萬古最強(qiáng)部落 第321章 大夏學(xué)宮

靈田中，幾個剛剛來到司農(nóng)殿的巫徒，跟在司農(nóng)殿老人身后，正在學(xué)著侍弄靈田。

芍長老也在靈田中走動著，不斷的抓起細(xì)細(xì)的靈壤，感受著靈氣的濃度，她對這片靈田寄予了厚望，準(zhǔn)備用來培養(yǎng)地階靈米。

族中的地階靈米眼下只有一種，名為紫靈米，蘊藏的靈氣可以讓神藏境強(qiáng)者受益，長期服用可以滋養(yǎng)肉身，作用不小。

“長老，族長有令，族殿議事。”

山谷口，一個族人匆忙趕來，朝著芍喊道。

族長出關(guān)了？

聞言，芍鳴反應(yīng)過來，距離祭天立族已經(jīng)過去了半年時間了，族長一直在閉關(guān)中，族中長老都已經(jīng)陸續(xù)出關(guān)，每一個人的實力都得到了不小的精進(jìn)，就算是她修為也已經(jīng)打通了三十條天脈。

除此之外，還參悟到了木之玄奧，可以說收獲很大。

“你們繼續(xù)清理靈田中雜石。”

吩咐了族人后，芍離開山谷，朝著族殿的方向而去。

半年的時間新的族殿已經(jīng)建好，就在祭壇前方三百丈外，祭天立族的祭臺保留了下來，作為以后族中的祭祀之地，九鼎就安置在其上。

等芍進(jìn)入族殿的時候，殿中各長老都已經(jīng)齊聚一堂了，等待著族長的到來。

“諸位長老，都精神不錯吧。”

很快，夏拓從族殿外走來，進(jìn)入族殿，眸光環(huán)繞一周，看著各位長老身上繚繞的氣息，不由得大笑道。

多了兩位巫尊，三位神藏境強(qiáng)者。

這次祭天立族果然好事連連。

“拜見族長！”

一時間，各位長老紛紛起身，齊聲高呼。

“都坐。”

夏拓?fù)]手，朝著殿中主位走去。

殿中的諸位長老，看到夏拓坐到了主位上后，方才紛紛落座。

整個族殿中，彌漫著一股高興的氣息，畢竟實力提升哪能不高興，相比于半年前，每一人的實力都可以說質(zhì)的飛越，夏部落的族力有了一個整體的飛升。

卡在了巫師境這么多年，螺借著這次機(jī)緣締結(jié)了巫印，正是成為詛巫巫尊，而箐柳也后來居上，一舉締結(jié)巫印，成了祝巫巫尊。

蓐收殿還是差點，沒有巫尊誕生，但也有了巫師坐鎮(zhèn)，不再是以前那種不上不下的尷尬境地。

白老頭晉升到了神藏境，還解決了多年的血脈詛咒，墓絕老頭同樣如此，可以在造假大業(yè)上走的更遠(yuǎn)了。

鹿長老也晉升到了神藏境。

至于其他長老，除了百草殿、司農(nóng)殿、易物殿外，其余各長老都達(dá)到了天脈巔峰層次。

幾大鎮(zhèn)守域鎮(zhèn)守也是如此，一個個晉升到了天脈巔峰境界，以后有很大機(jī)會去窺視神藏境。

“族長，山外附庸部落有求救信，說山外地域盜賊遍野，攻擊小部落。”

這時，族務(wù)殿風(fēng)長老起身，說了一句。

夏拓擺了擺手，示意不急，山外路盜猖獗這不是一天兩天的事情了，當(dāng)年夏部落還是小部落的時候，就已經(jīng)這樣了。

從琉桑會盟之后，對于山外的部落，一直都沒有怎么搭理。

“巫殿的巫徒都分配到各殿了？”

夏拓對著殿中的長老問道。

“是。”

“族長都已經(jīng)分配下來了，鑄器殿來了五十多位。”

“百草殿也已經(jīng)到了。”

祭天之后，巫殿近五百學(xué)徒，只要沒有晉升巫士的大都被分配到了各個部殿。

就這樣，一下子分出去了四百多人，各脈留下來人的加起來還剩下不到八十人。

但這些人中，卻有兩位巫尊，八位巫師，二十三位巫士，可以說陣容豪華，是夏部落立族這些年來積累的精華所在。

聽著各位長老的話語，夏拓點了點頭，沉吟道：“我準(zhǔn)備將巫殿解散！”

什么！

一句話，頓時將殿中諸位長老震得腦瓜子嗡嗡的，一個個看向了夏拓，不知道是何原因？

“即日起，巫殿并入人殿，組建屬于我大夏部最高的修煉殿堂大夏學(xué)宮，專門培養(yǎng)巫師和武者。”

沒有讓殿中長老等太久，夏拓的話語接著響起。

“大夏學(xué)宮，我親自來擔(dān)任宮主之位，巫殿長老螺、箐柳長老，風(fēng)長老、白長老為副宮主，分別掌管學(xué)宮修巫和修武的修行。”

“原巫殿祝由一脈并入百草殿，蓐收一脈并入鑄器殿。”

“從今以后，大夏學(xué)宮就是族中個部殿補(bǔ)充新鮮血的地方。”

這樣做夏拓也是有做考慮，螺和箐柳兩人如今晉升巫尊，比如箐柳要是進(jìn)入百草殿，那么芍鳴長老還沒有達(dá)到巫尊境，就算是箐柳去了不管事，也必然影響百草殿的運轉(zhuǎn)。

