諸天諜影 第七十四章 先拿寧道奇練練手

長(zhǎng)安城。

有間客棧。

黃尚并不知道千里之外的慈航靜齋發(fā)生了什么。

他只是略作嘗試，沒(méi)有覺(jué)得一定會(huì)成功。

畢竟修佛的定力相較于常人要高，小小的網(wǎng)癮也許就在我佛慈悲下化解了。

不過(guò)事實(shí)證明，柳下惠的攻略對(duì)上真正的劇情人物，還是很管用的。

專找從未下過(guò)山，沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)市面的小輩弟子下手，再針對(duì)每個(gè)人的性格特點(diǎn)對(duì)癥下藥，任誰(shuí)也頂不住。

而此時(shí)，同樣有另一批輪回者，要對(duì)癥下藥。

黃尚看著眼前的觸手：“你要為我取來(lái)另外三卷《天魔策》？”

是的，觸手。

站在黃尚面前的，是客棧的伙計(jì)，端著飯菜，但他的眼神呆癡，從袖中探出一截紫紅色的觸手，長(zhǎng)達(dá)一米，蜿蜒扭曲，上面一個(gè)個(gè)不斷開(kāi)闔的吸盤(pán)，看得魔法少女……看得普通人不寒而栗，黃尚也適度地表示出驚愕與厭惡。

畢竟之前的輪回者都還是人類形態(tài)，這位干脆往克蘇魯風(fēng)格上發(fā)展了。

當(dāng)然，這不見(jiàn)得就是對(duì)方的真身，應(yīng)該是謹(jǐn)慎地用一截觸手，來(lái)見(jiàn)石之軒這位動(dòng)輒翻臉的大魔王，并提出了交換條件。

用三卷《天魔策》，換和氏璧！

黃尚如今已經(jīng)收服了陰癸派、邪極宗、天蓮宗、花間派和補(bǔ)天閣，魔門(mén)兩派六道中，還剩下魔相宗、滅情道和真?zhèn)鞯馈?p/> 也就是原劇情趙德言、席應(yīng)和妖道辟塵出身的分支。

這三派的實(shí)力，是不可能比得上陰癸派的，但關(guān)鍵是行跡十分隱秘。

收服他們不難，難的是如何找到他們。

畢竟天下之大，人海茫茫，又沒(méi)有原劇情作為參照，這大海撈針的效率太低了。

黃尚離開(kāi)成都，一路北上，進(jìn)入北周后，確實(shí)也尋找了一下，但一無(wú)所獲。

而這個(gè)時(shí)候，輪回者找上門(mén)來(lái)。

黃尚凝視觸手片刻，不置可否地?cái)[了擺手：“讓我看到你的誠(chéng)意。”

觸手里發(fā)出一道中年男子略顯沙啞的回應(yīng)聲：“如閣下所愿！”

一幅全息地圖展開(kāi)，其中浮現(xiàn)的正是長(zhǎng)安城乃至周邊的詳細(xì)地形圖，上面更用各色圖案標(biāo)志出各種勢(shì)力。

朝堂、佛道、三教九流，全部囊括其中，最令人醒目的，莫過(guò)于靜念禪院和樓觀派的道觀所在。

大唐主線時(shí)期的靜念禪院，位于洛陽(yáng)南郊，但那是楊堅(jiān)上臺(tái)后，為其修建的。

畢竟這個(gè)世界原本的劇情走向，楊堅(jiān)統(tǒng)一天下的過(guò)程中，有梵清惠輔佐的功勞。

佛門(mén)擇天下明主，政治投資成功后，自然要投桃報(bào)李，大建寺院。

只是現(xiàn)在慈航靜齋的畫(huà)風(fēng)已經(jīng)改變，接下來(lái)的發(fā)展會(huì)變成咋樣，就不知道了。

而佛門(mén)的另一大圣地靜念禪院，正在長(zhǎng)安西郊，滅佛首當(dāng)其沖。

之前黃尚一路走來(lái)，就聽(tīng)到許多百姓議論紛紛，對(duì)靜念禪院多有同情。

因?yàn)闇绶疬^(guò)程中，靜念禪院并未收留其他寺院的僧人，只是將佛經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)收攏，希望宇文邕手下留情。

但宇文邕根本不應(yīng)，這位乾坤獨(dú)斷的北周皇帝，要?dú)サ木褪欠鸾?jīng)，以免這些禿驢死灰復(fù)燃。

因?yàn)檎嬲_(kāi)始滅佛，他才發(fā)現(xiàn)各方面的阻力有多么巨大。

佛教根植于中下層，為好逸惡勞者逃避稅收兵役，為生活艱辛者宣揚(yáng)來(lái)世希望，就連上層許多權(quán)貴都深信地獄之說(shuō)，為了死后依舊能富貴榮華，信佛崇佛。

