縱橫諸天小門神 第420章 帝心?文殊?

大文殊杖法是少林七十二絕技之一，天級(jí)下品杖法，達(dá)摩祖師歷時(shí)五年創(chuàng)出。

文殊菩薩是佛陀怙恃之，又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)，右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無(wú)上智慧，坐騎是青獅。

雖然代表的是“智慧”，可身為佛門尊者，自然也有怒目降魔的神通，以右手執(zhí)金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無(wú)畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。

至于這大文殊杖法，想來(lái)不過(guò)是文殊菩薩昔日未成道之時(shí)，以禪杖護(hù)身降魔，達(dá)摩祖師根據(jù)這些許記錄或者仙人壁之類的留影，創(chuàng)出了這一套杖法。

這杖法之中既有文殊菩薩關(guān)于智慧通透的理解，又有達(dá)摩祖師關(guān)于佛門武功的理解，乃是一門不可多得的絕技，比之帝心的大圓滿杖法不差分毫。

雄闊海看似粗魯無(wú)腦一根筋，實(shí)際上對(duì)于很多事情都有自己的理解，只不過(guò)他喜歡用最簡(jiǎn)單的方式處理問(wèn)題，這才少有算計(jì)之術(shù)。

志操方丈的佛法武功都是頂尖，眼力更是非凡，少林七十二絕技各有所長(zhǎng)，可他一眼就看出最為適合雄闊海的武功是大文殊杖法，而不是大金剛掌，大金剛?cè)殢浬秸频葟?qiáng)猛的武功。

對(duì)于梵清惠，雄闊海并沒(méi)有什么特殊的感覺(jué)，他不會(huì)認(rèn)同慈航靜齋是慈航女支寨，也不會(huì)認(rèn)同她們的拯救蒼生的大宏愿，更不會(huì)認(rèn)同這些人的做事方式。

以梵清惠的武功，自然看得出雄闊海的煉體功法極為厲害，氣血仿佛要溢出皮膚，在周身點(diǎn)燃熱焰，舉手投足皆是神力，斗戰(zhàn)殺伐之術(shù)比她更勝一籌。

這也是雄闊海近期修行第二冊(cè)金剛不壞體神功，氣血飛速增長(zhǎng)，有些壓不住了，若非如此，即便身高兩米，膀大腰圓，雄闊海自身的氣血仍舊收斂到了極致，好似普通的壯漢。

對(duì)于這等人物，梵清惠不免有些嫉妒，她慈航靜齋這么大的勢(shì)力，也沒(méi)有尋到這般精銳弟子，即便是曇宗手下的十二棍僧，也是佛門頂尖的天才，而最讓人無(wú)奈的是，少林和她們不是一路人。

雄闊海這等人很明顯是不近女色的，美人計(jì)自然無(wú)效，而且對(duì)一個(gè)晚輩施展美人計(jì)實(shí)在是太過(guò)于丟人，梵清惠再怎么樣，也是要臉的，可每當(dāng)梵清惠和雄闊海說(shuō)天下大義，雄闊海就會(huì)把話題轉(zhuǎn)移到佛法上面。

修行佛門武功需要深厚的佛法，佛法越高，武功越高，這是宗教類武功的共性，修行道家武功需要對(duì)道家有所了解，修行圣光類武學(xué)也要懂得圣騎士或者牧師的戒條。

雄闊海雖然是天生的佛門護(hù)法金剛，很多事情看得通透，可天生的能力不是萬(wàn)能的，以仲永的天賦沒(méi)有后天教育都會(huì)泯然眾人，更何況是雄闊海。

大文殊杖法深?yuàn)W無(wú)比，以雄闊海的武學(xué)修養(yǎng)一時(shí)間也無(wú)法完全參透，志操給的幾本佛經(jīng)也只能看懂一部分，所以每當(dāng)梵清惠過(guò)來(lái)拉攏人，雄闊海就會(huì)毫不客氣的請(qǐng)教佛法。

過(guò)了兩三日，梵清惠徹底看明白了，這個(gè)比狗熊還要強(qiáng)壯的大個(gè)子有著非同一般的精明，想要靠著天下大義忽悠他去沖鋒陷陣純粹是妄想，只能施展別的手段。

帝心和智慧身受重傷，又被瓦崗落井下石，把三十六個(gè)佛門弟子當(dāng)成了人質(zhì)，把他們趕出了瓦崗，徐茂公故意讓多個(gè)勢(shì)力的探子知道此事，如此一來(lái)，和佛門不對(duì)付的魔門自然會(huì)施展手段。

雖然陰后祝玉妍，婠婠這等高手沒(méi)有出手，可辟守玄，邊不負(fù)，旦梅等高手聞風(fēng)而動(dòng)，連連偷襲，若非帝心兩人在瓦崗之外留了接應(yīng)的人馬，隨后更是馬不停蹄的一同趕到華嚴(yán)寺修養(yǎng)，怕是已經(jīng)被圍殺了。

禪宗祖庭是少林，老祖是達(dá)摩，下傳慧可、僧璨、道信，弘忍，慧能，道信是禪宗四祖，原本該是少林的人，可這里加入了少林寺傳奇的人物，便把他排出去了，道信在大唐雙龍的戰(zhàn)績(jī)真心對(duì)不起天下武功出少林的名號(hào)。）

即便如此，這些時(shí)日，華嚴(yán)寺也是連連遭到突襲，即便有道信派出的禪宗弟子和嘉祥派出的三論宗弟子幫忙，也有些應(yīng)接不暇，好在此時(shí)雄闊海和梵清惠趕了過(guò)來(lái)，這才緩解了高手不足的劣勢(shì)。

一連數(shù)日，雄闊海和魔門高手血戰(zhàn)連連，擊殺了十余位魔門高手，便是辟守玄都被他打折了左臂，靠著這些魔門高手喂招，雄闊海的大文殊杖法飛速的成熟起來(lái)。

對(duì)于雄闊海，不管是梵清惠還是帝心智慧，都極為滿意，唯一比較可惜的便是雄闊海比較有自己的意志，不是一個(gè)合格的打手，想要把雄闊海推出去沖鋒陷陣，還需要更多的算計(jì)。

雄闊海到了華嚴(yán)寺之后也比較老實(shí)，除了和魔門高手血戰(zhàn)，便是聽兩大圣僧講佛法，華嚴(yán)宗，以杜順和尚為始祖，而杜順便是帝心尊者，更有傳聞，杜順為文殊菩薩一世法身。

不過(guò)大唐雙龍世界人家就叫帝心，還是百歲老和尚，也就這么認(rèn)了吧！帝心在傳說(shuō)中確實(shí)是文殊的一世化身，而且他還是杜如晦的叔叔。）

本世界的帝心自然和文殊菩薩沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，否則也不會(huì)被打的這么慘了，不過(guò)帝心對(duì)于《華嚴(yán)經(jīng)》有超凡的理解，精修大圓滿杖法數(shù)十年，對(duì)于棍棒杖等武器的使用別有幾分感悟。

為了拉攏雄闊海，對(duì)于雄闊海的請(qǐng)教，帝心知無(wú)不言，使得雄闊海的武功越發(fā)的成熟，大文殊杖法的奧義逐步融合在了自身的伏魔棍法之中。