妖女亂國(guó) 妖,戲說,桃花源記之陶淵明

戲說南北朝專題系列轉(zhuǎn)載于起點(diǎn)專欄，逆風(fēng)之藍(lán)淚！

那是一個(gè)最嗨的時(shí)代，亂國(guó)出英雄！

那是一個(gè)最喪的時(shí)代，正史一筆過！

真要是裴松之重生的話，

呸，我才不注釋三國(guó)志，

嘗，南北朝方是我的菜！

南北朝有那么一個(gè)人，叫陶淵明。

還記得小時(shí)候背的桃花源記嗎？嗯，陶淵明，就是他，害了我們背了那么長(zhǎng)的記！

史說，陶淵明死于公元427年，也就是劉宋的劉義隆元嘉盛世第四年。這一年，沒發(fā)生什么大事，傳說中的“古今隱逸詩(shī)人之宗”的他反而就掛科了。。。。

他，是一個(gè)同時(shí)具有道家和儒家修為的田園隱士：

“無適俗韻，性本愛丘山”-歸園田居

他，是一個(gè)好酒之徒：

“達(dá)人解其會(huì)，逝將不復(fù)疑；忽與一樽酒，日夕歡相持”-飲酒二十首

他，本想為官一展宏圖，卻在任職八十多天后悄然隱退：

“目倦川途異，心念山澤居”-始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作

他，與輔助劉宋文帝劉義隆的顏延之，私交甚篤，兩人結(jié)交于元嘉元年，也就是劉義隆弒兄登基之元年：

“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。”-陶徵士誄

他，不愿意為五斗米而折腰，與劉宋大將檀道濟(jì)于元嘉4年，既是公元427年，有過“檀陶之交”，交完沒多久，就掛科了：

“賢者在世，天下無道則忍，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”“潛也何敢望賢，志不及也。”

他，心中向往的世外桃源，據(jù)說在一個(gè)小國(guó)，一個(gè)即便是在那個(gè)動(dòng)蕩不堪的多事之秋，也沒能留下什么驚天動(dòng)地的傳奇，往往被歷史所忽略的地域狹小的彈丸之地，叫仇池國(guó)。

仇池國(guó)的地域特點(diǎn)也很像傳說中的桃花源，“四面斗絕，高平地方二十余里，羊腸蟠道，三十六回。山上豐水泉，煮土成鹽”。山險(xiǎn)偏僻，讓它顯得尤為寧?kù)o；“山上豐水泉”，又有了賴以生存的環(huán)境基礎(chǔ)；而“煮土成鹽”，解決了哪里的人民的最基本也是最重要的生活需求，這就讓他們有了自足的條件，并不需要與外世貿(mào)易。

寧?kù)o只是相對(duì)而言，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，絕對(duì)的平靜幾乎是不可能的。應(yīng)該說，仇池國(guó)絕大部分時(shí)間都是在平淡中度過的，這本身也是一個(gè)奇跡。

但，據(jù)史說，就算到他掛了，還是沒去過那個(gè)世外桃源，也就看開了：

“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”-歸園田居

戲問：

1、劉義隆的登基跟他有關(guān)系嗎？

2、他的死跟檀道濟(jì)有關(guān)系嗎？

3、那年，他是真的死了還是假死？

4、他到底找到了世外桃源沒有？

戲說：

妖女亂國(guó)的妖女檀邀雨。

她，是檀道濟(jì)之女。

她，也好酒。

她，以仇池為據(jù)，權(quán)謀為計(jì)，幾番制約北魏和劉宋。

她，不畏強(qiáng)權(quán)，卻為五斗米而折腰（貪財(cái)，但取之有道）。

她，雖說被世人污蔑為“妖女”，卻有一顆俠道之心。

而，寫妖女的作者，名為：

樊籠也自然！

妖女亂國(guó)33萬字了，而陶淵明這個(gè)那么大的伏筆，居然還一提不提，堪稱書中最大伏筆之一！現(xiàn)在小說快連載到公元425年了，還差2年，就快到公元427年！

而陶淵明，又會(huì)以什么的身份出現(xiàn)在小說里呢？期待！