香港1968 143【電車難題】

出門(mén)前，霍耀文先回了屋換了一套干凈的衣物，跟浴室里張承頤說(shuō)了一句自己陪安娜出去買(mǎi)東西，這才一塊跟在安娜的后面坐電梯下了樓。

問(wèn)過(guò)了酒店前臺(tái)的接待人員最近的商店在那后，兩人晃晃悠悠的就出了酒店，朝著不遠(yuǎn)處的商店走去。

或許是最近舉辦世界哲學(xué)大會(huì)的緣故，維也納的街頭到處都是巡邏的警員，一路走來(lái)，二人光看到的就有十幾個(gè)，分?jǐn)偟秸麄€(gè)維也納，可想而知舉辦方是花了多大的功夫在治安上。

等霍耀文陪著安娜在商店買(mǎi)好了幾樣洗發(fā)水毛巾等洗漱用品，準(zhǔn)備回酒店的時(shí)候，安娜忽然指著不遠(yuǎn)處的一個(gè)餐廳道：“埃文，你陪我買(mǎi)東西，我請(qǐng)你吃飯?jiān)趺礃樱俊?p/> 霍耀文看了一眼那家餐廳，一家普普通通的西餐廳，想了想笑著說(shuō)：“好啊。”

“那就走吧。”安娜淺笑著帶頭走入了餐廳里。

當(dāng)霍耀文跟在后面進(jìn)去時(shí)，突然聽(tīng)到餐廳一角有數(shù)個(gè)人正在激烈的爭(zhēng)辯著什么，而旁邊就餐的顧客們不僅沒(méi)有露出不滿，反而是饒有興趣的聆聽(tīng)著幾人的交談，就連餐廳服務(wù)生和經(jīng)理也都默默的在那看著幾人的爭(zhēng)辯，絲毫沒(méi)有想要上前制止的態(tài)度。

就在霍耀文不解的時(shí)候，安娜看他一動(dòng)不動(dòng)的，直接上前挽著他的胳膊，走向了餐廳的左側(cè)一角，剛好同那幾個(gè)爭(zhēng)辯的人面對(duì)著。

服務(wù)生拿著兩份菜單默默的走了過(guò)來(lái)，交給二人，面露微笑道：“先生女士，請(qǐng)問(wèn)需要點(diǎn)些什么？”

安娜看了一眼菜單，上面都是一些普通的西餐，沒(méi)什么可以點(diǎn)的菜，抬頭看了一眼霍耀文問(wèn)道：“埃文，菲力牛排怎么樣？”

“可以。”霍耀文對(duì)吃的沒(méi)什么講究。

“那就麻煩你兩份菲力牛排套餐。”安娜將菜單叫還給服務(wù)生。

“好的，女士先生請(qǐng)稍等。”

服務(wù)生收好菜單準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，忽然安娜喊住對(duì)方：“不好意思，能請(qǐng)問(wèn)一下，那一桌人在交流些什么？”

服務(wù)生歉意道：“不好意思兩位，可能有些吵到你們，但最近我們維也納在舉辦世界哲學(xué)大會(huì)，他們都是來(lái)參加的人員，他們交流的是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，我們和其它顧客都很感興趣，所以如果有吵到二位，我會(huì)去提醒他們小聲一點(diǎn)的。”

“是什么哲學(xué)問(wèn)題？”安娜起了興趣，瞥了一眼那一桌的人，聽(tīng)不太清講的是什么，有為尾無(wú)頭，有些迷糊。

“我也不是很清楚，不過(guò)這個(gè)問(wèn)題倒是挺有意思的，其中有提到電車殺人什么的。”服務(wù)生回憶了一下說(shuō)道。

“電車殺人？”安娜瞥了一眼霍耀文，眼睛里滿是疑問(wèn)，仿佛是在詢問(wèn)你知道嗎？

霍耀文面上是搖搖頭，心里則是一笑，這個(gè)問(wèn)題在后世的貼吧，q群里經(jīng)常發(fā)，他自己有次也來(lái)了興趣，上網(wǎng)搜索了這個(gè)經(jīng)典的思想問(wèn)題。

安娜從袋里掏出了一張二十奧地利先令：“你能簡(jiǎn)單的跟我們講一講嗎？我跟我朋友對(duì)哲學(xué)也很感興趣，想要聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)電車難題到底是個(gè)什么問(wèn)題。”

看到小費(fèi)，服務(wù)生眼前一亮：“可以，不過(guò)我要先幫二位去點(diǎn)餐。”

“沒(méi)問(wèn)題，你先去點(diǎn)餐吧。”安娜等服務(wù)員離開(kāi)去點(diǎn)餐后，側(cè)目一直盯著那幾個(gè)激烈爭(zhēng)辯的人，聽(tīng)他們的口音，有幾個(gè)是牛津語(yǔ)，另外幾個(gè)似乎是美式英語(yǔ)。

