冉魏霸業(yè) 第0676章 度種

大梁，奉天殿。

冉閔高坐在陛臺(tái)上，接受群臣的朝拜之后，尚書(shū)令崔皓就站了出來(lái)，手持牙笏說(shuō)道：“陛下，臣有事啟奏！”

“請(qǐng)講。”

“臣近來(lái)發(fā)現(xiàn)民間的一些奇異的現(xiàn)象。”

“噢？有何奇異之處？”冉閔頓時(shí)來(lái)了興致，平日里群臣上奏，無(wú)不是一些枯燥乏味的政事，現(xiàn)在竟然有什么奇異的現(xiàn)象，冉閔當(dāng)然感到很有趣了。

崔皓卻是肅容道：“臣昨日出游，發(fā)現(xiàn)有一高句麗女子在勾搭一個(gè)高大英俊的魏國(guó)男人。”

冉閔啞然失笑道：“崔皓啊，你這就有些大驚小怪了吧？這俗話說(shuō)得好，窈窕淑女，君子好逑。同樣的，偏偏美男子，得到女子的愛(ài)慕并追求，這也沒(méi)有什么好奇怪的吧？”

在場(chǎng)的臣子都點(diǎn)了點(diǎn)頭，深以為然。

“陛下說(shuō)的對(duì)。崔令君這就有些小題大做了！我大魏男子儀表堂堂，風(fēng)流倜儻者不知凡幾，得到外邦女子的青睞并追求根本不足為奇啊！”看書(shū)室wap.kanshu侍

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“就是就是，這天下之大，無(wú)奇不有。我大魏男子對(duì)于這些外邦女子來(lái)說(shuō)，本就是佳偶，她們倒追也是理所當(dāng)然的時(shí)候啊！”

“那是！外邦女子嫁給咱們魏人，那就要加入魏國(guó)的國(guó)籍了。這有什么不好的嗎？”

看著群臣七嘴八舌的，說(shuō)得頭頭是道，崔皓不禁搖搖頭說(shuō)道：“陛下誤會(huì)了，這重點(diǎn)并不在于外邦女子倒追我魏國(guó)男人，而是其用心也！陛下若是經(jīng)常出去微服私訪的話，應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)這大梁的大街小巷上，不知何時(shí)多出了許多的外邦女子。”

“呃……朕的確發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，不過(guò)這有什么好大驚小怪的嗎？”冉閔瞪著眼睛道：“自從朕派遣馬六下西洋以來(lái)，南洋、西洋各個(gè)島國(guó)都紛紛遣使過(guò)來(lái)朝拜，并打通了海上絲綢之路，大梁乃至于沿海各地都涌入了許多外邦的商賈，其中帶著一些女眷，或者在大梁，在帝國(guó)安家落戶，這并沒(méi)有什么好稀奇的。”

聞言，崔皓嘆氣道：“陛下，外邦商賈入駐大梁，這當(dāng)然不足為奇。我大梁比之此前的任何一個(gè)朝代的都城都要繁華，都要開(kāi)放，堪稱(chēng)是八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通！但是此事所隱藏的潛在危機(jī)也是不小的啊。”

“隨著我大魏帝國(guó)的國(guó)威不斷向外宣揚(yáng)，世界各國(guó)都已經(jīng)感到深深地敬畏，故而對(duì)于帝國(guó)有著向往之心，但部分人都生出了畸形的向往之心！”

“這向往之心還有畸形的？朕還是第一次聽(tīng)說(shuō)呢。”

崔皓嘆息道：“陛下，正所謂林子大了，什么鳥(niǎo)都有。天下這么大，真的是什么人都有啊！若只是簡(jiǎn)單的外邦女子對(duì)于我魏國(guó)男人的追求，與之成親，這倒是沒(méi)什么，帝國(guó)歡迎之至。但是這些外邦女子這么做是有著險(xiǎn)惡用心的。對(duì)于這種現(xiàn)象，此前就有官吏向臣上奏過(guò)，當(dāng)時(shí)臣沒(méi)有在意，可是經(jīng)過(guò)調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，這些追求我魏國(guó)男人的外邦女子壓根兒就沒(méi)抱著成婚之心，只是貪一夕之歡而已！”

冉閔的臉色瞬間就變得古怪起來(lái)：“這個(gè)……崔皓，好像朝廷并沒(méi)有明文規(guī)定未成婚的男女不許交歡吧？這是你情我愿的事情，朝廷也沒(méi)有明令禁止，這事兒咱們也不好管得太寬啊。”

