醒者傳說(shuō) 第305章 終極問(wèn)題

所謂“真魂”，乃是天魂胎光的內(nèi)核，是真正的生命源頭。

顯域中沒有生命知曉真魂的秘密，即使是修為極高的陽(yáng)真境界的真人，也無(wú)從知曉。

伯陽(yáng)只是從各種訊息中作出判斷，從王九山或者王詡的執(zhí)念中得出這個(gè)結(jié)論——因?yàn)榕c暗域無(wú)關(guān)的天魂，不可能有如此執(zhí)迷不棄的念息，無(wú)論把元神“清洗”多少遍，也洗不掉那真魂深處的執(zhí)念。

從火能漏洞，到暗諜們的活動(dòng)，再到數(shù)次“基地”似的入侵，伯陽(yáng)察覺到了一些不尋常的痕跡。

火熱背后隱著陰暗，表象背后掩蓋著真相。暗域的活動(dòng)，更像是在為一個(gè)潛藏的存在作掩飾。

而它們掩飾的對(duì)象，不可能離修行界太遠(yuǎn)，甚至就在修行界之中。

之所以讓辛文子喚醒王詡的這個(gè)執(zhí)念，是伯陽(yáng)已經(jīng)有了一個(gè)比王詡更駭人的想法。

阻止暗域毀滅顯域，現(xiàn)在已經(jīng)成了一件小事，或者是順便要做的一件事。

生命的生與滅、人生的得與失，早已不是陽(yáng)真境界修行者考慮的問(wèn)題。

對(duì)伯陽(yáng)來(lái)說(shuō)，我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我要到哪里去，這種問(wèn)題并非終極問(wèn)題；存在為何存在、是否真的存在，才是真正的終極問(wèn)題。

要得到這個(gè)終極問(wèn)題的終極答案，就要干一件終極的事情，王詡現(xiàn)在僅僅是一個(gè)介體。

不負(fù)期望，王詡很快進(jìn)入了念至境界，并且可以瞬移、隨意控制顯能，離醒者境已經(jīng)很近。

隨著進(jìn)一步的“覺醒”，王詡記起了只有那個(gè)真魂才掌握的一些秘密。

在一個(gè)月黑風(fēng)高的深夜，他變身為一個(gè)“黑衣人”，借著夜色的掩蔽，去了鬼谷深處。

既然叫做“鬼谷”，自然是有著詭異的地方。

鬼谷深處有一個(gè)五尺大小的水潭，白日看上去極為正常，但王詡來(lái)的這個(gè)深夜，這水潭卻發(fā)出了瑩瑩的綠色光芒。

王詡先是警惕地觀察了一下四周，又閉目進(jìn)入能量態(tài)探察了一番，確認(rèn)周邊沒有任何異常，然后抬腳走入這個(gè)水潭。

水潭不大，水也不深。

王詡靜靜站立在潭中，潭水只是沒過(guò)了他的膝蓋。

此時(shí)如果有人出現(xiàn)，也并不覺得王詡有什么異常，只是一個(gè)修行人在體味水能而已。

夜空深處，有一個(gè)虛影隱在云層之中，一雙銳利的眼睛，穿過(guò)黑夜注視著王詡。

作為陽(yáng)真境界的大能者，伯陽(yáng)可以與云融為一體，沒有誰(shuí)能夠發(fā)現(xiàn)他和云的區(qū)別。

王詡還是站立在潭中。然而，站立著的王詡卻只是一個(gè)軀殼。

沒有進(jìn)入真境，王詡自然不能三魂合一，他的天魂胎光和地魂爽靈，卻是離體而出，早已浸入水中。

能夠做到兩魂離體，自然不是一般修士能夠達(dá)到的境界。

王詡并非一般修士，此時(shí)他的爽靈像是一個(gè)哨兵一樣，在水面警戒，而天魂胎光，卻是浸入了水底。

沒人知道，這潭底在某時(shí)某刻會(huì)開啟一個(gè)神秘的通道；王詡的天魂，正沿著那個(gè)通道高速行進(jìn)，仿佛這通道通向一個(gè)無(wú)比遙遠(yuǎn)的空間。

那空間，并非盤古人界的范圍，而是無(wú)常空間。

就生命的感知而言，無(wú)常空間更像是一個(gè)灰蒙蒙的夢(mèng)境，山川、河流與樹，顯域有的這里都有，但只是飄飄忽忽的形象。一切都是念息生成，并非真實(shí)的存在。

