聊齋假太子 第一百三十六章 白巖山景

青云山城，蔡家藥鋪。

蔡金散和妻子兩個(gè)人已經(jīng)用過了飯，久等蔡富，也不見蔡富回來(lái)，便在外面給蔡富留了門，夫婦兩人躺在床上，一邊說著閑話，一邊留意著外面的動(dòng)靜。

約有三更時(shí)分，蔡金散忽然聽到院中有腳步響動(dòng)，在庭院中走來(lái)走去，不住的擊手嘆息。

“富兒，你回來(lái)了？”

蔡金散在房中叫道，身體從床上起來(lái)，半撐著身體，謹(jǐn)慎的聽著外面動(dòng)靜，只要外面并非是他孩子應(yīng)聲，恐怕就是進(jìn)賊了。

“是我。”

蔡富在外面應(yīng)道，聲音中帶著啜泣，這蔡金散和蔡婁氏兩個(gè)人本聽到了外面聲音，放下了一半心，又聽出了外面兒子哭泣的聲音，兩人便都躺不住了，當(dāng)下披了衣服，掌了燈，向著門外走去，剛一開門，便看到了蔡富身影，人在樹蔭下面，待到燈火照來(lái)，連忙用衣袖遮臉。

“爹，娘。”

蔡富用衣袖遮臉，說道“孩兒今日已淪為異物，實(shí)在愧對(duì)二老的養(yǎng)育之恩，從今往后，我們陰陽(yáng)相別，只愿你二老保護(hù)身體，莫要為我過度痛哭，損了自己壽數(shù)。”

蔡金散和蔡婁氏聽聞這言，不明就里，是時(shí)一股風(fēng)吹過，吹得蔡金散手中燭火一滅，也吹得蔡富的身體在風(fēng)中如旗一般搖動(dòng)，待到這一股風(fēng)停了以后，蔡富身影如煙，在這兩人身前散去。

“咚咚咚……”

蔡金散鎖好的門搖動(dòng)起來(lái)，只聽外面婁元在喊舅舅，蔡金散走到前去，開了這門，只見婁元眼睛通紅，衣衫狼狽，而在他身后有一板車，是屠戶家的劉壯實(shí)推著，在這板車上面躺著的人，是他的兒子。

臉上已經(jīng)摔的模糊一片，但是這身上的衣服，在外顯露的手，都讓他一眼認(rèn)了出來(lái)。

“啊……”

蔡婁氏在后面見此一幕，直接便暈死了過去，婁元和蔡金散一并將她扶到了床上，婁元才開始說起了今天的一切，撞見了鄭伍兒，又遇到了城隍爺，也是城隍爺法外開恩，才能讓他們父子見最后一面。

連同這尸體，也是城隍廟的廟官幫忙才能運(yùn)回來(lái)。

“患者如至親，患者如至親。”

蔡金散連連悲嘆，這學(xué)醫(yī)之時(shí)最開始的這一句，他現(xiàn)在是忘的干干凈凈，而他獅子大開口的要錢，歸根結(jié)底都是為了自己的兒子，想要給后代子孫留下家私，但現(xiàn)在，孩子沒了，更別提孫子了。

便是想要再生一個(gè)，這般年齡也已經(jīng)力不從心。

為子孫謀劃了大半輩子，最后是一場(chǎng)空。

城隍殿后。

公堂上的事情告一段落。

書房里面，蘇陽(yáng)點(diǎn)了蠟燭，和顏如玉頭湊一處，看著顏如玉將蘇陽(yáng)帶回來(lái)的古硯放在桌上，手中拿著一個(gè)三寸來(lái)長(zhǎng)的“蝎刀”，輕輕削著硯臺(tái)下面，這蝎刀銳利，輕輕幾下，就削下來(lái)不少粉末。

打量著粉末，顏如玉自覺夠數(shù)，抬起頭想要取東西，卻正和蘇陽(yáng)的腦袋撞在一起。

兩人各自捂著額頭，一言不發(fā)。

“噼啪……”

