聊齋假太子 第六十七章 洞天之主

神筆拿在蘇陽(yáng)手中。

在蘇陽(yáng)身前的金甲神人看到神筆，猶豫一陣兒后，紛紛退讓，給蘇陽(yáng)和董雙成兩個(gè)人讓過路來，讓蘇陽(yáng)和董雙成兩個(gè)人向著華陽(yáng)洞天之內(nèi)走去。

華陽(yáng)洞天……

蘇陽(yáng)來到這里的時(shí)候，心中也就有數(shù)，現(xiàn)在市面上所有的《西游記》上面，關(guān)于作者方面，全都是華陽(yáng)洞天主人，而華陽(yáng)洞天主人究竟是誰？這是等到后世魯迅，胡適考證之后，方才說是吳承恩。

只是西游記的作者當(dāng)真是誰，其實(shí)還有爭(zhēng)論，而考證的主要方面，就是華陽(yáng)洞天的主人是誰。

有說華陽(yáng)洞天的主人是吳承恩，有說是李春芳，還有人說西游記是六老師所著。

而這一點(diǎn)在蘇陽(yáng)此時(shí)的聊齋世界，則關(guān)系到創(chuàng)世之謎。

齊天大圣孫悟空，他能夠從《西游記》這一本書里面跳出來，在聊齋世界仍然是齊天大圣，和天庭地府都有關(guān)系，更有《西游記》小說里面的法力，而他出現(xiàn)的緣由，是因?yàn)橛蒙窆P在五色石上面作畫。

但是對(duì)孫悟空來說，他所生存的《西游記》世界是真實(shí)存在的，用五色石和神筆，只是將他從另一個(gè)世界拉扯到了這里。

蘇陽(yáng)曾經(jīng)為了琢磨神筆的創(chuàng)世之能，抄襲了大半本的紅樓夢(mèng)，但即便用神筆寫出，紅樓夢(mèng)中的人物也不曾化為現(xiàn)實(shí)。

這其中的關(guān)隘，恐怕就是這創(chuàng)世之法。

蘇陽(yáng)心念電轉(zhuǎn)，跟著董雙成徑自往里面走去。

華陽(yáng)洞天之內(nèi)山勢(shì)幽奇，外面已經(jīng)酷寒冬季，在這華陽(yáng)洞天之內(nèi)，卻似盛夏，蘇陽(yáng)和董雙成兩個(gè)人一路穿行，只到泉水叮咚作響，走了約有一炷香的時(shí)間，方才來到了一閣樓之中，在這閣樓正墻面上，寫著一個(gè)“蘇”字，下面的字已經(jīng)被墨跡涂抹，不能分辨。

“你們來了。”

一小道童走到閣樓之內(nèi)，看著蘇陽(yáng)和董雙成叫道。

“我們來了。”

董雙成看著道童，說道：“現(xiàn)在他是天子，又手拿神筆，三元八會(huì)創(chuàng)世之法非他莫屬。”

道童看向蘇陽(yáng)，又看向了墻面上的名字，那墻面上的一點(diǎn)墨跡，明顯就是一樁故事。

“你們……”

道童猶豫片刻，長(zhǎng)嘆一聲，說道：“你們之間的勾心斗角，我也不去管了，他既然有真龍之氣，并且成了天子，又手拿神筆，從今往后，這華陽(yáng)洞天的主人就由他了，三元八會(huì)創(chuàng)世之法，我自然奉上。”

蘇陽(yáng)看向了董雙成。

董雙成對(duì)蘇陽(yáng)連連示意，說道：“華陽(yáng)洞天，是元始天王曾經(jīng)避世隱居之地，自從元始天王行蹤消匿，華陽(yáng)洞天一直無主，元始天王的創(chuàng)世秘文一直都在此地，束之高閣，你修的是元始天王的秘法，正應(yīng)該得到元始天王的秘文。”

元始天王……

這可真是永遠(yuǎn)滴神。

天地未開已經(jīng)存在，天地已滅仍舊長(zhǎng)存，散溢之時(shí)為諸天之氣，聚形之時(shí)為無極道身，廣大無邊，超然世外……

蘇陽(yáng)所修的玄真經(jīng)文，所執(zhí)拿的神筆，皆是元始天王所有，修行至今，若說蘇陽(yáng)脫離元始天王的地方，也就是所修的佛經(jīng)。

