劍頌 第七百一十章 傳說中的儒者

東郭先生，那是傳說中，南華真君的友人，但是東郭先生究竟是誰(shuí)，無(wú)人知曉。

與北郭子師不同，北郭子師是真的姓北郭，郭的意思，是居住在城池內(nèi)的人，北郭子師的先祖是居住在云夢(mèng)澤的北郭先生，此人拒絕了楚莊王的招攬，成為當(dāng)時(shí)春秋時(shí)代著名的隱者，所以春秋時(shí)期，很多人使用“北郭”二字，來代表自己是“隱者”而不想出仕。

東郭就是住在城東頭的人，而東郭先生從沒有在南華真君的故事中，透露過他的名字。

所以此時(shí)龍素聽到來者自稱為東郭，第一反應(yīng)并不能談的上震撼，除去驚訝之外，更多的則是好奇。

于是——

“您真的姓東郭？”

龍素開場(chǎng)就這么問了一句，表現(xiàn)出了對(duì)于一個(gè)疑問的長(zhǎng)久不解，而東郭先生也沒想到開場(chǎng)會(huì)是這樣一句對(duì)話，于是憋了兩口氣，才點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“是，我就是南華真君的舊友，也是你想的那個(gè)東郭，家父也姓東郭，故而我也是東郭。”

龍素更是好奇：“您還有父親？”

這句話怎么聽怎么像是罵人的，連儒家的弟子們也懵了，公羊高的眼皮抬起來，有些不可置信的看著龍素。

一孕傻三年？

不至于吧，這孩子怎么都這么大了，還傻呢？

看到公羊高的眼睛盯著孩子，龍素認(rèn)出了公羊先生，于是解釋道：“這孩子.....”

但話說一半，又止住了，因?yàn)檫@孩子活下來，現(xiàn)在已經(jīng)完全通曉人間世事，如果把那種話說出來，對(duì)于孩子來說，是不應(yīng)該的。

不過公羊先生何等聰慧，自然已經(jīng)明白了。

“好，好孩子，眼中都是靈氣啊。”

公羊先生夸獎(jiǎng)了孩子一句，而孩子便笑起來，天真無(wú)邪。

東郭先生此時(shí)咳嗽了一聲：“我當(dāng)然有父親....世間沒有人是石頭里蹦出來的。”

“即使是仙人也不是天生，即使神靈，也有一個(gè)孕育他的來處，哪怕是九天主宰，如東皇太一，天齊神，他們也有自己到來的地方，那就是天上那無(wú)比古老的帝庭。”

“四界十方，眾生皆有來處，亦也自有歸途。”

東郭先生，被世人熟知的東郭先生與中山狼的故事，其實(shí)出自明代的政治寓言，是屬于私人書寫用來諷刺其中一個(gè)官場(chǎng)對(duì)手的，而在春秋典籍之中，根本不見這個(gè)故事。

而東郭先生出現(xiàn)過最多的歷史，是在與莊子的對(duì)話之中，能與莊子平等對(duì)話，甚至互相抬杠的人，除去那些傳說中的寓言者外，再拋開仙人天下，也就只有惠子與東郭了。

最著名的一問“道在哪里”，就是東郭先生代表儒家詢問的莊子，莊子代表道家，當(dāng)然，在此世之中，應(yīng)該說，是東郭識(shí)破了莊子的真身，代表儒家也是代表他自己，去詢問南華真君，他所說的“道”究竟在什么地方。

南華真君告訴東郭先生，道在卑賤的地方，在塵埃中，在泥水上，在糞坑里。

東郭先生是很不解的。

但后來，他就明白了。

道是無(wú)處不在的，四界十方，無(wú)所不至，任何微小的事物，都蘊(yùn)含著世間的真理，那就是它們的“存在本相”。

當(dāng)然，東郭先生看到的，卻也不止是這些而已。

他看到了更深處的東西！

龍素笑了笑，問道:“我一直以為東郭先生是故事中的人物。”

東郭先生道:“相對(duì)于此世者來言，我確實(shí)是故事中的人。”

“青史的故事，存在于人間的每個(gè)角落，我的名字是什么呢？”

“在追尋真正的道理時(shí)，我已經(jīng)把這些忘掉了，當(dāng)年南華與我所說的一切，我如今都已經(jīng)達(dá)到，世間的頂點(diǎn)？或許也不能這么說吧。”

“但世人看不見的東西與道理，我能夠看得見了，我成為了青史的一部分，成為了故事中不能抹掉的人物，也成為了‘道標(biāo)’。”

龍素不能理解:“道標(biāo)？”

東郭先生感慨的道:“那萬(wàn)古存在而又真正無(wú)形無(wú)相的大道，公孫龍子推衍出來，卻因?yàn)榛蛟S過于荒誕，而稱它為離堅(jiān)白。”

“或許大道本不是那樣的，也或許那片背影是大道所展現(xiàn)給世人的一種簡(jiǎn)單形象而已……”

“古老的道標(biāo)，擁有特定的意義，而使人成為道標(biāo)，其實(shí)也是一個(gè)意思。”

“往往當(dāng)局者迷旁觀者清，就像是賞花和摘花，看花的人沉醉在其中，看得見卻摸不著，所以他記下花朵的模樣，再找到一個(gè)人，來到與他相匹敵的境界，在正確的時(shí)間與地方，把這個(gè)位置讓給正確的人。”

“這樣，他雖然看不到花了，但是卻可以觸碰到了。”

“而那個(gè)新的看花人，就是道標(biāo)，他會(huì)指引給摘花的人，那朵花究竟在什么位置。”

“因?yàn)樗吹牡健！?p/> 東郭先生對(duì)龍素笑道:“我，就是曾經(jīng)南華真君……不，是莊周的，看花人。”

當(dāng)這句話落下的一瞬間，剛剛精神回歸的太乙，猛然看向不知名的遠(yuǎn)方！

東郭先生！

“青史都不記得了，原來如此，被抹掉了，難怪我一直以為他是故事里的虛構(gòu)人物！”

莊周的那段歷史被隱藏起來，荀子曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了真相，而后面又有許多圣人推衍出來，即使不相信，但事實(shí)就是如此，曾經(jīng)有一個(gè)和他們齊名的人物，和他們同處在同一個(gè)時(shí)代。

但是青史忘記了他，所以眾圣也忘記了他。

以至于和莊周有關(guān)系的，與世間聯(lián)系不緊密的人們，都成了故事中的虛構(gòu)之人。

但東郭先生說出了，承認(rèn)了這段青史，于是如太乙一般的絕世強(qiáng)者，便在這個(gè)時(shí)候，瞬間回憶起來，莊子存在的那段時(shí)代。

太乙目光閃爍。

在很久以前，他施展的道標(biāo)之法。本就并非唯一！

“有人知道我的事情，有人知道我的行為。”

“子列子。”

太乙吐出一口氣來。

東皇太一確實(shí)是不知道自己的法術(shù)，但是有一個(gè)人知道，那就是列子！

東皇太一被列子告知，道標(biāo)在程知遠(yuǎn)的身上，東皇太一還以為指的是桃源古地的道標(biāo)，然而真正的道標(biāo)，是自己口中的道標(biāo)之法。

太乙借他人之口告訴了東皇太一，東皇太一便讓東君成了他的道標(biāo)。

但是東皇太一的道標(biāo)，設(shè)定的太晚了，所感悟不全，東君亦是太弱。

故而雖然抵達(dá)了那個(gè)境界，卻不再能出來了。

而列子，則也是他人的道標(biāo)。