冉魏霸業(yè) 第0608章 同化

冉閔采納了徐芷晴的諫言，翌日就在朝堂上跟群臣商議了一下，便將新的政令頒發(fā)下去。

大魏帝國在原來針對涼州、河朔一帶的胡人的方略上，基本上是招募其勇士為兵員，在當(dāng)?shù)卦O(shè)置官學(xué)，招收胡人子弟入學(xué)，同時(shí)引進(jìn)胡人貴族子弟進(jìn)入中原游學(xué)或者是入大梁就讀，再然后就是冊封一些胡人部落的酋長為官，安撫一下。

但現(xiàn)在又增設(shè)了如下三條。

其一，鼓勵(lì)胡漢兩族通婚，胡女嫁漢兒，官府可以給予絹三匹，錢五貫。漢女嫁胡兒，官府可以給予絹一匹，牛羊各兩頭。

其二，鼓勵(lì)胡人改漢姓，入漢籍，其有一定的獎(jiǎng)勵(lì)。而且朝廷還要明令，胡漢兩族男女所生之子，若無特殊情況，必須為漢兒。

其三，逐年遷徙西北胡人進(jìn)入中原，將內(nèi)附的少數(shù)族群部眾轉(zhuǎn)化為編戶齊民，向朝廷繳納賦稅，承擔(dān)勞役，以此來彌補(bǔ)因連年戰(zhàn)亂之后勞動力不足的情況。

“陛下圣明！”群臣都山呼海嘯，非常贊同冉閔的這些舉措。

其實(shí)冉閔心里還是很不舒服的。

自古以來，漢人的“根”在炎黃，漢人號稱“炎黃子孫”、龍的傳人，漢家古稱“華夏”，故而有中華文明上下五千年的說法。

但華夏古往今來認(rèn)同的是“文化論”，而不是“血統(tǒng)論”，所以在這個(gè)時(shí)代，根正苗紅的炎黃血脈基本上是沒有的，但大家都這么認(rèn)同，所以都是一個(gè)族別的。

想到后世，冉閔就不禁心有戚戚。

同化這個(gè)事情，說得好聽，但不知道是誰同化了誰！

究竟是漢人同化了胡人，還是胡人同化了漢人？或者是根本的民族融合？

在冉閔看來，后世的華夏，漢人其實(shí)被胡人同化了！

天下沒有高貴的血統(tǒng)，但有高貴的文化。

現(xiàn)在的北方漢人，從血緣上看大多是胡漢混合體，或父漢母胡，或父胡母漢，再也分不清了。

而南方漢人，大多是父漢母蠻，但應(yīng)該也有不少父蠻母漢的。現(xiàn)在的漢族已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是西漢時(shí)期的漢族了，中間經(jīng)歷了種種變遷。

漢文化是農(nóng)耕文化，胡文化是游牧文化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著兩者的不同。

漢人在一個(gè)固定的區(qū)域努力經(jīng)營，經(jīng)過千百年建立了一套完整的秩序及運(yùn)營模式，直到后世，現(xiàn)代人還在贊嘆古人的智慧。

古漢人社會是先進(jìn)文明有效率的，其缺點(diǎn)便是生活安逸沒有壓力了之后便會懶惰不思進(jìn)取。胡人逐水草而居，在嚴(yán)峻的自然環(huán)境下生存，必須勤勞勇敢，他們自由灑脫，放蕩不羈，崇拜大自然。

他們從不考慮經(jīng)營，這片草地吃完了去另一片地方，這頓有肉吃痛快吃飽，不考慮下一頓。當(dāng)養(yǎng)活不了自己的時(shí)候就去搶。在人與人的方面，他們認(rèn)為生老病死都是規(guī)律，所以他們不管老人。

他們觀察獸類捕獵總結(jié)出自己的兵法。他們蔑視軟弱。

當(dāng)他們南下看到文鄒鄒的漢人，驚訝于漢人創(chuàng)造的繁華，羨慕漢人舒適的生活時(shí)，搶奪便是唯一的途徑。這決定了其野蠻性。

東漢末年，大量胡人南下居住。因?yàn)槁浜?，常遭漢人嘲笑捉弄，胡人過著豬狗不如的生活。

晉以后，天下一統(tǒng)，安居樂業(yè)了幾十年，漢人生活又安逸了，這時(shí)候朝中居然出現(xiàn)了斗富的現(xiàn)象，足以說明漢人的驕奢淫逸。

八王之亂后，乘著漢人內(nèi)亂，胡人侵入中原，發(fā)生了五胡亂華。北方漢人幾乎被滅種！

從那時(shí)候到隋朝統(tǒng)一，北方一直是胡人的天下，胡文化大力發(fā)展，胡人雖然一直在學(xué)習(xí)漢人的政治制度等許多方面，但只能叫模仿，胡人絕對理解不了漢文化的天人合一等諸多理念。