一夜情嘛，這在現(xiàn)代是很普遍的現(xiàn)象，只是放在這個(gè)時(shí)代可能有點(diǎn)駭人聽(tīng)聞了。

放在思想比較封建的農(nóng)村，這種水性楊花的女人是要被抓去浸豬籠的！

當(dāng)然了，華夏自古以來(lái)的民風(fēng)如此，女子都很重視自己的名節(jié)。

一般來(lái)說(shuō)，就算是自己愛(ài)慕的男子，在沒(méi)有真正成婚之前，在沒(méi)有到洞房花燭夜的時(shí)候，她們都不會(huì)把自己的身體交給對(duì)方的。

所以冉閔很干脆的就把崔皓所說(shuō)的這種“一夜情”，歸咎于外邦女子比較開(kāi)放而已，不作它想。

但崔皓可不是這么認(rèn)為的啊，他擲地有聲地道：“陛下，話雖如此，但臣要稟奏的這個(gè)事情性質(zhì)實(shí)在是太惡劣了！簡(jiǎn)直是道德淪喪，有辱斯文！”

冉閔很是無(wú)語(yǔ)：“崔皓，究竟是什么事情你就直說(shuō)吧，不要藏著掖著了。”

“是這樣的。外邦女子與我魏國(guó)男人的一夕之歡，其目的，是為了……為了度種！”

“什么？度種？”

“是的。”崔皓蹙眉道：“根據(jù)臣的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些外邦女子基本上都是倭人、高句麗人、新羅人和百濟(jì)人，她們交歡的對(duì)象一般都是高大英俊或者飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸的魏人！她們應(yīng)該是受到了某些人，或者是自己國(guó)家的指使來(lái)到帝國(guó)，希望借到咱們魏人的種，然后度種成功的外邦女子往往都會(huì)回到自己的國(guó)家，生下嬰兒。這樣一來(lái)，她們生下的嬰兒就是自己本國(guó)的人，而且基因優(yōu)良，基本上繼承了父系的優(yōu)良血統(tǒng)。”

這種基因、血統(tǒng)什么的，其實(shí)都是冉閔教給這些大臣的，這樣他們聊起天來(lái)也不會(huì)有代溝什么的。

而驟然聽(tīng)到這種事情，不僅冉閔嚇懵了，滿朝文武都嚇得一愣一愣的。

還有這種騷操作？

真是匪夷所思！

真是駭人聽(tīng)聞啊！

“這……這也太荒謬了吧？”

“是啊！荒唐！這種借種的事情應(yīng)該禁絕啊！我魏人所生之子，應(yīng)當(dāng)還是魏人，怎么能認(rèn)作外邦之人為父母？”

“度種之事，上古先秦時(shí)代還有，不過(guò)那是陋習(xí)，在民間早就被杜絕了。現(xiàn)在高句麗等國(guó)竟然使出了這種下作的手段！臣請(qǐng)陛下徹查此事，倘若屬實(shí)，這些外邦女子就是在犯罪，理應(yīng)打入牢中，關(guān)上三五年以示懲戒！”

“陛下，臣以為還應(yīng)該警告高句麗等國(guó)，斥令他們不許度種，不許把人口偷渡到國(guó)外去！”

當(dāng)崔皓把這個(gè)事情說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，頓時(shí)引起了滿朝大臣的一片嘩然。

大家紛紛對(duì)于高句麗等國(guó)所做的事情橫加指責(zé)。

這事兒做的的確不地道。在大臣們看來(lái)，魏人生下的孩子，應(yīng)該還是魏人，不管是魏國(guó)男子與外邦女子生的孩子，還是魏國(guó)女子與外邦男子生的孩子，孩子都應(yīng)該是魏人！

而高坐在龍椅上的冉閔在得知高句麗等國(guó)“度種”的事情后，只是驚詫了一下，但隨后就冷靜下來(lái)了。

其實(shí)，這種事情在歷史上也發(fā)生過(guò)，譬如先秦時(shí)代的秦國(guó)、燕國(guó)，這兩個(gè)偏居一隅的國(guó)家，因?yàn)槿丝谔伲偌由巷L(fēng)俗如此的緣故，所以每一戶人家都喜歡把女兒送給客人“享用”，然后生育更多的人口。