好在詛巫一脈修行的人少，箐柳是部落的巫藥師，平日里也不怎么參與管理族中事物，放到學(xué)宮中也可以發(fā)揮其能力。

至于巫尊以下的巫士巫師，修煉到了相應(yīng)境界，自然要為部落做事情的，總不能一直養(yǎng)著不做事。

而且族中以后強(qiáng)者年老，完全可以扔進(jìn)大夏學(xué)宮中養(yǎng)老，還能順帶著教導(dǎo)一下下一代修行，既能培養(yǎng)新鮮血液，又能給讓年老強(qiáng)者發(fā)揮余熱，兩全其美，美滋滋。

“兩位副宮主可以挑選一些幫手，建立修煉機(jī)制。”

“是。”

很快，諸位長老應(yīng)聲領(lǐng)命。

族長這是將族人的培養(yǎng)和部落族務(wù)之間完全的分開，而且族長此舉，恐怕不僅僅是想要收攏本族之人，而是有了放眼于外的心思。

“還有，傳我令，族中凡是修煉到天脈境和巫師境以上的武者，我給大家半年的時間，將各自修煉所得的體會都記錄下來，呈上來送入大夏學(xué)宮作為弟子修煉的參考。”

想到這里，夏拓突然想起來一個很重要的事情，那就是蠻荒大地知識的傳承很匱乏，很多時候都是口口相傳。

從他成為族長以來，已經(jīng)下令族中將一些事情記錄下來，但并沒有在部落中完全的普及，其中有很多種限制。

知識的普及，自然少不了文字記載，記載就需要有載體，蠻荒大地常用的是獸皮，再有為了保存的時間更長一些，就用金石為頁。

但獸皮也有很多的限制，一張獸皮想要做成可以書寫的載體，花費的工序很多。

但獸皮對于任何一個部落來說，都關(guān)乎日常生活，比如衣袍、皮甲，甚至是部落之間的硬通貨。

所以如今夏部落急需一種質(zhì)地堅韌、保存時間長，而且長時間不腐的紙張，作為日常記載書寫文字的載體。

當(dāng)然很多人要說了，直接用金石為書頁，甚至用精神意念為筆，儲靈巫書為書多簡單，而且比什么紙張更容易保存。

但夏部落目前做不到啊。

文字傳承需要普及，需要一個容易制作、材料廣泛的載體，這才能支撐廣大普通族人的需求。

普通部落普通人需要的不是儲靈巫書，就算是有沒有精神力也識別不了。

下層建筑的基礎(chǔ)決定著上層建筑的巍峨，正是通過最開始從普通的書籍上獲得知識，一步步修行，才能去閱讀儲靈巫書中的記載。

就算是夏部落以后做出了儲靈巫書，也不可能如此的奢侈，隨便一個奇聞異事都用儲靈巫書給記下來吧，這樣的代價就算是王庭也支撐不起。

“如今咱們部落掌控萬古地域，雖然眼下還處于名義上掌控，不過山外一百多大大小小的部落臣服，進(jìn)貢、求助等事宜不少，族務(wù)殿這樣算起來事情過多，故此一分為二為內(nèi)內(nèi)務(wù)殿和外務(wù)殿。”

倏而，夏拓再次出聲，看向了族務(wù)殿的兩位長老。

“內(nèi)務(wù)殿所掌控事宜還是先前的族務(wù)，還有萬古地域內(nèi)，除卻涂澤、滄水兩域外，其他東府、北丘、寒山，加上萬古山脈本域，都化為部落自留地，交由內(nèi)務(wù)殿管轄，由風(fēng)長老繼續(xù)擔(dān)任殿主。”

“外務(wù)殿就是掌控山外附庸部落的朝貢、求助、聯(lián)系等各項事宜，由菟長老擔(dān)任外務(wù)殿殿主。”

“屬下領(lǐng)命。”

兩位長老起身領(lǐng)命，對于此并無異議。

“洪長老，山外有哪些部落求助？”

聞言，洪起身，說道：“一共是三個小部落，緊挨著涂澤和風(fēng)川域交界地帶，丘陵起伏，林深茂密，潛藏著一些路盜，實力不弱。”

山野蠻荒大地，險地?zé)o數(shù)，不說其他地域，光說萬古域方圓這片地域，潛藏的路盜不知道有多少，立族以來夏部落不過是名義上執(zhí)掌了這片大地而已。

有些路盜一伙伙勾連，進(jìn)犯人族部落，他們不敢對下等部落下手，卻膽敢對散部聚落下手，掠奪資源，捕捉奴隸，和奴隸勢力有著密切的關(guān)系。

夏拓沒動手，就是因為奴隸主那里，他還沒有想好完全的應(yīng)對之策。

好在從琉桑會盟之后，早已經(jīng)成了夏部落奴隸的幾大奴隸墟市執(zhí)事，并沒有傳回消息，顯然奴隸主還沒關(guān)注萬古域發(fā)生的事情。

他想要趁著這段時間，好好整合部落，將夏部落積攢的實力沉淀一下，握成拳頭重拳出擊，崤骨山以南發(fā)生的事情他眼下不感興趣，就想要拾掇好自己這一畝三分地。

眼看夏拓沉思沒有出聲，殿中長老自然在等待著他的決斷。

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