就像現(xiàn)代人吃西餐牛排，只是新鮮而已，誰也不會去想餐桌上那繁瑣禮儀的背后。

那時(shí)候胡人對漢人就是一種文化崇拜！

這期間讓冉閔最不爽的一件事便是孝文帝漢化改革，把漢族搞亂了。

胡漢大量通婚，致使?jié)h人摻入了胡人基因。南晉隋唐的皇室都有胡人基因。民間也開始大量通婚。胡文化成功侵入漢文化。

能出現(xiàn)唐宋盛世，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)胡文化尚未占據(jù)主導(dǎo)。漢文化仍領(lǐng)先于胡文化，但兩者差距越來越小。

這期間最有意思的便是，胡人與漢人雜交的后代，貌似喪失了胡人的勇猛頑強(qiáng)。北宋被金所滅就是個(gè)例子。北方大量胡漢混合體被金人屠殺。

蒙古滅金后，又屠殺了百分之八十的胡漢混合體。

崖山海戰(zhàn)后，南宋滅亡，幾乎所有漢人精英殉葬。再加上蒙古軍的屠城，漢人劇減，胡人文化大概在此刻超過漢文化。

從那時(shí)候起，漢文化一衰再衰，直到現(xiàn)代幾乎隕滅。華夏也再未崛起！

胡人能夠武力奪取土地，但不懂得如何治理這個(gè)農(nóng)耕社會。

這點(diǎn)上，胡人便不如日耳曼民族。日耳曼人占領(lǐng)羅馬后，人家有自知之明，社會還讓羅馬人來治理，他們只是保留了武裝。

而胡人，按自己的一套去管理。他們只是把漢人看作是草原上的羊。他們管理不了那么多的漢人后，就屠城，減少漢人的數(shù)目。蒙古如此，滿清亦如此。

這時(shí)候的漢人，幾乎都是胡漢混合體或漢蠻混合體了！

漢人文明，智慧，禮貌，孝順，雖然文弱但有氣節(jié)，另外因?yàn)檗r(nóng)耕文化的出身，往往比較節(jié)儉，他們明白人與人如何相處，人與自然如何相處。他們極重視修養(yǎng)。

漢人是高貴的，所以他們瞧不起胡人蠻族。漢人重信義聲譽(yù)，所以愛面子。

胡人勤勞，勇敢頑強(qiáng)，野蠻粗魯，好斗逞勇，但只是匹夫之勇，他們信奉勝王敗寇，得勢時(shí)霸王，失勢后奴才。

他們鋪張浪費(fèi)，沒有節(jié)制，貪婪，縱情享受。

他們智商低下，目光短淺，他們不懂得哲學(xué)，更不會去研究它，他們只重視利益，利益決定著他們的做人處事。他們醉心于成功學(xué)，醉心于王圖霸業(yè)。

元明清時(shí)期的高壓政治環(huán)境，不適合有氣節(jié)的漢人，敢反抗的都死了，只剩下一些奴性的胡漢混合體，并且衍生出了明哲保身的文化。胡文化唯一的勇敢也被消磨殆盡。

整個(gè)中華文化被高壓政治搞得死氣沉沉，再也緩不過來！

人之初，性本惡。

人的行為和思想是依靠教育改變的。而胡人的文化，是滿足人本性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是自私自利的文化。相對于嚴(yán)格禁錮個(gè)人欲望的漢文化，更容易被接受傳播。

一個(gè)漢人娶了一個(gè)胡人老婆，其孩子在成長過程中，思想取決于父母及當(dāng)時(shí)社會的影響程度。漢人丈夫要求孩子孝順奶奶，而胡人老婆并沒要求甚至沒準(zhǔn)私下反對，孩子很明顯會更加傾向于不孝順，因?yàn)檫@樣他可以付出較少的時(shí)間精力和感情。

再假如他們家周圍胡人較多，人們習(xí)以為常，不孝順也不會受到譴責(zé)和懲罰，那更會增加了不孝順的概率。

胡人教育孩子都是放任自流的，不像漢人那么嚴(yán)格。

慢慢的，雖然孩子依然叫漢人，但其越來越偏離漢文化。這個(gè)過程是緩慢而且隨家庭而異的。現(xiàn)代西方人所謂的自由社會，便是自私社會，只不過以法律維系著秩序。

漢文化是通過修身以禮儀維系起秩序，所謂克己復(fù)禮，是一種高素質(zhì)文明先進(jìn)的文化。

古漢人千百年形成的文化被胡人千百年來摧毀了。

這讓冉閔不知是該悲哀還是該慶賀！