浦江東 第246章 三林老街

看完三林廟，從三新路進(jìn)入，沿著店鋪，走著走著，就到了三林塘老街。

三林老街，有人稱(chēng)之為三林古鎮(zhèn)。其實(shí)，確切地說(shuō)，它只不過(guò)是一條長(zhǎng)大約500米的老街而已。

街道旁邊就是三林塘河，舊稱(chēng)三林浦，橫貫古鎮(zhèn)東西。

古鎮(zhèn)依水而建。由西林街、中林街、東林街組成的老街，在靈巖南路橋下一分為二，橋東為東林街，橋西則是中林街，而西林街除有一座西城隍廟外，幾乎名存實(shí)亡。

在歷史的長(zhǎng)河中，三林地區(qū)的園林盛景眾多。形成于清初的西林八景，如今也早已蕩然無(wú)存。

朝外望，是成片農(nóng)田。沒(méi)有什么像樣的道路，更沒(méi)有什么公交車(chē)了。

不過(guò)，即使是眼前這樣的景象，王建浦卻說(shuō)道：“三林塘仍然是傳統(tǒng)浦東文化的重要代表地區(qū)，它齊全了浦東文化的基本要素，具備一切江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特征。”

三林的歷史是豐厚的。

塘在浦東稱(chēng)水池，圓的叫池，方的稱(chēng)塘。早在明初時(shí)的三林，由東塘、西塘組成。

有塘的地方，必有河流，東塘和西塘便坐擁著三林浦，現(xiàn)在我們也常叫三林為三林塘。劉楨有詞這樣描寫(xiě)：“細(xì)柳夾道生，方塘含清源”。

東塘和西塘相距三里左右，三林浦橫貫全鎮(zhèn)。這條河被稱(chēng)作筠溪，所以三林又別名“筠溪”。

筠溪的引證解釋是，竹叢中的水流。杜牧有詩(shī)“蘭畹晴香嫩，筠溪翠影疎”。想必當(dāng)時(shí)的三林浦兩岸都有竹林吧，便有了這個(gè)很有詩(shī)意的別稱(chēng)。

三林浦的長(zhǎng)街沿河北岸逶迤伸展。弘治《上海志》稱(chēng)“民物豐茂，商賈鱗集”。1373的明洪武六年，在此設(shè)了三林莊巡檢司，后來(lái)因倭寇之亂，三林逐漸地凋敝了。清代時(shí)西塘很是繁盛，而東塘卻漸漸地衰落。

歷史對(duì)三林的記載很有意思。

說(shuō)在三國(guó)時(shí)，孫權(quán)曾到還是海濱的三林狩過(guò)獵。也說(shuō)元代時(shí)，忽必烈的妻妹分封的莊園連同駐軍都在三林，在今天杜行的聯(lián)星撥賜莊，能尋訪到一些當(dāng)年的遺跡。

至于三林之名，則與一個(gè)名叫林樂(lè)耕的人有關(guān)。

三林老街發(fā)祥于北宋末年，鼎盛于明清，由于最早開(kāi)墾者姓林，故名三林。

據(jù)《西林雜記》記載，北宋末年，福建人林樂(lè)耕攜二子居西林、中林、東林，開(kāi)墾并建三林莊，創(chuàng)啟三林塘文明之先河。自北宋到民國(guó)，三林共接受過(guò)三次大移民，而最早的移民落腳點(diǎn)就是西林、中林、東林為中心的地區(qū)，這些移民首先開(kāi)創(chuàng)了三林的文明。

三林物華天寶、人杰地靈，創(chuàng)造了燦爛的文化。三林有“三寶”、“三絕”、“三特”，三寶為：三林塘崩瓜、三林塘標(biāo)布、三林塘醬菜；三絕為三林瓷刻、三林本幫菜和三林刺繡。三特為：三林舞龍、“三月半”圣堂廟會(huì)、城隍出巡。

由于自身的條件及歷史的機(jī)遇，以三林為中心的地區(qū)，被推上為松江府發(fā)展的歷史舞臺(tái)，成為吸納移民墾殖和發(fā)展浦東的先導(dǎo)。三林在宋元時(shí)期就名聞天下，在元大德年間的《松江府志》上已標(biāo)有三林里，可知三林塘在整個(gè)松江府是有影響的古鎮(zhèn)之一。

