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第五十五章五行之祖

作者:萬(wàn)山過(guò)客  分類: 仙俠 | 神話修真 | 萬(wàn)山過(guò)客 | 洪荒之準(zhǔn)提問(wèn)道 | 更多標(biāo)簽...
 
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洪荒之準(zhǔn)提問(wèn)道 第五十五章五行之祖

生出推演的功法念頭之后,準(zhǔn)提沒(méi)有再急著突破到太乙真仙,而是開(kāi)始仔細(xì)參悟起自己手中的三種功法,嘗試著推演另外兩種功法。

隨著,準(zhǔn)提對(duì)三種功法感悟和研究,不斷加深,準(zhǔn)提越發(fā)肯定,自己傳承的到功法,和其他四株先天五行靈根傳承到的功法,應(yīng)該是一體的,若是能融合到一起,收獲絕對(duì)超過(guò)自己的想象。

這一發(fā)現(xiàn),讓準(zhǔn)提心中,充滿了狂喜,全力參悟起三種功法來(lái),三百年后的一天,原本雙眼緊閉的準(zhǔn)提,突然睜開(kāi)了眼睛,眼中閃過(guò)一道精光,四周的靈氣,瘋狂涌入準(zhǔn)提身體之中。

很快,一道庚金之氣,出現(xiàn)在準(zhǔn)提身邊,之后,這道庚金之氣,快速翻騰,化為一柄散發(fā)著金光的寶劍,出現(xiàn)在準(zhǔn)提身邊不斷游走。

庚金之氣,剛化為寶劍,準(zhǔn)提身體之中,馬上飛出一道壬水之氣,如之前的庚金之氣一般,快速翻騰,然后,化為一柄藍(lán)色的寶劍,出現(xiàn)在準(zhǔn)提身邊,不斷游走。

接下來(lái),那丙火之氣,也如之前的庚金之氣和壬水之氣一般,出現(xiàn)在準(zhǔn)提身邊,最后,化為一柄紅色的寶劍,出現(xiàn)在準(zhǔn)提身邊。

因?yàn)椋瑴?zhǔn)提本就有修煉庚金之氣這三種五行之氣的辦法,想要凝聚出來(lái),自然不是什么困難的事情,可接下來(lái)的甲木之氣和戊土之氣,想要凝聚出來(lái),就不是一件容易的事情。

好在,準(zhǔn)提領(lǐng)悟出了五行法則,且還有蘊(yùn)含土之法則的土靈珠和蘊(yùn)含木之法則的木靈珠,這兩件極品先天靈寶相助,在準(zhǔn)提驅(qū)使之下,那土靈珠和木靈珠出現(xiàn)在準(zhǔn)提頭頂,催下一道道靈光,融入準(zhǔn)提身體之中,幫助準(zhǔn)提凝聚出甲木之氣和戊土之氣。

不過(guò),就算如此,準(zhǔn)提也是花了一個(gè)月的時(shí)間,才將甲木之氣和戊土之氣,分別凝聚成一柄綠色寶劍和黃色寶劍,環(huán)繞在準(zhǔn)提四周。

可惜,準(zhǔn)提現(xiàn)在修為太低,推演出來(lái)的先天甲木訣和先天戊土訣,與先天庚金訣等三部功法比起來(lái),差了一些,讓黃色寶劍和綠色寶劍上散發(fā)出來(lái)的氣息,和其他三柄寶劍比起來(lái)差了一些。

隨后,那五行法則出現(xiàn)在準(zhǔn)提身后,不斷融入到寶劍之中,讓五柄寶劍,快速飛舞起來(lái),一道道靈光,從寶劍之中飛出,快速融合到一起。這些靈光不是其他,乃是準(zhǔn)提對(duì)于五種功法的領(lǐng)悟,只等這五柄寶劍徹底融合起來(lái),準(zhǔn)提推演的功法就能徹底成型。

隨著,功法的不斷融合,準(zhǔn)提感應(yīng)到虛空之中,出現(xiàn)一股氣運(yùn),融入到自己的身體之中,加快功法推演速度。

大量的氣運(yùn),融入身體之中,準(zhǔn)提豈會(huì)感應(yīng)不到,不過(guò),在這些氣運(yùn)融入身體的瞬間,準(zhǔn)提就已經(jīng)知道,這些氣運(yùn)是散落在洪荒之中的五行氣運(yùn),現(xiàn)在,洪荒之中眾多誕生出來(lái)的先天五行生靈之中,就以自己占據(jù)的先天五行靈物和先天靈寶最多,當(dāng)為五行之祖。

