世界寄生體 第一百九十七章 佛道之爭(zhēng)

平頂山西北位，有四個(gè)穿著深黃色袍子的老和尚，皮膚黧黑，頭頂點(diǎn)有九個(gè)深坑戒疤。

戒疤又稱燃香疤，指佛教徒為斷除我執(zhí)，燃香于身上所遺留的疤痕，素有‘若不燒身、臂、指供養(yǎng)諸佛，非出家菩薩。’之說(shuō)。

數(shù)目一般有一、二、三、六、九、十二數(shù)。

其中十二點(diǎn)則是受戒律中最高的‘菩薩戒’；又稱首席和尚，自1984年以來(lái)，十二戒菩薩早已是傳說(shuō)。

而這四個(gè)九戒和尚，就是當(dāng)今禪宗少林首座。

此‘禪宗少林’非鄭州市那家，真正的‘禪宗少林’早在建國(guó)前就已退隱，留置于表面的只不過(guò)是掩人耳目的一座‘空廟’。あ奇奇小説蛧ヤ717(ωωω).qq7(1)7<、域名、請(qǐng)記住

現(xiàn)在人們所熟知的少林寺，早已淪為商業(yè)利器。

早年傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的少林寺股票上市事件，甚至公開(kāi)網(wǎng)售所謂的絕技秘本，打著天下武功出少林的金招牌，滿世界的“招搖撞騙”的假和尚罷了。

“師兄，真定師侄沒(méi)問(wèn)題嗎？”

遠(yuǎn)處桃樹(shù)下激斗正酣，不斷涌現(xiàn)凜冽靈機(jī)，神光璀璨，隱隱有金鐵相擊之聲，若看仔細(xì)，可以清楚見(jiàn)到一個(gè)灰衣和尚模樣的青年，正持一柄散著金光的金剛降魔杵，砸開(kāi)劍仙林智威揮出的劍氣。

青年和尚一手護(hù)懷，其內(nèi)藏有幾枚宛如美玉般的仙桃。

為首如枯木般的老和尚，把眼皮一抬，沒(méi)有說(shuō)話，只不斷撥弄手里一串黑沉沉的檀木佛珠。

國(guó)內(nèi)宗、教向來(lái)是佛道兩家的天下，甚至近百年佛教還隱隱壓道教一頭，可道教天庭神仙降世，佛教靈山菩薩卻不顯，無(wú)論他們使出什么手段都無(wú)濟(jì)于事。

自世間天地驟變開(kāi)始，事事都在一個(gè)爭(zhēng)字上面。

受制于神仙，佛門(mén)吃虧太多，可古今這么多年兩教并需并存，佛門(mén)自然不會(huì)是沒(méi)有一點(diǎn)手段。

佛門(mén)也有諸般秘法，配合靈氣加持的神通。

似那樹(shù)下的青年和尚，便是這一代禪宗傳人，法號(hào)真定，天地未變前，就是當(dāng)代護(hù)法金剛，說(shuō)通俗點(diǎn)就是佛門(mén)金牌打手，在古代的時(shí)候?qū)ｉT(mén)負(fù)責(zé)清除障礙，掃蕩非佛法一切外道的使命。

拳法武術(shù)練到了極致的存在。

論起心性，戰(zhàn)斗力，如果在天地異變前，在場(chǎng)的人加起來(lái)也不是他對(duì)手。

而真定所持的金剛杵，又是禪宗少林供奉千年的法器，日日享受香火供奉，長(zhǎng)年累月吸收信眾念力，特別在九華山神仙降世后，歷久而彌新，生出種種神妙。

真定生的普通，身高一米七左右，只是一副骨架異常粗大，概因經(jīng)年累月練習(xí)橫練外功，肩寬背厚，大手大腳，圓圓的光頭寸發(fā)不生，锃光瓦亮，露出的皮膚呈現(xiàn)出一種和正常人迥然有異的色彩。

“轟隆！”

一柄透著劍炁的飛劍朝著真定刺來(lái)，他不思不想，舉手一揚(yáng)，手中金剛杵爆發(fā)一陣光亮，砸開(kāi)劍鋒，其皮肉中甚至有一絲又一絲的金光冒出。あ奇奇小説蛧ヤ717(ωωω).qq7(1)7<、域名、請(qǐng)記住

“施主莫糾纏貧僧了。”

“嘿嘿，其他人我可打不過(guò)。”林智威上半身紋絲不動(dòng)，大袖飛揚(yáng)間，馭劍收回劍匣，同時(shí)凜冽氣機(jī)透過(guò)雙腿幾處大穴，宛如木漿般搖櫓，讓他整個(gè)人詭異的停在半空。