王詡的天魂進(jìn)入無(wú)常空間，當(dāng)然不會(huì)有爽靈的各種感知和體驗(yàn)，只是以一種魂態(tài)在尋找著記憶中的那棵樹。

一棵飄忽著的巨樹，仿佛長(zhǎng)在無(wú)際的平原上，隱隱顯現(xiàn)于灰蒙蒙的天地之間。

這是伯陽(yáng)元神的感覺，并非王詡天魂的感知，天魂沒有那么豐富的體驗(yàn)。

伯陽(yáng)的元神透入無(wú)常空間，猶如一個(gè)幽靈探入顯域，一樣的效果，一樣的無(wú)聲無(wú)息。

王詡的天魂淡入大樹之中，伯陽(yáng)的元神并未跟入，而是在樹外等。

樹，本非樹，那是魂態(tài)的一個(gè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。

伯陽(yáng)的元神不能侵入王詡的魂態(tài)，只能在暗中觀察。

魂態(tài)傳遞訊息當(dāng)然不會(huì)用言語(yǔ)，而是效率奇高的一種模式——直接打包轉(zhuǎn)移。

王詡的天魂，顯然是從“樹”中取到了所需的訊息，很快出來(lái)，向著進(jìn)入點(diǎn)移動(dòng)。

伯陽(yáng)的元神早已離開無(wú)常空間，回歸云中隱藏的那個(gè)形體。

站在潭中的王詡睜開眼，向著四周看了看，然后像正常人一樣走出水潭，瞬移而去。

“原來(lái)這里是一個(gè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，天魂居然可以離體直接進(jìn)入無(wú)常空間，這當(dāng)然是暗域的‘自己人’方能做到，毫無(wú)疑問(wèn)。”伯陽(yáng)已經(jīng)回歸山巔，自己喃喃道。

“師父！”身后忽然響起一個(gè)聲音，把伯陽(yáng)驚了一下，當(dāng)然很快判斷出是辛文子。

咦……

伯陽(yáng)有些驚訝，辛文子的修為，居然已經(jīng)如此高深，自己都注意不到他在身后了？

“師父，您確定了？”辛文子問(wèn)道。

“嗯，基本確定。”伯陽(yáng)答道。

辛文子若有所悟地點(diǎn)著頭，在黑夜中像一個(gè)正在頻頻啄木尋蟲的啄木鳥。

“您，還是要堅(jiān)持最初的想法？”辛文子又問(wèn)道。

“不錯(cuò)，等他進(jìn)入醒者境吧。”伯陽(yáng)答道。

“師父，您好不容易進(jìn)入真境，這又是何苦？”辛文子語(yǔ)氣中帶著一絲悲戚。

“生死，境界高低，都是小事。一生二，既然是天道，那二歸一，就必然是歸途。只有回歸，才能找到存在的源頭。王詡這個(gè)真魂，也許是我們?nèi)祟惿角竽莻€(gè)終極答案的唯一機(jī)會(huì)。”伯陽(yáng)語(yǔ)氣很堅(jiān)決。

辛文子不再多言，他知道師父要做的事，是追求真正的覺醒，早已超越生命本身的意義。

伯陽(yáng)回去了南山基地，在黅天圣洞等待一個(gè)人的到來(lái)。

辛文子則去了東方，見到了騎著青牛的李耳。

自從得到伯陽(yáng)真身送來(lái)的青牛，李耳省了很大力氣，讓青牛馱著他和一些典籍銅器，去了很多地方，按照計(jì)劃把那些珍貴的人類文明珍藏起來(lái)，靜待后人去挖掘出來(lái)，傳承下去。

辛文子到來(lái)時(shí)，李耳已經(jīng)完成了最后的任務(wù)，正專心坐在青牛旁側(cè)修行。

辛文子沒有打擾他，而是在不遠(yuǎn)處看了一會(huì)兒。

青牛發(fā)現(xiàn)了辛文子的到來(lái)，剛想轉(zhuǎn)頭碰一碰李耳，辛文子作了一個(gè)手勢(shì)阻止了它。

李耳周身發(fā)出淡淡的紫色光芒。

“不錯(cuò)，這是要進(jìn)入至圣境地了，師父果然什么都知道。”辛文子暗暗贊道。