至于對(duì)國(guó)家的損害，他們又不是皇帝，操那么多心作甚？

何況如果不是要滅北齊，北周的國(guó)力并不弱，佛教并沒(méi)有到把國(guó)家拖垮的嚴(yán)重地步。

所以宇文邕滅佛，百姓不解，官員不愿，都是阻力。

如此情況下，如果還留下各大寺院的典籍，那根本毫無(wú)作用。

拆掉的寺院可以重建，還俗的僧尼可以重新出家，用不了多久，北周之地佛教依舊會(huì)重新興盛起來(lái)。

唯有毀去典籍，斷了傳承，才是真正的滅佛。

“靜念禪院內(nèi)有三千武僧，為首者更是威震天下的大宗師‘圣僧’了無(wú)，這是宇文邕最為忌憚的力量，所以至今雙方還是僵持，北周沒(méi)有派兵強(qiáng)滅。”

“但宇文邕正在剪除靜念禪院的羽翼，同時(shí)向樓觀派發(fā)出邀請(qǐng)。”

黃尚打量了一下靜念禪院，又看向樓觀派的道院勢(shì)力。

南北朝時(shí)期，佛門(mén)大盛，這是世人皆知的事情，但道教的勢(shì)力，其實(shí)也不小。

最為強(qiáng)大的，就是這個(gè)名叫樓觀派的道派分支。

它始創(chuàng)于魏晉之際，興起于北朝，以樓觀為中心，主要在北方關(guān)隴地區(qū)傳播，巔峰時(shí)期在唐朝，成為了皇家宗觀，天下道教的中心。

這個(gè)架空歷史的世界里，還有這個(gè)道教教派，顯然是作為隱藏勢(shì)力了。

不說(shuō)后面的隋唐，單看現(xiàn)在的北朝。

樓觀派在北魏興起之后，曾受到北魏太武帝的支持，刻印經(jīng)書(shū)，修建宮觀，到了如今，長(zhǎng)安內(nèi)外幾乎成為了樓觀派的布道區(qū)。

但樓觀派較為低調(diào)，不似佛門(mén)那般修建寺院炫富，也沒(méi)有侵吞大量土地，令眾多弟子不服兵役。

道教畢竟就那么點(diǎn)人，重質(zhì)不重量，對(duì)于國(guó)家的危害就少了許多，如今滅佛的宇文邕，還準(zhǔn)備借助他們的力量。

而輪回者將樓觀派的勢(shì)力標(biāo)注出來(lái)，是因?yàn)槔锩嬗幸粋€(gè)熟悉的道觀名稱。

老君觀。

嗯，魔門(mén)的分支混了進(jìn)去。

魔門(mén)的這道分支，同樣源自道教，只是推崇男女采補(bǔ)之術(shù)，行事不擇手段，故被正統(tǒng)道教所排斥。

但現(xiàn)在老君觀抱著樓觀派的大腿，自然不會(huì)去采陰補(bǔ)陽(yáng)，反倒是積極招收弟子，擴(kuò)大影響力。

后來(lái)它有沒(méi)有暴露不得而知，但有趣的是，靜念禪院去了洛陽(yáng)南郊，老君觀也到了洛陽(yáng)北邊的北邙山中，與靜念禪院遙遙對(duì)立。

說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，實(shí)際上黃尚目光掃視了一遍，就將地圖上的信息全部記下，微微頷首：“你有心了。”

觸手中發(fā)出恭敬的聲音：“魔相宗和滅情道要更為隱蔽，我們?cè)笧樾巴蹰w下鞍前馬后，一統(tǒng)圣門(mén)。”

黃尚面無(wú)表情，再度揮了揮手。

觸手縮回了袖中，詭異的氣息隨之消散。

很快，客棧伙計(jì)的眼神中恢復(fù)靈動(dòng)，對(duì)于剛剛的一切一無(wú)所知，放下酒菜：“客人請(qǐng)慢用。”

這酒菜自然是不能用了，黃尚給了伙計(jì)賞錢(qián)，身形一閃，消失在客棧中。

與此同時(shí)，距離客棧數(shù)千米的一條巷子中。

一位身材矮小，兩個(gè)耳垂微微向下垂掛，雙手帶滿了十個(gè)戒指的輪回者道：“石之軒沒(méi)有拒絕。”

他身邊站著的，正是陳猛和楊曉波，陳猛默不作聲，楊曉波則笑道：“不愧是皇叔，三星級(jí)有數(shù)的獨(dú)行強(qiáng)者，名不虛傳啊！”

“哪里哪里，能跟十強(qiáng)者合作，是我的榮幸！”

被稱為皇叔的輪回者，語(yǔ)氣很謙遜，笑容很誠(chéng)懇，轉(zhuǎn)動(dòng)著拇指上的戒指道：“堅(jiān)者要和氏璧，我要佛門(mén)陣營(yíng)那兩個(gè)輪回者的遺物盒，正好借石之軒之手殺之，大家各取所需，各取所需！”

雙方塑料盟友，相視一笑。

另一邊，黃尚已經(jīng)根據(jù)地圖所在，來(lái)到了一座道觀前。

不是老君觀，而是樓觀派最核心的棲真觀。

此處位于長(zhǎng)安東南，占地面積并不大，別說(shuō)與成都的大石寺相比，就算是姑蘇城外的寒山寺，從外面看起來(lái)，都比它要?dú)馀珊芏唷?p/> 但當(dāng)黃尚如幻魔般閃入道觀之內(nèi)，隨著他越來(lái)越深入，心湖中蕩漾起數(shù)十道氣息，令他感到真正的名不虛傳。