當(dāng)時(shí)是因?yàn)榈缆菲閸纾㈤]塞，再加上風(fēng)氣這般的原因，后來(lái)在商鞅變法之后則是漸漸改變了。

而就冉閔所知道的，后來(lái)的倭人，在唐宋時(shí)期也曾向華夏人“借種”！

當(dāng)時(shí)大批的倭國(guó)婦女來(lái)到中原，遇到宋朝美男子就要主動(dòng)的獻(xiàn)身，目的是生下后代，來(lái)給倭國(guó)改良人種。

倭人之所以可愛(ài)又可恨，是有原因的。因?yàn)橄绕谝泼裼捎跉夂騿?wèn)題，一直沒(méi)怎么進(jìn)化，也就是說(shuō)保持原有形式。最明顯的就是身高。

應(yīng)該說(shuō)人類(lèi)的身高是越長(zhǎng)越高的，這也符合強(qiáng)大生物進(jìn)化史。所古代的倭人由于自身素質(zhì)問(wèn)題，顯然很自卑，但是他們有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是有危機(jī)感，而且非常好學(xué)。

于是倭國(guó)人把眼光投向了當(dāng)時(shí)文明的華夏。

早期他們只注意到了華夏的文化技術(shù)。這些倭國(guó)鬼子也聰明，知道人種進(jìn)化第一步就是吃飽，睡好，玩好。于是就把中原的文化全都搬到了倭國(guó)，并且加以創(chuàng)新，其中平假名就是他們的杰作。

后來(lái)倭人發(fā)現(xiàn)，由于自己是身處島國(guó)，地方不大，而且?guī)缀跞巳硕际怯H戚了，近親結(jié)婚導(dǎo)致的結(jié)果就是白癡多，瘋子多，變態(tài)多，他們那種武士道就是其中一種。

所以，各大地主軍閥就開(kāi)始借種運(yùn)動(dòng)。這也是和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)民風(fēng)來(lái)的。

他們大約在唐朝時(shí)期就開(kāi)始了這項(xiàng)活動(dòng)，但是活動(dòng)具體還是小范圍，多是唐人出海貿(mào)易時(shí)經(jīng)過(guò)倭國(guó)，當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)把唐人請(qǐng)到家里，好吃好喝的招待著，晚上會(huì)把最美麗的女子獻(xiàn)給唐人。

如果其中哪個(gè)唐人男子長(zhǎng)得特別英俊，或者智商特別高，又或者霸氣十足，孔武有力者，會(huì)同時(shí)遇到好幾個(gè)美女陪伴。

但是，唐朝只是小打小鬧而已。

到了一千年前的宋朝時(shí)期，才成了瘋狂地行為，據(jù)說(shuō)所有宋朝男人都會(huì)得到次殊榮。尤其在元朝統(tǒng)治中國(guó)后，宋朝人不堪受外族統(tǒng)治大多跑到了倭國(guó)等東南亞地區(qū)。

但是，到了東南亞的華夏人受到的待遇明顯不如倭國(guó)，無(wú)論男女，到了倭國(guó)，都會(huì)備受歡迎，他們恨不得全家都和你上床睡覺(jué)，目的只有一個(gè)，解決人種劣勢(shì)！

宋人洪皓在松漠紀(jì)聞?dòng)涊d：“回鶻自唐末浸微，本朝盛時(shí)，有入居秦川為熟戶者。女未嫁者先與漢人通，有生數(shù)子年近三十始能配其種類(lèi)。媒妁來(lái)議者，父母則曰，吾女嘗與某人某人昵，以多為勝，風(fēng)俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，蓋與漢兒通而生也。”

這則歷史記載大意是說(shuō)在宋朝時(shí)，回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。

回鶻人以此為自豪，在嫁女兒時(shí)回鶻的父母?jìng)儠?huì)自豪的宣揚(yáng)說(shuō)：“我女兒曾和哪個(gè)漢人同居生活過(guò)”并以與漢人同居人越多越為光容。

這是回鶻的風(fēng)俗。

所以回鶻的后代有大量的混血兒，他們都是宋代漢人的后代。

這兩則事件有些詭異，回鶻人、倭人為何如此高看宋人？

為何以把自己的美女獻(xiàn)給宋朝男人為榮？

這一切緣自宋朝當(dāng)時(shí)的國(guó)際地位、宋朝的文明程度。宋朝無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等等無(wú)不遙遙領(lǐng)先于世界。

這在后世已經(jīng)是中外共識(shí)了！