武俠之龍象般若功 第四章,小乘佛法

正在努力回憶前世所看電視劇劇情的陸景秀被“吱”的開門聲驚醒。

次旦手提著一個(gè)包裹走了進(jìn)來(lái)，看著坐在床上的陸景秀道：“睡醒啦，師叔帶你去吃飯。”陸景秀見次旦走進(jìn)來(lái)立即赤著腳下床給次旦磕了一個(gè)頭，恭謹(jǐn)?shù)牡溃骸皫熓逶绯亢茫　?p/> 次旦吃了一驚：“景秀怎地如此多禮，以后不必如此啊。”說(shuō)罷便把陸景秀拉了起來(lái)，望著陸景秀恭謹(jǐn)乖巧的模樣，想起他“悲慘”的身世，憐愛的道：“景秀以后不必如此，從今往后這里就是你的家了，不必拘束，看，師叔給你帶了什么。”說(shuō)罷便把手中的包裹打開，里面放著一套從里到外的新衣服，和一雙小鞋子，竟還有一只簪子。

陸景秀看衣服不是僧袍，還有簪子就明白次旦并未打算讓他出家，不僅暗出了口氣。金剛宗屬密教黃教，出家后是不可以結(jié)婚生子的。陸景秀卻是以小人之心度君子之腹了，在他胡捏的身世里，次旦又怎會(huì)讓他出家絕了陸家的后呢？

當(dāng)著次旦面脫扭捏的光了衣服，換上新衣。這可不是陸景秀故作天真?zhèn)窝b稚嫩，前生今世的他都沒(méi)有在人“目光炯炯”的注視下?lián)Q衣服的經(jīng)歷。次旦望著笨手笨腳換衣服的陸景秀，心中憐憫不已，看陸景秀換好衣服洗了把臉后的清秀模樣，柔聲道：“好了景秀，師叔帶你去吃飯，餓了吧？”望著次旦慈祥和藹的模樣，心中也有竟有些感動(dòng)。

次旦寥寥幾語(yǔ)便已打動(dòng)心機(jī)深沉的陸景秀。陸景秀故作嬌憨的道：“嗯！”次旦莞爾，牽著陸景秀的手便走了出去。

隨著次旦走進(jìn)了一處寬闊的廳堂，發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)有不少僧人在安靜的吃飯，肅穆的氣氛令陸景秀不敢搖頭觀察，便目視前方的隨著次旦走到上首位置坐了下來(lái)，還未坐穩(wěn)，便有一個(gè)小沙彌端著餐盤走了上來(lái)，放下了兩碗飯、兩盤菜，陸景秀發(fā)現(xiàn)自己面前那碗飯明顯要多于次旦面前那一碗，次旦的菜是素菜，而自己的那盤卻全是肉！

小沙彌放下飯菜走開后陸景秀不敢動(dòng)筷，次旦微笑道：“吃吧，昨天應(yīng)該就沒(méi)吃飽，所以今天特意給你多打了些飯，吃吧。”陸景秀“哦”了一聲拿起筷子吃了口飯卻還是不敢夾那盤葷菜。陸景秀和思巴魯相處一年多雖然經(jīng)常大魚大肉，但他知道思巴魯不是什么正經(jīng)和尚，在次旦面前可不敢放肆。次旦見狀恍然大悟，微笑著夾了塊肉放在嘴里咀嚼起來(lái)，見陸景秀訝然，次旦解釋道：“我們金剛宗修的是小乘佛法，不戒葷，但也只吃“三凈肉”。”

陸景秀這才放下心來(lái)，大口地吃了起來(lái)。

三凈肉太少，不是寺內(nèi)每個(gè)僧人都能吃到。所謂“三凈肉”即是；一眼不見殺，即沒(méi)有親眼為了給自己吃肉而殺死動(dòng)物或看到殺死動(dòng)物的慘相。二耳不聞殺，即沒(méi)有親耳聽到動(dòng)物被殺死的聲音或從可信任的人處聽聞是為了自己而殺的。三不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。

陸景秀正在狼吞虎咽，一個(gè)身材壯碩的中年喇嘛走了過(guò)來(lái)，陸景秀一看，正是前日為思巴魯運(yùn)功療傷的三個(gè)喇嘛之一，也是唯一一個(gè)中年人，其余兩僧都是老年人。

中年喇嘛用與次旦用藏語(yǔ)交流幾句后，對(duì)次旦行禮走開，走時(shí)對(duì)陸景秀微微一笑。

次旦見陸景秀神情迷茫，低聲解釋了幾句：“他是你達(dá)娃師兄，我讓他去了你師傅和人動(dòng)手的地方，和你師傅動(dòng)手的人是爛陀寺的漢家僧人名叫強(qiáng)白，你師兄已把強(qiáng)白的尸體葬了。”