一位位氣息淡泊如水，卻又幽深如海的道人打坐，居然有五位宗師存在，剩下的也有不少僅次于宗師的高手。

而來(lái)往的道童，打下的根基，則比起陰癸派那些受到重視的后輩弟子要強(qiáng)得多，與慈航靜齋后輩弟子相比，嗯，是跟原來(lái)的那批小仙子相比，亦是猶有過(guò)之。

“若論高層實(shí)力，這幾乎是天下第一大派了，不過(guò)道家人數(shù)稀少，除非有超過(guò)一位的大宗師，否則還真不見(jiàn)得能與靜念禪院的三千武僧比拼，畢竟佛門(mén)斂財(cái)太快，土地和兵源都不缺。”

黃尚繼續(xù)深入。

他的幻魔身法一向是最突出的優(yōu)勢(shì)，之前在塞外突厥大營(yíng)，就令狂雷赫哲陷入被動(dòng)，后來(lái)從蚊子仙門(mén)中吸納了寶貴的兩極對(duì)沖經(jīng)驗(yàn)，更是完全凌駕于原版之上。

即便是這天下最強(qiáng)的道觀，他也能悄無(wú)聲息，走個(gè)來(lái)回。

很快，主殿到了。

這座殿宇名為宗圣宮，和佛教大雄寶殿的意義是一樣的，都是一座道觀寺廟的核心。

不過(guò)此時(shí)宗圣宮內(nèi)只有兩位道人，坐于蒲團(tuán)之上。

黃尚立于宮外，側(cè)耳傾聽(tīng)。

很可惜，他來(lái)得不巧。

“謹(jǐn)遵法旨！”

伴隨著一道醇和的聲音，兩位道人談話剛剛結(jié)束，一位道人起身，走出宮來(lái)。

從黃尚的角度，恰好看到他的側(cè)面。

從外貌看來(lái)，這道人四十歲幾許，面容古雅樸實(shí)，留著三縷長(zhǎng)須，年齡與外表一致，并沒(méi)有特意保持青春，但那股從容飄逸，卻又遠(yuǎn)甚于外表年輕，內(nèi)在腐朽的邊夜、上官霞等人，連冥主沐天緲與他相比，都落了下層。

黃尚想了想，閃身跟上。

對(duì)于這個(gè)人，他有所猜測(cè)，但不能肯定。

不過(guò)沒(méi)關(guān)系，在自家門(mén)派中，稱呼上總能暴露出身份。

只要對(duì)方?jīng)]有如魔門(mén)那般，直接改換姓名。

果不其然，一路上棲真觀的道士與其照面，稽首行禮：

“寧師叔！”

“寧師弟！”

“呵！寧道奇！”

黃尚看到這個(gè)道人時(shí)，就有種直覺(jué)般的猜測(cè)，實(shí)在是此人年僅四十，就距離大宗師僅有一步之遙，藏龍臥虎的樓觀派也沒(méi)有幾人。

但現(xiàn)在，江湖中根本沒(méi)有寧道奇這號(hào)人物，相比起在突厥和高麗已經(jīng)嶄露頭角，成為年輕宗師的畢玄和傅采林，寧道奇更似是石頭縫里蹦出來(lái)的。

沒(méi)想到，寧道奇出身樓觀派。

想到樓觀派在唐朝的盛極，再想想原劇情里道家的醬油角色，一切都由佛門(mén)沖鋒陷陣，黃尚不禁感嘆。

要知道，別說(shuō)李世民李治對(duì)于佛教興趣不大，縱觀整個(gè)唐朝，哪怕是武則天時(shí)期，佛教得以興盛，真正的勢(shì)力都比不過(guò)樓觀派。

它幾乎統(tǒng)治著一個(gè)朝代的宗教信仰。

直到王朝末年，才隨著唐王朝的分崩離析，被真正重創(chuàng)，消失在歷史的洪流中。

這才是斗爭(zhēng)的智慧！

只是相對(duì)于武者個(gè)人而言，如此算計(jì)，終究觸摸不到天人極限。

寧道奇這算是為了整個(gè)道教，犧牲了自己？

“名不顯時(shí)心不朽，現(xiàn)在的寧道奇，反倒比起原劇情里那個(gè)佛門(mén)的‘打手’，更讓我感興趣啊！”

黃尚唇角溢出一抹見(jiàn)獵心喜的弧度，于心湖中投下一枚石子。

寧道奇腳步一頓，突然改變了方向，朝道觀外走去。

等到出了棲真觀，他來(lái)到一條幽深的小巷前，稽首一禮，卻是不發(fā)一言。

一道如魔神般的偉岸身軀出現(xiàn)，同樣不發(fā)一言，一袖若遮天蔽日，籠罩下來(lái)。

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