不過(guò),之前因?yàn)闇?zhǔn)提這位未來(lái)的五行之祖,并沒(méi)有修煉五行功法的緣故,不能將這些氣運(yùn)匯聚到自己身上,而現(xiàn)在,準(zhǔn)提這位五行之祖,開(kāi)始推演五行功法,走五行之祖一道,散落在洪荒之中的眾多五行氣運(yùn),自然要匯聚到準(zhǔn)提身邊,助準(zhǔn)提一臂之力,演化出五行功法。

只是,準(zhǔn)提得到的這一部分五行氣運(yùn),是從其他先天五行靈根上強(qiáng)行奪來(lái)的,日后,還需要和被準(zhǔn)提奪取氣運(yùn)的生靈,了解因果,要不然,對(duì)準(zhǔn)提日后證道,有極大的影響。

所以,洪荒上的不少僅剩的三株先天五行靈根,皆是生出了感應(yīng),知道先天金行靈根,走上吞噬五行道路,更加小心翼翼。要知道,他們誕生出靈智的時(shí)間,要比準(zhǔn)提晚上不少,也都沒(méi)有化形而出,必能離開(kāi)先天陣法,若是被準(zhǔn)提感應(yīng)到,難逃被準(zhǔn)提吞噬一途。

原來(lái),在人參果樹(shù)三株先天靈根,感應(yīng)到菩提樹(shù)走上吞噬五行道路之時(shí),他還感應(yīng)到準(zhǔn)提的實(shí)力,已經(jīng)達(dá)到太乙真仙境界,比他們這些金仙境界的生靈,都要強(qiáng)上不少。

在眾多氣運(yùn)的加持之下,準(zhǔn)提的識(shí)海前所未有的清明,讓準(zhǔn)提參悟功法的速度,和之前相比提升了許多。

不過(guò),這并不是最讓準(zhǔn)提感覺(jué)到欣喜的事情,最讓準(zhǔn)提感覺(jué)到欣喜的是,在眾多氣運(yùn)的加持之下,冥冥之中出現(xiàn)眾多關(guān)于先天五行的感悟,涌上準(zhǔn)提心頭,讓準(zhǔn)提推演出來(lái)的功法,更加的強(qiáng)大和完善。

一年之后,準(zhǔn)提終于將推演出屬于自己的功法五行道訣,不僅能讓準(zhǔn)提領(lǐng)悟出五行大道,還可以淬煉準(zhǔn)提的肉身,和提升準(zhǔn)提對(duì)五行大道的親近,讓準(zhǔn)提日后能更快的領(lǐng)悟到五行大道,絕對(duì)是洪荒之中的最為頂尖的功法。

只是,準(zhǔn)提現(xiàn)在修為太低,領(lǐng)悟出來(lái)的五行大道,還有不少的缺陷,需要盡快得到那先天戊土訣和先天甲木訣,完成五行道訣。

隨后,準(zhǔn)提全力運(yùn)轉(zhuǎn)五行道訣,將自己身體之中的法力,轉(zhuǎn)化為五行道訣修煉出來(lái)的五行法力,雖然,準(zhǔn)提推演出來(lái)的功法,有不少的缺陷,可這些缺陷都在太乙金仙之上,在準(zhǔn)提沒(méi)有突破到太乙金仙境界之前,準(zhǔn)提可以安心的修煉。

這些年來(lái),準(zhǔn)提雖然將所有精力,都放在推演功法之上,可靈臺(tái)方寸山的靈氣,極為濃郁,再加上準(zhǔn)提本體自行吸收,若不是準(zhǔn)提一直壓制自己的修為,說(shuō)不定準(zhǔn)提現(xiàn)在早已經(jīng)突破到太乙真仙后期。

在準(zhǔn)提開(kāi)始修煉的瞬間,準(zhǔn)提就感應(yīng)到自己的修為,要突破到太乙真仙后期,只是,準(zhǔn)提豈會(huì)在這個(gè)時(shí)候,讓自己的修為,突破到太乙真仙后期呢,要知道,他之前修煉的功法和五行道訣比起來(lái)差了不少,自然希望以五行道訣來(lái)突破境界,讓自己的實(shí)力變得更加的強(qiáng)大。

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