陸景秀若有所思的“哦”了一聲，便低下頭繼續(xù)吃飯，次旦誤會(huì)陸景秀是想著要為師傅去爛陀寺報(bào)仇，便說(shuō)道：“你師傅雖因他而死，不過(guò)卻也把他打死了，人死仇消，你切記不可思慮報(bào)仇之事！”

這還是陸景秀第一次見次旦用如此嚴(yán)肅的語(yǔ)氣和自己說(shuō)話，心中莫名驚慌，連聲應(yīng)道：“我知道了師叔。”次旦點(diǎn)了點(diǎn)頭見陸景秀驚慌的模樣柔聲道：“你達(dá)娃師兄是寺內(nèi)的格古，并不是你師祖的徒孫。”陸景秀聽后明白，達(dá)娃并不是金剛宗上任住持巴烏的嫡系傳人。

（格古；即稱鐵杖喇嘛，是主管寺內(nèi)喇嘛戒律的僧官。由于藏傳佛教寺院各個(gè)僧官稱呼太過(guò)復(fù)雜，如肯布、拉擦、格古、翁增、哈爾巴等等，又有各種學(xué)銜如措然巴、林賽巴、多然巴等等，所以本書此后皆仿中原少林各種僧職。）

次旦向下首處喊了聲藏語(yǔ)，一個(gè)小沙彌立刻走上前來(lái)，這小沙彌十二三歲的模樣，虎頭虎腦，一雙大眼炯炯有神。次旦指著小沙彌對(duì)陸景秀道：“他叫多吉，母親是漢人，也會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，以后就讓他教你藏語(yǔ)，你在西藏不會(huì)藏語(yǔ)終究不便。”

陸景秀連忙道：“謝謝師叔，我會(huì)好好學(xué)的。”次旦笑了笑對(duì)著小沙彌多吉道：“你應(yīng)叫他師叔，一會(huì)帶著你師叔在寺內(nèi)走一圈，帶他熟悉下各個(gè)廳殿佛堂。”

吃過(guò)飯后，小沙彌多吉帶著陸景秀在金剛宗寺內(nèi)逛了起來(lái)。

金剛宗寺院占地?cái)?shù)百畝，主要由四個(gè)大殿、寢宮、僧舍等共計(jì)數(shù)百間組成。寺廟極大，寺內(nèi)卻只有有不到二百位僧人，最大的已有九十多歲的高齡、最小的就是剛到的陸景秀了。

隨著多吉的介紹，陸景秀大約了解了金剛宗寺內(nèi)各種建筑、路型，也知道了多吉是個(gè)“話癆”，一路上為陸景秀介紹各個(gè)大殿佛堂的同時(shí)也是問(wèn)題不斷“你真是思巴魯長(zhǎng)老的徒弟？”“你都和你師傅學(xué)什么武功啦？”“小師叔你今年幾歲呀？”“思巴魯長(zhǎng)老在中土皇宮里當(dāng)什么官、管多少人呀？”

陸景秀模棱兩可指東問(wèn)西，三言兩語(yǔ)就把這個(gè)虎頭虎腦的小沙彌應(yīng)付過(guò)去。

轉(zhuǎn)眼間來(lái)到金剛宗已有三月，陸景秀在寺院的生活可謂是簡(jiǎn)單充實(shí)。每天剛蒙蒙亮就留起來(lái)隨著師兄達(dá)娃練武，金剛宗并不向陸景秀之前聽了思巴魯只言片語(yǔ)暗中猜測(cè)的那樣、以為金剛宗除了思巴魯和土旦二人外，其余的僧人只修佛法不通武藝，在思巴魯眼中沒(méi)有好手不代表沒(méi)有習(xí)武的。

每天天不亮達(dá)娃就會(huì)起來(lái)練武，寺內(nèi)愿意學(xué)武的都會(huì)早早起來(lái)向達(dá)娃討教，就連一向疲懶的多吉偶爾也會(huì)早早起來(lái)跟達(dá)娃習(xí)武，達(dá)娃應(yīng)是在金剛宗寺內(nèi)武功最高的僧人了。

練過(guò)武后就去措欽大殿和次旦隨一眾僧人誦讀經(jīng)文，（措欽大殿即大經(jīng)堂，也可稱大雄寶殿，為避免繁瑣，此后一些無(wú)特殊意義的藏區(qū)地名、殿堂皆隨中原。）

讀過(guò)經(jīng)文后便去食堂吃早飯，早飯過(guò)后眾僧各司其職，輪流當(dāng)值。該掃地的掃地、劈柴的劈柴，有下山出寺布施的、化緣的、作法的、收租的（寺院經(jīng)濟(jì)來(lái)源復(fù)雜，有朝廷賞賜、信眾布施、買賣兼并土地等。）陸景秀在寺內(nèi)地位頗高，年齡又小所以很少當(dāng)工干活，但他每天還是會(huì)主動(dòng)去把次旦的住處、院子和看經(jīng)的經(jīng)房打掃的干干凈凈，院子里沒(méi)有一片落葉、桌子上沒(méi)有一絲灰塵。