蠟燭在中間噼啪一下，蘇陽(yáng)回過頭來(lái)，看這一根蠟燭已快燃盡，當(dāng)即便新點(diǎn)了一根，讓這房間里面更為亮堂。

“蠟燭燒的挺快的。”

蘇陽(yáng)是沒話找話。

顏如玉則看向燭火，若有所思，其后說道“他日若有空閑，我們可以去白巖山一趟，回頭自己制些蠟燭，比起這些要更耐燒。”

你又有辦法了？

蘇陽(yáng)撐著臉看顏如玉，感覺自己這個(gè)穿越者在許多方面還不如人家一土著，就比如這能夠讓蘭花四時(shí)常開的法子，還有這削石末來(lái)補(bǔ)硯臺(tái)的本事。

顏如玉沒有聽到蘇陽(yáng)回應(yīng)，回過頭來(lái)，看到蘇陽(yáng)正在定睛瞧她，不由便讓她臉上通紅，低下頭來(lái)。

“啊，好，沒事。”

蘇陽(yáng)瞧這顏如玉低頭，知道自己適才失態(tài)，說道“天亮我們就去白巖山。”說著，伸手抓起黃蠟，一點(diǎn)心火點(diǎn)燃，運(yùn)用火龍真氣，便在這手中就將黃蠟溶了，全部流入碗中。

顏如玉只取一點(diǎn)，和適才的石末調(diào)勻，而后用這調(diào)勻的石末黃蠟輕輕涂抹在硯臺(tái)的斷裂之處，缺陷之處，用她的一雙巧手，將這已經(jīng)不美觀的石硯一點(diǎn)一點(diǎn)的修補(bǔ)回來(lái)。

不知不覺，這蠟燭又燒了一根。

在這窗臺(tái)外面，也傳來(lái)了雞叫聲。

“時(shí)間不早了。”

顏如玉將已經(jīng)修好的硯臺(tái)放在蘇陽(yáng)身前，說道“白日我們?nèi)舻桨讕r山，可要早些睡。”說著，顏如玉起身便往外走去。

走什么嘛……

蘇陽(yáng)目送顏如玉走出去，低頭看著石硯，這大半晚上，顏如玉僅僅修復(fù)了一個(gè)硯臺(tái)，但眼前這硯臺(tái)在蘇陽(yáng)砍來(lái)確是沒有絲毫缺陷，這妙手修正之處，給這硯臺(tái)更添幾分古色，比起這硯臺(tái)未曾破損之前，都要更為漂亮。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

這是顏如玉的先祖顏真卿寫的勸學(xué)詩(shī)，蘇陽(yáng)記的清清楚楚，顏如玉從這房中走了，蘇陽(yáng)則拿起紙筆，在這新硯臺(tái)里面研墨，而后試試這新硯臺(tái)中研出來(lái)的墨色，在紙上寫了一篇《大學(xué)》，方才收筆起身，將這硯臺(tái)和筆全部洗過，吹了蠟燭。

清晨起來(lái)，顏如玉拿著已經(jīng)審核過了昨夜沙福林所登記的名冊(cè)，昨夜送入陰曹地府多少人，有多少人有異常，有糾葛，應(yīng)當(dāng)陽(yáng)間分割的，白紙黑字，全都寫的清清楚楚。

蘇陽(yáng)審閱過后，便將這紙張放在一旁。

城隍廟里面有人照顧，蘇陽(yáng)已經(jīng)是能騰開手腳，這洗漱過后，便帶著顏如玉，兩個(gè)人離了城隍廟，向著白巖山而去。

蘇陽(yáng)驅(qū)趕馬車，顏如玉坐在車廂之內(nèi)，兩個(gè)人在這路上平平穩(wěn)穩(wěn)，所談的也都是詩(shī)詞文章，蘇陽(yáng)雖然是穿越而來(lái)，在見識(shí)上面能稱“博”，但在詩(shī)書上面卻不成稱“精”，故此這談?wù)撛?shī)句，還真不是顏如玉的對(duì)手。

