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第二百九十二章 真正的原因竟然是這樣

作者:在鄉(xiāng)下  分類: 都市 | 娛樂(lè)明星 | 在鄉(xiāng)下 | 這個(gè)明星有些咸魚(yú) | 更多標(biāo)簽...
 
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這個(gè)明星有些咸魚(yú) 第二百九十二章 真正的原因竟然是這樣

這個(gè)時(shí)候,另外幾位老者也表示,《越女劍》這部作品的確讓人感到驚喜。

他們之前都從來(lái)沒(méi)有想過(guò),武俠小說(shuō)還可以與真實(shí)的歷史背景相結(jié)合。

李寒的思維的確遠(yuǎn)非常人能比,也難怪能夠在多個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角了。

之后,一個(gè)叫做嚴(yán)良慶的老者又說(shuō)道:“這樣一來(lái),或許還能夠讓一部分之前對(duì)歷史不感興趣的人,因此而對(duì)歷史產(chǎn)生一些興趣,這也是好事情。”

林賢說(shuō)道:“倒也的確能夠這樣說(shuō)。話說(shuō)回來(lái),李寒能夠這樣創(chuàng)作武俠小說(shuō),是否能夠說(shuō)明,他對(duì)歷史有著頗為深入的研究?”

岑學(xué)庚說(shuō)道:“的確應(yīng)該是這樣。不然,他不可能會(huì)知道‘白猿會(huì)劍術(shù)’這一典故說(shuō)法。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)很偏,僅在《吳越春秋》中有一段記載。除了少數(shù)對(duì)歷史有深入研究的人之外,其余絕大多數(shù)的人,都是不知道這樣一種說(shuō)法的。”

林賢道:“的確是這樣。我說(shuō)老岑啊,你要不要向外界解釋一下李寒那樣設(shè)定的原因,也是算是趁著這次機(jī)會(huì),向大家普及一下這一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)。”

岑學(xué)庚想了想,說(shuō)道:“也好。現(xiàn)在《越女劍》中‘白猿授劍’一說(shuō)的關(guān)注度非常高,的確是一個(gè)不錯(cuò)的機(jī)會(huì)。就用我自己的公共賬號(hào)吧。”

于是,岑學(xué)庚在自己的公共賬號(hào)上,發(fā)表了一條新的消息。

消息主要是說(shuō),他也在別人的推薦之下,看了《越女劍》,確實(shí)是一部非常優(yōu)秀的作品。

然后,又對(duì)于書(shū)中“白猿授劍”的設(shè)定,表達(dá)了自己的看法。

他表示,在歷史文獻(xiàn)《吳越春秋》中,有這樣一段記載:“勾踐十三年:越女將北見(jiàn)于王,道逢一翁,自稱曰袁公……”

翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō),有一個(gè)越女要去覲見(jiàn)越王勾踐,在路上遇到一個(gè)自稱為“袁公”的老翁。

袁公對(duì)越女說(shuō),他聽(tīng)聞越女非常善于使劍,今天想要見(jiàn)識(shí)一下。

越女表示她的確會(huì)使劍,那就請(qǐng)?jiān)更c(diǎn)一番。

于是,兩個(gè)人以樹(shù)枝作劍,開(kāi)始比劍。

結(jié)果,袁公不敵越女。輸了之后飛身上樹(shù),化作白猿而去。

所以,袁公又被稱之為白猿公,是古代傳說(shuō)中善于用劍之人。

然后,岑學(xué)庚在最后表示,李寒“白猿授劍”的設(shè)定,是歷史上有文獻(xiàn)記載的。

白猿其實(shí)是傳說(shuō)中善于用劍之人,本身具有神話傳奇色彩。也只有這種傳說(shuō)中人物所授的劍法,才會(huì)那樣高超,才會(huì)讓阿青在十六、七歲的年紀(jì),便無(wú)敵天下。

《越女劍》中,“白猿授劍”的設(shè)定,在那些心有怨念之人的有意推動(dòng)之下,在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)鬧得頗為沸沸揚(yáng)揚(yáng)了。

很多非武俠小說(shuō)界的人,都已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了。

比如一眾音樂(lè)人、少兒文學(xué)作家、娛樂(lè)業(yè)的部分導(dǎo)演、演員、歌手等等,以及那些平時(shí)不看武俠小說(shuō)的普通網(wǎng)友等等。

所有人都有些意外,李寒又搞什么幺蛾子了?

李寒推出《越女劍》的事情,他們是知道的。但《越女劍》不是一部短篇作品嗎?怎么短篇作品還被人抓住了這么明顯的瑕疵?