電車難題是一個(gè)著名的思想疑問(wèn)，最早出現(xiàn)在1967英國(guó)哲學(xué)家菲利帕·福特在《牛津評(píng)點(diǎn)》中發(fā)表的《墮胎問(wèn)題和教條雙重影響》中提出。

這個(gè)思想疑問(wèn)，分原始版和各類修改的精簡(jiǎn)版，但服務(wù)生的闡述則是較為原始的版本，精簡(jiǎn)下來(lái)就是講：假設(shè)一個(gè)電車駕駛員，他面對(duì)兩個(gè)軌道，只能決定走其中之一；有五個(gè)人在其中一條軌道上工作，而另一條軌道上只有一個(gè)；電車無(wú)法停止，但可以選擇走那一條軌道，是選擇殺死一個(gè)，還是殺死五個(gè)。

這個(gè)疑問(wèn)雖然早在1967年就被菲利帕·福特提出來(lái)了，但他的名氣其實(shí)不是很高，影響的也只是牛津大學(xué)哲學(xué)系和一些讀過(guò)《牛津評(píng)點(diǎn)》的讀者，真正令這思想疑問(wèn)傳遍全球的，正是這次世界哲學(xué)大會(huì)。

安娜在聽(tīng)到服務(wù)生提及電車軌道的時(shí)候，似乎是想到了什么，眨了眨眼睛，朝著霍耀文說(shuō)道：“埃文，這個(gè)我在倫敦大學(xué)的時(shí)候聽(tīng)過(guò)，不過(guò)跟這個(gè)有點(diǎn)不同，我記得是一個(gè)叫菲利帕·福特哲學(xué)家提出來(lái)的。當(dāng)時(shí)我還跟朋友們討論過(guò)，有人認(rèn)為殺一個(gè)，有人認(rèn)為殺五個(gè)，還有人認(rèn)為閉上眼，看電車自己往那跑。換成你的話，你是怎么想的？你是選擇殺死一個(gè)，還是殺死五個(gè)？”

“你問(wèn)我是嗎？我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題有很多種回答。”霍耀文腦海里回憶了一下后世網(wǎng)上所看到的一些內(nèi)容，說(shuō)道：“從倫理道德角度去考慮的話，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為五個(gè)人的生命比一個(gè)人的生命更重要。”

安娜點(diǎn)點(diǎn)頭，反問(wèn)道：“我知道不殺人是道德義務(wù)，救人亦是道德義務(wù)，但現(xiàn)在這兩種道德義務(wù)發(fā)生了沖突，你認(rèn)為該如何去選擇？”

這個(gè)問(wèn)題，后世討論過(guò)無(wú)數(shù)次，霍耀文也看過(guò)很多種解釋，討論這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上沒(méi)有太多的意義，反而會(huì)引起談?wù)撾p方的不滿，他搖搖頭道：“我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題的重點(diǎn)不是在于殺死一個(gè)或者殺死五個(gè)，而是你并不是這個(gè)問(wèn)題中的電車駕駛員，所以這個(gè)事情我不需要去想，也不需要去選擇！”

“你這是典型的不作為！”

還不等安娜說(shuō)話，坐在對(duì)面的那幾個(gè)爭(zhēng)論的人中，其中一個(gè)頭發(fā)亂糟糟的年輕鬼佬氣憤的站起來(lái)走到霍耀文的身邊，指著他的鼻子說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)就是因?yàn)橛心氵@樣冷血的不作為的人，才令這個(gè)世界如此的冷漠。”

被人指著鼻子，霍耀文面色不悅，安娜也連忙坐過(guò)來(lái)拉住他，生怕發(fā)生沖突，霍耀文拍了拍安娜的手背，站起身看著這人問(wèn)道：“那么你認(rèn)為怎樣才是不冷血，才是你口中的有作為？”

這時(shí)候服務(wù)生和經(jīng)理也走了過(guò)來(lái)，試圖勸解這人回到位置上，但那人不搭理，而是趾高氣揚(yáng)道：“從數(shù)量上來(lái)看，五個(gè)人明顯比一個(gè)人要多，我們應(yīng)該拯救那五個(gè)人，只有這樣才能挽救更多的人，而并不是單純的默不作聲，就猶如你口中所說(shuō)的你不是電車員！”

“是嗎？”霍耀文輕笑一聲，看了一眼旁邊的幾個(gè)服務(wù)生和附近就餐看戲的顧客，笑了笑反問(wèn)道：“為了救更多的人，你就要?dú)⑺滥莻€(gè)同樣無(wú)辜的人是嗎？”