蘇陽(yáng)手中執(zhí)拿神筆，到了華陽(yáng)洞天的石壁之前，看著上面的蘇，下面的墨跡，略微猶豫之后，手中神筆流轉(zhuǎn)，石壁上的墨跡杳然無蹤，而后在那上面所寫，就是一個(gè)“陽(yáng)”字。

蘇陽(yáng)。

華陽(yáng)洞天的第二主人。

名字簽到了這個(gè)石壁上面，一時(shí)之間，諸多的秘聞?dòng)咳氲搅颂K陽(yáng)的腦海之中。

華陽(yáng)洞天并非是一個(gè)物質(zhì)之地，它不屬于三界任何地方，完完全全的超脫三界外，不在五行中，生老病死一切規(guī)律在這世界毫無作用，這是元始天王曾經(jīng)避世之地，縱然不是“玄都玉京”這等道場(chǎng)，卻也是極其了不得的地方。

倘若是有些人，蘇陽(yáng)不愿意讓他死，便能夠?qū)⑺拥饺A陽(yáng)洞天，在這地方，便能夠脫離世間的生老病死。

這是一個(gè)夢(mèng)幻之地，任何事物的真身都不能進(jìn)來，唯有在入夢(mèng)之事，或受華陽(yáng)洞天內(nèi)部牽引，或用神筆開通隧道，方才能夠來到此地。

董雙成能有這等畫卷，全因西王母在元始天王坐下受訓(xùn)之時(shí)，曾經(jīng)來過此地，故此用畫卷留印，千百年后，反而成為了前往華陽(yáng)洞天的引子。

“見過華陽(yáng)洞天之主。”

童子對(duì)著蘇陽(yáng)略微拱手，稱呼說道。

“不敢當(dāng)……”

蘇陽(yáng)連忙行禮回去，在知道了三界許多秘聞之后，蘇陽(yáng)對(duì)眼前的童子自然不敢怠慢。

元始天王有兩個(gè)童子，在元始天王開天辟地之后，便點(diǎn)化而出，從那以后，一直都在元始天王身邊修煉，無論是元始天王傳道授課，還是同人論道，這兩個(gè)童子始終都在天王身邊，比起弟子，更為真?zhèn)鳌?p/> 這兩個(gè)童子，一個(gè)叫做玄文，一個(gè)叫做昊天，名為雙天玉童。

而眼前的童子，就是玄文。

宰相門前七品官，元始天王身前的童子應(yīng)該算幾品，蘇陽(yáng)還是心中有數(shù)的，現(xiàn)在的蘇陽(yáng)接受元始天王傳承，能算是元始天王弟子，但是在蘇陽(yáng)修為不到元始天王這一步的時(shí)候，對(duì)人家還是要恭敬一些。

“既然你已經(jīng)成為華陽(yáng)洞天之主，我這就將三元八會(huì)創(chuàng)世之法給你拿來。”

童子對(duì)蘇陽(yáng)說道，而后起身折返，向著里面走去。

董雙成立足蘇陽(yáng)身邊，瞧著玄文遠(yuǎn)走，回頭看著蘇陽(yáng)，嫣然一笑，整個(gè)人靚麗不可方物。

“你們兩家都在算計(jì)什么？”

蘇陽(yáng)看著董雙成，小聲問道。

這兩家，一方是玉皇大帝，另一方就是西王母。

蘇陽(yáng)一直以來，都在這個(gè)漩渦之中，而在背后，是和瑤池一脈一直在撐著他。

“奪位。”

董雙成對(duì)蘇陽(yáng)輕聲說道：“元始天王天性仁慈，他為天帝之時(shí)，作之君，作之師，德加四海，而后眼見世間紛爭(zhēng)，無止無休，眾生沉溺苦海之中，不能掙脫，故此避世。”

“元始天王離去之后，他的童子便欲成為三界之主，只是昊天此人刻薄寡恩，手段諸多，只知搶權(quán)奪勢(shì)，想要以此成為三界之主，而王母娘娘秉性真善，自認(rèn)為下一天帝，應(yīng)當(dāng)厘清世間紛爭(zhēng)，讓眾生一心，如此眾望所歸，才能成為天帝。”