白猿授劍?一頭白猿向人傳授劍術(shù)?好像是有點(diǎn)扯的樣子。

眾人都有些無(wú)語(yǔ),好好的寫(xiě)故事不行嗎?非要整些這種博眼球的設(shè)定。這下子好了吧?被人抓住把柄猛烈攻擊了吧?

自己給自己找麻煩嘛。

尤其是一眾音樂(lè)人,在覺(jué)得有些無(wú)語(yǔ)的同時(shí),又有些好笑,還多少有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍。

李寒那小子之前用一首《青花瓷》,可謂在他們音樂(lè)領(lǐng)域出盡了風(fēng)頭,將他們所有的音樂(lè)人都比下去了。

現(xiàn)在跳到武俠小說(shuō)界去,本來(lái)也是可以出盡風(fēng)頭的,卻自己給自己整了這么大一個(gè)麻煩。

想想真是覺(jué)得挺搞笑的。估計(jì)那小子是有些得意忘形了。

一眾音樂(lè)人們的心情不錯(cuò),在網(wǎng)絡(luò)上等著看還會(huì)不會(huì)有什么后續(xù)發(fā)展?

他們還真等來(lái)了后續(xù)發(fā)展。

因?yàn)椤鞍自呈趧Α钡臒岫群芨摺K裕瘜W(xué)庚的相關(guān)說(shuō)法,很快就在網(wǎng)絡(luò)上流傳開(kāi)了。

首先看到的,是一種武俠小說(shuō)作家,和無(wú)數(shù)的武俠迷們。

看到之后,大家全都傻眼了。

最先傻眼的,還并不是具體的相關(guān)說(shuō)法。

而是——岑學(xué)庚竟然也看了李寒的《越女劍》。

什么情況啊這是?

岑學(xué)庚可是著名的歷史學(xué)家,是大佬級(jí)別的人物,也看李寒的武俠小說(shuō)?

不僅看了,還夸贊說(shuō)的確是一部非常優(yōu)秀的作品。

李寒的《越女劍》有那么牛批嗎?

然后,才是最傻眼的。

臥槽!不是吧?

“白猿授劍”的設(shè)定,竟然不是李寒自己瞎想出來(lái)的,而是有歷史文獻(xiàn)記載的。

原來(lái),白猿代表的是傳說(shuō)中善于使劍之人,是仙家。

這讓所有人意外、驚訝!

《吳越春秋》?有很多人大概是知道有這么一部歷史文獻(xiàn)的,但卻沒(méi)有人知道里面還有這樣的記載。

包括那些以王蕭生為代表的武俠名家們都不知道。

這當(dāng)然也很正常,他們又不是研究歷史的,寫(xiě)武俠小說(shuō)也不需要去研究歷史,自然不會(huì)去看什么《吳越春秋》了。

而這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)又很偏僻,幾乎沒(méi)什么人知道,網(wǎng)絡(luò)上自然也沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)流傳。

所以,在網(wǎng)絡(luò)上也無(wú)法被動(dòng)了解到這些。

所以,這一次大家全都“栽”了。都認(rèn)為李寒之所以這樣設(shè)定,是因?yàn)樗瑫r(shí)還是一名童話小說(shuō)作家。然后不自覺(jué)的也好,覺(jué)得有趣、好玩也罷,反正就是把童話小說(shuō)的設(shè)定,用到了武俠小說(shuō)上。

而結(jié)果,真正的原因竟然是這樣。

既然是來(lái)源于歷史文獻(xiàn),現(xiàn)在又還有誰(shuí)敢說(shuō)不靠譜,有些扯?

那不過(guò)是自己孤陋寡聞罷了。

還有,既然白猿代表的是傳說(shuō)中善于使劍之人,是仙家。

那么,主人公阿青所學(xué)的劍法,就是仙家劍法了。

怪不得劍法那么高。越國(guó)的戰(zhàn)士們僅僅只學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)影子,就無(wú)敵于天下了。

之前大家還覺(jué)得,李寒把阿青的劍法寫(xiě)得太夸張了。一個(gè)十六、七歲的小姑娘,再怎么厲害,也不可能那么夸張吧?

現(xiàn)在才知道,人家學(xué)的是仙劍劍法。既然是仙家劍法,那就十分正常了。

這樣一來(lái),這個(gè)大家之前覺(jué)得設(shè)定也有些問(wèn)題的地方,也合情合理了。

原來(lái),大家之前之所以會(huì)覺(jué)得不合理,不過(guò)是自己孤陋寡聞罷了。

所有人都無(wú)奈感嘆。


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