三林多水，也因此有了許多關(guān)于龍的傳說(shuō)。

三林人深信，在三林有神龍潛于塘水之中，護(hù)佑著三林的蒼生。鄉(xiāng)志里有“三林龍”多次現(xiàn)形的記載。“明萬(wàn)歷三十六年六月，一條白龍出現(xiàn)于黃浦龍華港，目光如電，一神人立于其首；清康熙二十六年端午日，北方的天空雷聲滾滾，天降冰塊，三林塘一帶，白龍?jiān)俅纬霈F(xiàn)在水上。”

或許就是從北宋林樂(lè)耕開(kāi)始，為了表達(dá)對(duì)天地的敬畏，三林逐漸地興起舞龍的風(fēng)俗。

舞龍俗稱(chēng)繞龍燈。傳說(shuō)龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)各地的一種習(xí)俗。

三林人喜舞龍，善舞龍，三林舞龍更是融入了舞蹈的肢體語(yǔ)言、戲曲的步伐亮相、武術(shù)的精氣神韻、技巧的翻滾騰挪。后來(lái)，三林舞龍創(chuàng)造性地與獅、鼓結(jié)合，并融入武術(shù)和滬劇舞蹈等多種元素，聞名海內(nèi)外。

可以這樣說(shuō)，三林人的歷史不僅與三林塘這片土地、這條河流密切相關(guān)，也與三林舞龍相生相伴。

這時(shí)候已接近中午，三林老街安靜的出奇，冷冷清清，人煙稀少。

漫步老街，幾乎沒(méi)有多少行人。

卻可以聽(tīng)見(jiàn)親切的浦東鄉(xiāng)音，基本上是附近的居民出來(lái)聊天。上年紀(jì)的老人搬一把木椅，慵懶地坐在老街的石板路，偶爾嘎嘎訕胡，他們的故事總說(shuō)不完……

王建東心想，或許只有再有廟會(huì)得時(shí)候，這里才會(huì)熱鬧吧。

他們一行人就這樣行走在靜默的老街上。

很快，王建東他們就發(fā)現(xiàn)，三林塘滿(mǎn)滿(mǎn)的古韻，卻有如一位“隱形的貴族”，不做點(diǎn)功課是欣賞不來(lái)的：

記載幾十位三林名人的三林名人廊、供奉“文昌帝君”的文昌閣、舉行廟會(huì)的照膽臺(tái)、流傳七百年的工藝三林塘標(biāo)布，松廬，湯氏民宅，

等等，處處都在顯示這條老街的不凡。

古戲臺(tái)，古亭子，和老街上經(jīng)營(yíng)三林特色產(chǎn)品的店鋪，相輔相成。

還有同善堂。

陳露介紹說(shuō)，其實(shí)以前這里是文昌閣。民國(guó)年間文昌閣被焚毀，后來(lái)在其遺址上建造同善堂，做為鎮(zhèn)上的慈善機(jī)構(gòu)。抗戰(zhàn)前為三林鄉(xiāng)公所，解放后為三林鄉(xiāng)衛(wèi)生所、三林派出所。現(xiàn)在則成為了居民住宅區(qū)。

令人稍感欣慰的是，在老街的支弄內(nèi)，倒是發(fā)現(xiàn)了幾處亮眼的、真正的老宅。老宅粉墻黛瓦，紅闌朱窗。磚雕門(mén)樓，雖已破敗不堪，但仍不失為精美之作。

有河就有橋，一行人站在橋上，欣賞不遠(yuǎn)處綠色的樹(shù)葉，還有橋身倒映在水中，有詩(shī)情，更有畫(huà)意。

王建東仿佛聞到了晚春的蔥花蠶豆。眼前看到的，質(zhì)樸優(yōu)美的石橋，白墻黛瓦、深宅大院、湫然古井，無(wú)不演繹著三林的歷史變遷和昔日的繁華古韻。

這個(gè)不知不覺(jué)美了千年、也清靜了千年的三林塘，到現(xiàn)在也只有土著居民默默守護(hù)著這方寧?kù)o，游人的腳步似乎總忽略這里，他們可不曉得自己錯(cuò)過(guò)了多少……

“雖然，三林歸屬浦東是今年的事，之前它三林屬閔行區(qū)，再之前屬上海縣。但追溯元、明歷史，那時(shí)的三林是上海縣的高昌鄉(xiāng)，浦東之域是上海縣的長(zhǎng)人鄉(xiāng)，在一個(gè)地域。它與浦東的地域相近，歷史文脈的相通。”

王建浦說(shuō)道：“如果研讀浦東歷史的話，三林其實(shí)是浦東成陸最早的地方。”