三國(guó)傳奇謀士 一百九十九、再臨五行島

張氏是個(gè)典型的女強(qiáng)人，為了讓老丈人呂布結(jié)婚后不至于獨(dú)守空房，袁歌讓呂雯寫了一封信交給青州的賈詡，叫賈詡保留張氏青州商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的職務(wù)，自己再找到人做副會(huì)長(zhǎng)，商會(huì)所有事情由副會(huì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)，讓張氏無事可做。

話說張氏嫁給呂布，那她的四個(gè)漂亮女兒便和袁歌是一個(gè)輩分了。甄瑛和甄芷已經(jīng)成年，也都十分漂亮，不過袁歌對(duì)她們沒有興趣，派她們?nèi)垖幨窒伦隽伺伲o佐張寧處理泰寧城政務(wù)。

還未長(zhǎng)成的甄宓，袁歌倒是因?yàn)椤奥迳瘛敝?，?duì)她有幾分興趣，不過一是他覺得自己女人已經(jīng)足夠滿足他的一切需求了，二是甄宓還小，便沒有表現(xiàn)出對(duì)甄宓的興趣。

老丈人大婚過后，袁歌的精神力也已經(jīng)完全恢復(fù)，便叫上張寧，通過謀士技傳送，再次來到了五行島。

這一次，他沒有上一次那么好脾氣了，直接肆無忌憚地釋放出自己的精神力，很快便發(fā)現(xiàn)了木靈、水靈二人。

木靈感受到袁歌的精神力，臉上先是錯(cuò)愕，隨即露出喜色，分辨了下方向后，便往袁歌的方向飛了過來。

木靈的動(dòng)作讓袁歌有些疑惑，不過看到海岸邊正往遠(yuǎn)處逃竄的水靈之時(shí)，袁歌將木靈先放在了一邊，眼中露出兇狠的光芒，相比木靈，水靈此時(shí)的動(dòng)作毫無疑問的證明了她就是背叛者。

雄渾的精神力毫無花哨地化作一張大網(wǎng)，拖拽著水靈向著袁歌的方向移動(dòng)。水靈身上綻放出藍(lán)色光芒，朝著袁歌精神力化作的大網(wǎng)瘋狂攻擊，只是所造成的效果卻讓她感到絕望，精神力化作的大網(wǎng)紋絲不動(dòng)，她的攻擊沒有造成一絲波瀾。

水屬性的精神力，在海面上受到了極大的增幅，但境界上的巨大領(lǐng)先讓他感覺水靈的攻擊完全是在撓癢癢一般。不過這也讓袁歌有些意外，看來五行島上的傳承很不簡(jiǎn)單啊，居然能讓她的精神力化作水屬性，那么想必木靈的精神力應(yīng)該也化作了木屬性。

要知道元陽(yáng)宗那位真君境謀士，一直藏著掖著的秘術(shù)便是使精神力帶有某種特質(zhì)，而水靈的水屬性精神力，不僅帶著水屬性那純凈且韌性極強(qiáng)的特質(zhì)，還能在像海面上這樣有水的環(huán)境里得到增幅，比那人的秘術(shù)好用多了。

將水靈丟在地上，袁歌看向自己跑過來的木靈，木靈與他離開前并沒有太大變化，不過身上的氣質(zhì)更加出塵了一些，一身袁歌上次帶來的最劣質(zhì)的粗布衣衫也無法掩蓋她的光輝，看向袁歌的目光中依舊帶著些許拘謹(jǐn)。

從之前水靈和木靈各自所處的位置，袁歌已經(jīng)大致知道了木靈沒有出現(xiàn)在青州的原因。

晉升到圣級(jí)謀士，智力從10點(diǎn)一下子躍升到了20點(diǎn)，袁歌感覺自己的智力已經(jīng)不是非人所能形榮的了，完全就是超級(jí)計(jì)算機(jī)。

袁歌在智力完全放開限制的狀態(tài)下，每一條接收到的信息都會(huì)與袁歌已掌握的信息發(fā)生碰撞，自動(dòng)推算出無數(shù)種可能導(dǎo)致的結(jié)果，并判斷出每一種結(jié)果所出現(xiàn)的概率大小。

那種絕對(duì)冷靜的分析狀態(tài)，會(huì)讓袁歌對(duì)自己覺得陌生，已經(jīng)超脫了人類所能達(dá)到的范疇，大腦完全被理性所代替，喪失了人類該有的感性。

因此袁歌大多數(shù)情況下，都會(huì)選擇將自己非人的智力封印起來，這樣才顯得更正常一些，生活也更有趣一些。

更讓袁歌頭疼的是，每次退出全力思考的狀態(tài)，還未處理完的大量信息會(huì)讓他的大腦就像中毒一般，處于短暫宕機(jī)的狀態(tài)，剛才只是開啟了不到一個(gè)呼吸的全力思考的狀態(tài)，就讓他現(xiàn)在有些頭暈?zāi)垦Ａ恕?p/> 將腦中無用的信息逐一挑揀刪除，袁歌總算是得到了自己想要得到的信息，這里的五行島之名雖是袁歌賦予的，卻并非毫無依據(jù)，而是根據(jù)五位先知的眉心烙印所取的；而五塊對(duì)應(yīng)五個(gè)部落的傳承石碑，也表明了她們的眉心烙印一定是有存在意義的。

木靈依舊對(duì)袁歌保持著恭敬和忠誠(chéng)，卻沒有聽袁歌的話離開五行島，前往青州，毫無疑問是發(fā)生了什么意外。

而這里能阻擋她的唯有同樣獲得了傳承的水靈。袁歌當(dāng)初覺得木靈應(yīng)該和水靈實(shí)力相當(dāng)，卻沒想到五行相生相克的道理，主要是因?yàn)樗挠∠笾校煌说恼鏆怆m然顏色各異，卻都是無屬性的，或者說屬性附加的戰(zhàn)力忽略不計(jì)，從來沒聽說過誰(shuí)與誰(shuí)打架時(shí)會(huì)因?yàn)閷傩韵嗌嗫硕鴶”薄?p/> 而處于絕對(duì)理性狀態(tài)下的袁歌就不會(huì)忽略這一點(diǎn)的存在了，再加上從元陽(yáng)宗那里得來的資料，讓他知道了人的精神力是可能存在某種特質(zhì)的。

水生木，若拋棄所處地形，木靈應(yīng)該是可以壓制水靈的，可惜這里是海上，是水靈的主場(chǎng)，搞得木靈根本不是對(duì)手，只能龜縮在島上的密林當(dāng)中，等待袁歌的救援。

至于水靈為何明明與木靈井水不犯河水，卻寧愿冒著被返回的袁歌抓住的風(fēng)險(xiǎn)，也不讓木靈離開五行島，搜集到的信息太少，袁歌也想不通，只能歸咎于她們所獲得的傳承。

不過有木靈在這里，問一問自然會(huì)知道其中的原因。

從木靈口中，袁歌知道了此地居然還真的叫五行島，不過五塊傳承石碑卻并非是他預(yù)料中那樣用來抵擋島上猛獸的，島上的猛獸最開始應(yīng)該是他們?nèi)︷B(yǎng)的食物，后來不知為什么斷絕了傳承，才使得五行島上傳承斷絕，作為食物的猛獸反而成了五行島的主人。

五行島上的猛獸沒有功法，僅憑本能吸收靈氣，終究成不了氣候，就算沒有袁歌的到來，若是哪天有個(gè)先知不小心接觸到對(duì)應(yīng)的傳承石碑，照樣能橫掃島上猛獸，只不過這幾率比較小罷了。哽噺繓赽奇奇小説蛧

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