劍頌 第三百三十六章 三人行,必有可為師者

君子性非異也，善假于物也。

龍素把韓非子的那份卷宗交給其他監(jiān)考傳閱，其他人也都紛紛認(rèn)為，這副卷宗應(yīng)該是此次稷下學(xué)宮，至少有很大可能性，可以拔得頭籌。

考試的前幾名當(dāng)然有獎(jiǎng)勵(lì)。

那就是成為荀子的弟子。

這是無上的殊榮，能夠成為學(xué)宮大祭酒的弟子，往往每一次只有一兩個(gè)人，而還有很多時(shí)候，當(dāng)荀子看過那些卷宗后，只是給了一個(gè)尚可的評(píng)價(jià)，那這種卷宗，雖然是頭籌，但也不能成為荀子的弟子。

只有那些卷宗答的特別好的，帶有自己濃烈的思想的，才能被荀子另眼相看。

但起碼，得到了頭籌，就有了得到荀子正眼相看的本錢，而且哪怕荀子不收，或許是因?yàn)榈啦煌彘T足有七十二位圣賢，說不定哪一天哪一位就遇到了，然后就收下了呢。

這種事情都是說不準(zhǔn)的。

但是今年的諸監(jiān)考，以龍素為首，都認(rèn)為這一個(gè)叫做韓非的人，必然能夠得到荀子的青睞了。

龍素想起之前還有一個(gè)卷宗，便問羅趾等人，說李斯的卷子被荀子拿走之后，還沒歸還過來，如今荀子大人是怎么看的呢？

羅趾他們都搖頭表示不知道，但有人認(rèn)為，那個(gè)叫做李斯的，通過的可能性很大。

看來今年要有兩個(gè)成為荀子的弟子了....哦，不對(duì)，似乎是三位。

還有一個(gè)，據(jù)說是荀子從太學(xué)帶來的，但是讓人感到詫異的是，荀子說他依舊是在太學(xué)進(jìn)修，然而卻拜了稷下學(xué)宮的大祭酒為師。

這讓不少人不快，倒是沒有人說，太學(xué)的人終究比稷下的人要低一籌。

因?yàn)槭胀降娜耸擒髯樱髯诱镜膶?shí)在是太高了，已經(jīng)超出了三宮狹隘的鄙視鏈。

“龍素，你知道太學(xué)主是什么人么，他明天就要在東院講學(xué)館開講了。”

諸監(jiān)考中，一位叫做原游的人道：“聽說太學(xué)主要講的是易。”

他似乎亦有所指，對(duì)龍素道：“人家都說是周易，但我不這么認(rèn)為。”

原游向龍素使了個(gè)眼色，龍素心中微動(dòng)，她當(dāng)然知道太學(xué)主是誰，也知道太學(xué)主要講什么，那自然不是周易，而是連山。

但是不知道出于什么心里，此時(shí)她正是要張口說出事情，卻話到嘴邊改口了。

“我當(dāng)然.....明天不就知道了么，何必心急。”

她說著這話，卻沒有看原游，而是在整理卷宗，同時(shí)龍素心中大呼不該，剛剛她居然差點(diǎn)就說謊了。

這是極其不符合禮與君子之道的！

君子從不說謊！

如果是子夏那一脈，那當(dāng)然會(huì)有“善意的謊言”，但是龍素是仲良氏，白鹿宮的人素來極重視語言舉止，而且性格一般都不好，不能說迂腐，只能說是自己給自己定規(guī)矩。

原游沒看到龍素的表情，他也只是隨口一說，于是嘀咕了兩聲就點(diǎn)了點(diǎn)頭。

是有道理。

龍素則是起來，找了個(gè)由頭退出去了。

她揉了揉眉心，嘴角抿了抿。

越王打了個(gè)盹，第四日的等待實(shí)在是無聊，這幾日他把稷下學(xué)宮鬧了個(gè)遍，尤其是兵劍科的那些老師，他們紛紛請(qǐng)假，一時(shí)之間給右山臨宮造成了不小的麻煩。

于是荀子就請(qǐng)他去喝酒。

越王自然是答應(yīng)了。

荀子在喝酒，首先是不讓越王鬧事情，不然接下來又不知道哪個(gè)科目的老師要遞請(qǐng)假條了。

他攤開三份卷宗，一卷是他抄錄的，是程知遠(yuǎn)的答案。

另外兩卷，是韓非和李斯。

越王拿起來看了看，他雖然對(duì)于這些彎彎繞繞的東西不太明白，但是當(dāng)年也曾跟隨范蠡學(xué)習(xí)過，故而很多治國(guó)的道他也知道，何況后來越王還和瞎了眼睛的伍子胥說過很多話，曾經(jīng)的敵人成為了朋友，或許這也是伍子胥在國(guó)滅之后沒有想過的情況。

“先看這卷。”

荀子把李斯的推給他，越王看過之后，點(diǎn)評(píng)就兩個(gè)字。

很好。

荀子再把韓非的給他看。

越王看過之后，點(diǎn)評(píng)了兩個(gè)字。

極好。

兩個(gè)好字，意思卻全然不同，荀子問好在哪里，越王道前一卷好在治國(guó)，后一卷好在治眾生。

“僅僅八個(gè)字，就道盡了如今天下之衰！”

“養(yǎng)非所用，用非所養(yǎng)！”

“秦國(guó)之強(qiáng)，正是養(yǎng)者所用，而關(guān)東六國(guó)，皆是此八字之態(tài)！”

越王道：“前一卷，李斯之卷，可使強(qiáng)國(guó)更強(qiáng)，強(qiáng)大無邊；后一卷，韓非之卷，可使強(qiáng)國(guó)脫胎換骨。”

荀子道：“怎么個(gè)脫胎換骨？”

越王道：“問鼎中原！”

這四個(gè)字可謂是極重的了，是當(dāng)年楚莊王留下來的成語。

荀子再把中央程知遠(yuǎn)的一卷拿給他看。

越王看著，久久無言，皺著眉頭，思來想去。

荀子失笑：“看來這一卷不可以問鼎中原。”

“是無用之卷。”

越王搖了搖頭，神色鄭重：“萬物皆備于我矣......煮布，我從沒有....沒有見過這種比喻。”

“萬物皆可為我所用......如何來做到，問自己，君子中的君子，君子非君王......”

“這不是治國(guó)之卷，也不是問鼎之卷。”

越王道：“這是立圣之卷！”

荀子興趣大起：“何為立圣？”

越王道：“何為君子？”

荀子便開口說了一段，大體意思還是那些，但是越王卻笑：“倒是你們?nèi)彘T七十二圣賢，個(gè)個(gè)都應(yīng)該看看這一卷！”

“勾心斗角，哪里還是儒門君子！”

荀子難得點(diǎn)頭，忽然對(duì)越王道：“是啊，你說的對(duì)。”3

儒門七十二圣賢之間的大戰(zhàn)，遲早要爆發(fā)。

矛盾不會(huì)一直無止境的積蓄。

“君子是護(hù)佑道的人，道是天下的道。”

荀子這時(shí)候忽然笑了：“是的，這是一卷立圣的卷，不能治國(guó)，不能問鼎，不能梳理眾生百姓，但是卻可以讓觀卷者捫心自問，如何才能......修身為圣。”

“修身為圣，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”

荀子道：“這是程知遠(yuǎn)前幾日在講學(xué)館說的內(nèi)容，并未曾備課，是他自己的理解，我覺得十分有道理，便抄錄了下來。”

他點(diǎn)著那三卷：“今年收徒，有三人矣，三人行，必有為師者矣。”