高武大師 484 偶然的發(fā)現(xiàn)

這個方法是陸辰偶然創(chuàng)造的。

在完成了修煉體系的內(nèi)容以后，陸辰就一直在想，如何用別的方式啟發(fā)大家。

因?yàn)橄敕ㄌ啵婚W而逝的念頭很多，有時候靈感過了，剛才的靈感怎么也抓不住，于是，陸辰就回到識海。

在識海里，他可以捕捉自己的念頭，重現(xiàn)靈感。

很久沒有在識海里徜徉，這次進(jìn)入識海，陸辰發(fā)現(xiàn)了一些有趣的東西。

他發(fā)現(xiàn)魂島上的泡泡開始分層。

最下方最雜亂的泡泡，就是當(dāng)初低境界時的記憶或者念頭，隨著境界往高處走，他發(fā)現(xiàn)雜亂的念頭越來越少，雜亂無序的想法也越來越少。

為什么境界搞了，雜亂的想法變少了呢？

明明做的事情很多，要處理的事情很多，可想法卻變少了，留在意識里的念頭也變少了。

這是個有趣的發(fā)現(xiàn)。

陸辰仔細(xì)研究，有所感悟。

這就好比登山，在山腳下時，道路很多。東西南北，到處都可以走。但隨著攀登，可走的道路反而變少了。再隨著境界的提升，山路越來越窄，陸辰的想法不再雜亂，而變得越來越專注。

回顧自己的修行路，正是如此。

剛修行時，覺得天地寬，似乎什么道路都可以走，腦子的想法也多，念頭也多。但隨著境界的提升，發(fā)現(xiàn)很多想法和念頭已經(jīng)不再適合自己，這個過程發(fā)現(xiàn)了很多，但埋葬、或者失去的則更多。

這不是壞事，因?yàn)檫x擇多未必就是好事。

條條大路通羅馬，但是走上一條路以后，通羅馬的路只會越來越少。

能夠發(fā)現(xiàn)很多東西不適合自己，這本身也是一種進(jìn)步。

這樣的情況，隨著境界的提升，越來越明顯，但真正出現(xiàn)質(zhì)變的卻是自己修煉《盤古混沌經(jīng)》以后。得到這部功法以后，陸辰的道路也明晰了，于是大量的想法和念頭，就埋葬在過去。

新的想法，新的念頭，都是跟《盤古混沌經(jīng)》高度相關(guān)。

這是第一次質(zhì)變。

第二次質(zhì)變，則出現(xiàn)在大圣境的時候。

那時候，他在梅山論道，學(xué)到了很多的東西。

那時候，陸辰對道更加明晰，徹底理解了萬法歸一，但他同樣發(fā)現(xiàn)了另一條，萬法合一。

萬法歸一和萬法合一，只有一字之差，但卻天差地別。

萬法歸一，是不管我修煉了多少法，不管我見識了多少法，最終歸于一，歸于自己的道。

而陸辰則不同。

他的道路是萬法合一。

要將萬法，要將見識，合為一。

前者是以我為主，以自己見萬法。后者則以天地為主，然后見自己。

兩條路的差別很明顯。

前者是我見自己，然后明悟眾生。后者是，我見眾人，然后明白了自己。

前者是大多數(shù)修煉者走得道路，而后者，是盤古大神的法。

那次梅山晉級，陸辰就徹底走上了“萬法合一”的道路。

至此，道路明晰，紛亂的念頭和想法再次減少，同時也變得更加專注。

這個發(fā)現(xiàn)本來沒什么，但架不住陸辰喜歡琢磨。

他一時興起，將自己的修煉道路拎出來，每一個階段，每一個重要的節(jié)點(diǎn)，每一個的進(jìn)步，都以時間線排開。

對于打開識海的他而言，這是很簡單的念頭而已。

只要這么想，便能實(shí)現(xiàn)。

然后，陸辰重新走了一遍自己的修煉路。

他讓自己的精神沉浸到一個有一個的泡沫里，仿佛再次回到當(dāng)初。

就這么一路走過去，一路重現(xiàn)，到了梅山論道的那個節(jié)點(diǎn)，一種“萬法合一”的沖動油然而生，仿佛要第二次晉級。

當(dāng)然，陸辰不可能第二次晉級。

這只是一個虛假的錯覺。

但這個虛假的錯覺卻極為真實(shí)，仿佛自己真的要晉級一般。

那是一種慣性。

就好比一個人在高速沖刺，即便想停下來，身體依然會往前沖。

道路的慣性，這是陸辰的新發(fā)現(xiàn)。

起初，他也不缺定，重新調(diào)整念頭，又選取了修煉的節(jié)點(diǎn)，跟上次不同。

這次嘗試，那種晉級的沖動又出現(xiàn)了。

只要重現(xiàn)到梅山論道的時間點(diǎn)，他就有晉級的沖動。

成功的嘗試，讓石野振奮。

緊接著，他再次選取節(jié)點(diǎn)。

這一次，依然按照時間線來選取，但缺失了一些。

這次嘗試，晉級沖動消失。

整個回顧過程，坎坎坷坷，沒有最后水到渠成的那種感覺。

陸辰繼續(xù)嘗試。

這次嘗試的是真圣的節(jié)點(diǎn)。

然而，只要嘗試，只要按照時間順序，只要不遺漏修煉節(jié)點(diǎn)，陸辰就能體會到一種模糊的感覺，似乎明晰了下一步該怎么走。

是的，道路的慣性！

這個發(fā)現(xiàn)讓石野無比的振奮。

從古至今，似乎沒人注意到這個，而這個是非常有用的。

當(dāng)一個修煉者迷茫時，是不是可以用這種辦法沖破迷霧呢？

當(dāng)一個修煉者不知道方向時，是不是可以追尋冥冥之中潛意識的指引呢？

對于陸辰而言，這沒問題，但別人沒有開啟識海啊。

陸辰退出識海，開始在心里回顧整個過程，發(fā)現(xiàn)即便是在心海里回顧，依然有效果，雖然沒有在識海里那么強(qiáng)烈，但確實(shí)有用。

這個發(fā)現(xiàn)讓陸辰振奮不已。

他開始利用這個偶然的發(fā)現(xiàn)，決定將他作為講道的內(nèi)容。

經(jīng)過研究和嘗試，陸辰找到了切實(shí)可行的辦法，于是有了講道之前的演法之路。

他希望能夠幫到地球的半圣，能夠幫到地球的棟梁之才。

這方法有諸多的好處。

覺得有用就可以用，覺得沒用就可以不用。

他不僅僅是一種方法，也是一個思路，一個由內(nèi)及外的探索思路。

在這之前，沒有人知道如何悟道。

而陸辰打開了一扇門，發(fā)現(xiàn)悟道不是等待靈感，而是可以主動追尋的。

別說是在地球，即便是放在三大域，這也是革命性的發(fā)現(xiàn)。

圣者的境界提升很慢，最主要是悟道太過模糊，誰也不知道自己什么時候悟道，誰也不知道怎么才能悟道。

從古至今，人們都覺得這是靈感。

陸辰則用方法告訴大家，靈感是可以被激發(fā)的，這真的是曠古爍今的發(fā)現(xiàn)。

而眼前的半圣，則是歷史時刻的見證者。