打掃干凈后有時(shí)和次旦讀一讀佛經(jīng)，或者和多吉出去游山玩水，抑或和達(dá)娃練一整天的武。日子過(guò)的好不快活，相比剛穿越的而來(lái)的時(shí)候不可同日而語(yǔ)，那時(shí)候惶惶終日、睡覺(jué)都睡不踏實(shí)怕一覺(jué)醒來(lái)自己出現(xiàn)在人家的鍋里。

一日黃昏時(shí)分，次旦正在經(jīng)房研究經(jīng)文，看著一旁翻翻這本、看著那本，百般無(wú)聊的陸景秀道：“今天怎么只看經(jīng)文，沒(méi)看武功的秘籍啊？”陸景秀嘿嘿笑道：“都看完啦。”經(jīng)房相當(dāng)于藏經(jīng)閣，有著全寺所有的經(jīng)書，無(wú)論是武功秘籍還是佛學(xué)經(jīng)文都在這里，外人不得輕易入內(nèi)，全寺只有兩個(gè)快八十歲的老喇嘛和陸景秀不用經(jīng)過(guò)通報(bào)就可以進(jìn)來(lái)，陸景秀經(jīng)常來(lái)這里觀看經(jīng)書，不到三月就把這里一共也沒(méi)有幾本的武學(xué)經(jīng)書看個(gè)數(shù)遍。由于數(shù)十年前經(jīng)房發(fā)生過(guò)一場(chǎng)大火，把里面的經(jīng)書燒了個(gè)七七八八，現(xiàn)在經(jīng)房的佛經(jīng)有一半都是次旦一個(gè)人從別處弄到補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的，可武學(xué)經(jīng)書卻是沒(méi)人補(bǔ)充，所以一共也沒(méi)有幾本，有的還殘缺不全。

“你達(dá)娃師兄剛剛回來(lái)了。”

“哦？是嗎？那我去找達(dá)娃師兄去了，我走啦師叔。”陸景秀聽聞驚喜的跑了出去。

望著陸景秀的樣子次旦搖頭。

“聽說(shuō)達(dá)娃師兄下山去給附近一伙新來(lái)的漢人布施，幫他們組建家園，沒(méi)想到才八九天的功夫就回來(lái)了，本以為要一個(gè)月呢，正好，我也有了不少想不通的地方要問(wèn)他呢。”陸景秀跑向達(dá)娃住所邊跑邊想道。

跑到達(dá)娃房門前，敲門喊道：“師兄，在嗎？”只聽達(dá)娃在房間里笑著道：“剛要去林子，你就來(lái)了，等等我一起去吧。”

金剛宗寺西側(cè)有片小樹林，是喜愛練武的僧人常去的地方。二人走向林子，陸景秀簡(jiǎn)略的問(wèn)了問(wèn)達(dá)娃下山后的事，便迫不及待的把他這些天練武時(shí)的迷惑之處和一些見解心得說(shuō)給達(dá)娃聽，達(dá)娃一一作答后，便指點(diǎn)陸景秀在林子里練起武來(lái)。

達(dá)娃不斷為陸景秀指正糾錯(cuò)，也教了陸景秀不少武功上的常識(shí)。在林子里練了快要兩個(gè)時(shí)辰，陸景秀才坐下休息。

陸景秀氣喘吁吁的問(wèn)一旁正舉著一塊數(shù)百斤大石頭的達(dá)娃道：“師兄，我練象功時(shí)為什么總感覺(jué)身體明明還有一些力量，卻又偏偏使不出來(lái)，這是怎么回事？”

達(dá)娃扔下石頭，打坐平息了一下翻騰的氣血，半響才道：““龍象般若功”不僅丟了十層，就連剩下的前三層也是不全的，我練的時(shí)候也是如此，我也不知是怎么回事，我也是練得久了才自然而然能用盡全力的。”接著又嘆道：“唉，可惜了這門絕世神功。”

象功正是“龍象般若功”的第一層。陸景秀想起兩個(gè)月前達(dá)娃曾與自己說(shuō)起的金剛宗鎮(zhèn)寺神功，也就是“龍象般若功”，在百年前已經(jīng)失傳，十三層的“龍象般若功”只流傳下來(lái)了前三層，還是殘缺不全的，如何不令陸景秀惋惜，想想百年前把“龍象般若功”練到了第十層的金輪法王，若是只論掌力不論武功技藝，可以說(shuō)是天下無(wú)敵了。

又為陸景秀解答了幾個(gè)招式上的問(wèn)題，達(dá)娃便道：“小師弟，我回去了，你也早些休息吧，武功不是一天練成的，是靠水滴穿磨的功夫。”

“嗯，我知道了師兄。”