“居然成此盛境！”

車隨路轉(zhuǎn)，蘇陽(yáng)目光中看到了白巖山，頓時(shí)驚異。

這白巖山原本山中多有白巖，樹木不算十分茂盛，又經(jīng)歷了一場(chǎng)地火浩劫，算得上是將這山從上到下燒了一遍，但是此時(shí)蘇陽(yáng)所見，這白巖山方向郁郁蔥蔥，高樹密枝，將山中白巖遮掩的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，目光所能看到，是山中幾道環(huán)路，正是原本蛇姥姥殞身之處。

山中有溫泉水，隱隱便有白煙升騰，讓蘇陽(yáng)此時(shí)看來(lái)，前方如同是仙境。

這皆是觀世音菩薩造就之功，否則若靠大自然自行恢復(fù)，變成眼前模樣不知要耗費(fèi)多少年。

只是不知觀音寺重建沒有。

蘇陽(yáng)看向山頂，在這青云山附近有四大菩薩寺，分別是觀音寺，文殊寺，普賢寺，地藏寺，在這些寺廟之中，文殊寺在深山之中，人去極少，地藏寺地理位置雖好，但入門有一壁畫，描述婆羅門女，光目女救母的事情，在這壁畫上面刻畫地獄，栩栩如生，平常百姓看了膽寒，不敢去。

現(xiàn)在百姓去的最多的寺廟，是距離城隍廟不遠(yuǎn)的普賢寺，不過普賢寺和尚一心清修，謝絕了不少香客。

但若觀音寺在這里重建，沒有了蛇妖，觀音寺的香火必然是最旺的。

顏如玉在馬車?yán)锩孑p輕掀起車簾，看了看這白巖山，又將轎簾放下。

“如玉，你覺得這般盛景里面，可會(huì)有仙人在里面駐足游覽？”

蘇陽(yáng)看著白巖山，問顏如玉道。

這些神仙們最喜歡的可不就是名山大川嗎？

“就算是有，人家也不會(huì)讓我們看到真容。”

顏如玉在車廂中說道。

驅(qū)馳馬車，一路走到了這白巖山下，到了一樹蔭之中，蘇陽(yáng)拿出畫軸，將這馬車招了回去。

顏如玉立足在樹蔭下面，舉目四看，在這路邊撿了兩塊石頭，看了后又將石頭扔在地上，對(duì)蘇陽(yáng)說道“在這山頂，一定有許多浮石，我們便去山頂，找最好的浮石……”

蘇陽(yáng)自然是沒有意見的，這浮石是火山噴發(fā)之后，巖漿冷卻形成的物質(zhì)，質(zhì)地軟，比重小，能夠浮在水面，在這古代的作用，便是用這浮石搓腳，或者用浮石煮水，蘇陽(yáng)倒是不知道顏如玉拿浮石做什么。

“若是用浮石，蜜蠟，松脂，槐花溶成一體，澆成蠟燭，這蠟燭能夠徹夜長(zhǎng)明，便是點(diǎn)上一夜，所燒不過一寸。”

顏如玉對(duì)蘇陽(yáng)解釋道。

“厲害厲害……”

蘇陽(yáng)聽到顏如玉爆出的這種黑科技，只能稱呼厲害，不知道這又是哪個(gè)本子上面所記錄的，但蘇陽(yáng)可以肯定，絕對(duì)不是郎玉柱家中藏書所記，若是有這秘法，郎玉柱不至于“一貧如洗”。

此時(shí)蘇陽(yáng)和顏如玉所踩，均是蛇姥姥葬身之后化作的山石，在這山徑上面并無(wú)雜草，道路干凈，而在道路兩旁山花爛漫，穿梭在這般山中，極為舒心。

白巖山此時(shí)是有名盛景，更有各種百姓們所編的神話傳說，故此這上山的游客極多，更有一些讀書人挽著衣袖，拿著棍子撐著上山，只是要為這山做上兩首詩(shī)，如此能刻在山上，從而流傳下去。