這些散人的態(tài)度便是敬而遠之，撈不到好處，反而惹一身騷。

而這些散人也沒有想象中自由，他們接下來的一生都要受到身體和心靈上的雙重折磨。

所以哪怕散人活得更久，大多數(shù)修士也不想成為散人。

且離在接下來為虛天宗發(fā)言爭取利益，他并不排斥出更多的力，卻需要獲取更多的利益，比如元氣使用權(quán)、弟子名額以及煉制法寶的寶材等等。

各種利益交換，人情往來，原本云臺仙宮仙氣盎然的模樣變得蕩然無存。

李靜虛不再多說，而是閉目慢慢修習。

那一劍并沒有其他想象中的那么容易，借助盛世夢境的虛實轉(zhuǎn)化，在瞬間吸納大量的天傾紅瘴，然后借助這種空缺的環(huán)境變化，以實還虛，加強月光的凈化能力。

這才將天傾紅瘴破了大半。

不過這并不代表李靜虛接下來就無法施展那驚艷一劍。

此刻的盛世夢境之中，大量的天傾紅瘴被儲存在其中，而這下只要以虛還室，便能施展出魔染一劍。

這一劍下去，反而會讓仙門中人人人變色。

在李靜虛且離幾人商量會議的時候，陸也也在打量著駐扎在這里的仙門中人。

不算虛天宗一共有著四家正統(tǒng)仙門，除此之外還有著一些邊角的雜門，這些雜門修士往往能有一個金丹期修士，便算是光宗耀祖，走了大運。

而往往這些雜門也是被剝削的一部分，他們需要培育太多炮灰弟子，這些仙門的起源，大多要歸結(jié)于某些神話生物。

比如一家門派在仙山遇到神獸，然后獲得傳承開創(chuàng)宗門，這種宗門便是神話生物建立的雜門。

這些神話生物有些強的，便能培養(yǎng)出一兩個金丹期撐門面，其自身其實也就和金丹期差不多。

弱的，能夠留下一份傳承，都算是了不起，甚至可能從老祖變成了祖?zhèn)鳠岜鳌?p/> 強大與否，是這些神話生物被認為是神獸還是妖獸的關(guān)鍵。

雜門需要在意的其實并不算多。

正在需要在意的還是那石家仙門。

其一是通過明露老道有過一些了解的轉(zhuǎn)仙門。

轉(zhuǎn)仙門的綜合實力，在這些門派之中算是排行第二。

而綜合實力排行第一，是那個坐在首位，像魔女多過仙子的黑色華服女子。

其所屬的門派被稱之為青瑯仙門，其門內(nèi)最為出名的反而是一柄名為青瑯的仙劍。

其門內(nèi)老祖反而并不算出名，只是大致知道青瑯仙門的弟子大多樣樣精通，所以綜合實力是最強。

后面的兩個宗門分別是天寒門以及神東派。

天寒門大多數(shù)修行冰類的法術(shù)，弟子在正統(tǒng)仙門之中不算多，卻格外的兇悍，其老祖是一座會立于星空的冰山，各派弟子大多尊稱其為天寒仙。

這也導致天寒門的主要駐地在宇宙星空之中。

神東派在行事手段中，最為接近‘魔門’。

其弟子在入門的時候，便需要斬俗緣，也就是將和自身有著關(guān)系的親人殺死，徹底斷了自身對凡間的留戀。

隨后修煉者也會在一步步中變得非人，其門內(nèi)的手段像是搞生化研究的人。

他們從入門開始，就需要不斷改造自身，然后改造他人，圈養(yǎng)各種靈獸，在不斷將自己變得非人的情況下，找到自身真正的存在，然后統(tǒng)合身體精神，圓滿如一，成就金丹。

和陸也創(chuàng)立的《魑魅魍魎》比較相似，但是兩者最后的修煉方法完全走向了相反的方向。

比如且離，是在眾多山野精怪的精氣之中，提取共性，最后成就螭龍。

相當于以山野精怪的各種精氣來孕育真正的自身。

而神東派卻不同，他們是將胎兒丟掉，然后將胎盤養(yǎng)大。

他們不斷改造自身的過程，最終那些改造物，會形成一個外在的自身，那個外在的自身吸納掉你原本的靈性之后，就會將你直接剔除掉。

某種程度上，是你培養(yǎng)一個怪物，然后這個怪物奪走你的靈性，剩下的一切都和你無關(guān)了。

正因為這種情況，神東派之中，所謂弟子在某位結(jié)成金丹之前，都只是假身，不算是真正的入門。

相對于這邊四個仙門，加上虛天宗五個，魔門只有三家。

分別是南荒魔門、幽魂洞以及歡夕閣。

這三個魔門在正常情況下，是無法戰(zhàn)勝四家仙門的，不過這一次紅染之主魔染天地，讓魔道氣數(shù)大盛，如果不是陸也的虛天宗出現(xiàn)，四家仙門還真討不了好。

陸也的目光在觀察了幾家仙門后，心底的思緒更是沉了下去，四家仙門和三家魔門只是這一地的小場面。

整個恒洲有著四個地區(qū)，整顆生命星球有著另外兩個大洲。

陸也算了算，大概整個生命星球，一共有著八十多家邪神，在經(jīng)營著門派。

這還只是這一顆生命星球，整個仙界的生命星球不算多，但是也不算少。

雖然有著仙門獨占一顆生命星球，但是攏共算起來，還是大約有著三至四萬的邪神存在。

如此多的邪神，蔓延于時空上下，除此之外在時空海之中，還有著許多游蕩的邪神。

數(shù)萬的邪神相對于其他生命族群來說其實并不算多，但是相對于超脫時空的邪神來說，這便是一股龐大的力量。

如此多的邪神，要在不斷的爭斗之中，愈來愈接近時空上游，然后掌握更多的權(quán)柄。

只是陸也感覺邪神的生態(tài)圈很怪。

或者說仙界的生態(tài)也比較古怪，如此多的邪神，權(quán)能錯綜復雜，時空因果不斷的變化，最終被統(tǒng)合在一個整體的秩序時空之中。

神的本質(zhì)都是神，其實力強大僅僅只是占據(jù)更多的時空物質(zhì)，以及更多的權(quán)能。

類比人類便是同樣是人類，只是有的人地位不同，以及掌握的金錢不同。

然而不論是地位還是金錢，都只是人類社會的產(chǎn)物，拋開社會追究本質(zhì)人與人的存在，是基本平等的。

正是這種生態(tài)令路也感覺奇怪。

更為奇怪的是人類的地位。

人類因為靈性的特殊，在邪神看來便是一種極佳的經(jīng)濟作物，能夠在不斷靈光的同時，快速的增長。

一些特殊的人才，還能弄出一些令祂們眼前一亮的事物。

但是想要收割人類其實有著更加方便的做法，比如將人類變成一種不會思考，不會行動的事物，像是黑客帝國那樣不斷養(yǎng)殖，其收獲絕對比現(xiàn)在仙界這種仙界模式收獲更多。

所以在陸也原本的思考中，仙界應該是邪神亂戰(zhàn)，人類作為一種和稻谷一般的經(jīng)濟作物而存在。

實際看來，邪神卻大多是在影響時空，發(fā)展側(cè)重面。

“太古怪了。”陸也總感覺哪里不太對勁，但是卻又一直無法察覺。

“或許我能做一個實驗，以人類來引誘這些邪神。”