這是兩條路線。

玉帝的現(xiàn)實(shí)一些。

王母的理想一些。

也是元始天王走后，世間仙神群龍無首，沒有一個(gè)仙神的實(shí)力能夠真正鎮(zhèn)壓一切，因此才會(huì)有這勾心斗角之事，否則若有一個(gè)人法力高深，能夠強(qiáng)壓一切，這世間的規(guī)矩，還是要跟著拳頭來。

蘇陽(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)于天界中的一切，也算是心中有譜。

玉帝和王母兩人修為相差仿佛，因此誰都不能奈何誰，而蘇陽(yáng)被王母罩著，修行元始天王秘文，應(yīng)該是要等到某一時(shí)刻，對(duì)玉帝來一記狠的。

他和董雙成在這里等了片刻，童子去而折返，手中捧著書卷來到了蘇陽(yáng)跟前，將這書卷遞給蘇陽(yáng)。

蘇陽(yáng)接過書卷，看著上面文字奇形怪狀，一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，但是看文字模樣，卻又似隱含天理。

“神筆會(huì)告訴你這是什么真意。”

玄文看蘇陽(yáng)有疑惑，開口說道。

神筆有翻譯之能，蘇陽(yáng)最初在看云書之時(shí)，便是不了解云書文字，而神筆自動(dòng)書寫，方才讓蘇陽(yáng)獲得了九霄神化內(nèi)景策文，讓在玄真經(jīng)上面苦苦打滾，不得入門的蘇陽(yáng)找到了另一條大道。

蘇陽(yáng)手中拿著神筆，看著三元八會(huì)創(chuàng)世之法，神筆在蘇陽(yáng)手中忽然扭動(dòng)，帶動(dòng)著蘇陽(yáng)筆走龍蛇，諸般玄奧在此時(shí)自然浮現(xiàn)在了蘇陽(yáng)胸中。

這是諸天一切氣象，諸天一切真法。

天地之始，起自無先，垂跡應(yīng)感，生乎妙一。

而在這妙一之中分列三元，成其五德，共此八會(huì)，是天地之始衍變，而后天地廓然而變，世間一切自此分立……

三元五德，是這世間衍變的過程，也是創(chuàng)世之法的機(jī)要，這一篇經(jīng)文，一共有一千一百零九字，是三才之元根，生立天地，開化人身的關(guān)要。

而這些文字字字珠璣，字字真理，兩兩相合，又是至理，如此繁復(fù)，一千一百零九字無限套環(huán)，將天道，陰陽(yáng)，三才，五行，眾生一切盡為囊括。

“原來關(guān)隘在這里……”

蘇陽(yáng)睜開眼來，笑著說道。

他曾經(jīng)用神筆寫紅樓，但是紅樓中一切并不曾被創(chuàng)造出來，到這時(shí)候，蘇陽(yáng)才知道這是三元八會(huì)之故。

例如西游記，原本這是人間小說家所寫，在這無先之中，垂跡應(yīng)感，只有妙一一念，但是有了三元八會(huì)創(chuàng)世之法，在這妙一一念之后，就能夠衍變出來一個(gè)真正世界。

蘇陽(yáng)若是坐在華陽(yáng)洞中，用神筆校訂世間小說，便能夠在冥冥之中開辟天地，而用神筆勾連，就能夠讓蘇陽(yáng)任意穿梭。

當(dāng)然，蘇陽(yáng)也可以用此神筆，任意勾勒世界，只要神筆所寫，三元八會(huì)經(jīng)文之下，世界的一切自然都會(huì)補(bǔ)全。

只是世界的創(chuàng)造，是根據(jù)修為來的，對(duì)比元始天王開辟的諸天，蘇陽(yáng)所創(chuàng)造的只能算是萬界。

而隨著蘇陽(yáng)修為進(jìn)展，繼續(xù)參悟這三元八會(huì)創(chuàng)世之法，將來或許能夠如元始天王一般，任意的開辟諸天世界，證一個(gè)永恒自在。

蘇陽(yáng)又看一眼華陽(yáng)洞天石壁上的名字。

名字寫在上面，不僅是認(rèn)定蘇陽(yáng)為洞天之主，還認(rèn)可蘇陽(yáng)為人皇。

天地自然會(huì)護(hù)持蘇陽(yáng)，一般仙人，不可對(duì)蘇陽(yáng)造次，這對(duì)蘇陽(yáng)來說，自然是好事。