“阿彌陀佛，想來(lái)施主也是打不過(guò)貧僧的。”

真定如十月懷胎般虛扶腹部，僧衣下有一金線布袋，其內(nèi)足有三枚大桃，一青兩紅，他面色平靜，垂著眼皮古井無(wú)波，也不留戀，持著金剛杵緩步后退。

這時(shí)林智威突然道：

“早聞禪宗出了個(gè)百年不遇的奇才，年紀(jì)輕輕就練就金剛伏魔勁，換了髓血，我向往的緊，來(lái)打一場(chǎng)吧！”

“我練壯拳四十五載，到老氣血衰敗一場(chǎng)空，若不是得了機(jī)緣，怕已行將就木。”

“兩年我于各門(mén)拳師搭手，才完善古法內(nèi)家洗劍術(shù)，我知你們佛道兩家有許多秘法傳承，如嶗山上清的五雷法，就是在這天地未變革前，也能揮掌生霹靂雷電，讓我見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)吧！”

說(shuō)話間，五指舒張，道道劍氣從指尖涌出，戰(zhàn)意昂然，忽的腳下漿櫓一擺，就朝真定追去。

“明心見(jiàn)性，開(kāi)悟智慧；駕馭氣血，金剛不壞。”

“你這樣的人，佛門(mén)自從明清以來(lái)也就那么兩三個(gè)，異變之初，我占太白精氣神通厲害，沒(méi)有去尋你們禪宗，現(xiàn)在你也納靈入體。”

“我一定會(huì)全力以赴，把你打死的。”

“阿彌陀佛！”

真定手中金剛杵散發(fā)的金光愈加晦澀，他大步后退，不斷用法器打散飚射破空刺來(lái)的劍氣，聽(tīng)林智威口中言語(yǔ)，他只念一句佛號(hào)。

心知對(duì)方的目標(biāo)自始至終就不是仙桃，而是自己。

停住腳步，把懷中金線縫制的布袋，斜刺刺一丟，扔給了老和尚。

“善！”

真定從小就在深山長(zhǎng)大，日復(fù)一日錘煉身體，向來(lái)不和人在口舌爭(zhēng)上下，見(jiàn)林智威不肯罷休，把緊要的仙桃送出后；

一手捏印，一手持佛杵，舌綻春雷，聲音不大卻是經(jīng)久不息的雷音。

林智威見(jiàn)怪不怪，口鼻間倏忽躥出兩道白芒，卷住飛劍，就朝其刺去。

‘以聲助打，振奮精神’說(shuō)的不是武俠小說(shuō)的‘音功’而是實(shí)打?qū)崱暫稹Ψ颍U宗一派，自古就有當(dāng)頭棒喝，如來(lái)正聲的真言神通，現(xiàn)在隨著靈氣異化，有此表現(xiàn)不足為奇。

佛道稱之為真言，又或者密咒，很濃郁的宗、教色彩。

古今武術(shù)中，打法之多，令人匪夷所思，拳腳，肩肘，腰胯等等不說(shuō)，一些旁門(mén)打法，出人意料到了極點(diǎn)，隨著靈機(jī)完善，一個(gè)不注意，就能將人活活打死。

林智威馭劍刺去，卻見(jiàn)真定兀自在那大吼竟然不防御，正失望之際，一幅讓他永生難忘的場(chǎng)景出現(xiàn)了。

一連串的炸雷聲，不斷回蕩平頂山。

在真定和尚收聲的一瞬間，其手中的金剛杵法器，嗚的一響，忽然滿空梵音大作。黃澄澄，亮晶晶的佛門(mén)寶杵，竟是一下子鉆進(jìn)了他手心之中，融入血肉。

隨即只見(jiàn)年輕和尚雙手合十，拜于胸前，同時(shí)全身筋骨脹大，從頭到腳都被一層肉眼可見(jiàn)的蒙蒙金光罩了起來(lái)。

飛劍刺到，真定伸手橫拍，剎那間手心金星亂冒；

“金剛不壞體！”

眼前一米七的和尚，生生暴漲至一米九，渾身肌肉墳起，僧衣都被撐得裂開(kāi)，破破爛爛掛在身上，再看他面門(mén)，根根金筋暴凸，宛如銅鐵鑿成的菩薩法相。

“小和尚，你瘋了？禪宗的禿驢竟敢讓你把法器融入體內(nèi)！”

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