承包大明 第九百四十七章 預(yù)言

在方才郭淡提出要拿圣人來證明自己的觀點時，其實崔有禮等人都覺得非常詫異。

因為他們都知道郭淡其實是非常懂得揚長避短，你跟他去談什么儒家經(jīng)典，他絕對會裝傻充愣，表示自己是一個童生，自己是一個商人，不懂這些，你們別跟我雞同鴨講。

但他自己又厚顏無恥得張口買賣，閉口買賣，一點也不考慮他們這些讀書人的感受。

不能老是記吃不記打，他們這回是有備而來，防止郭淡又將話題給帶跑偏。

可不曾想，這回郭淡竟然在開場時就主動提出要拿圣人說事。

崔有禮他們便在心里默默發(fā)誓，如果就圣人言，他們都辯論不過郭淡的話，那立刻就去上吊自殺。

真是無顏再見江東父老。

那八股文考得就是代圣人言啊！

貴賓席上的大學(xué)士們皆是躍躍欲試，摩拳擦掌！

可是此時.......！

圣人？

嗯，好像，似乎他是在說圣人。

但是，又好像有些不對勁。

他談得可不是什么圣人之言，而是...而是圣人為何而誕生。

這.....！

所有人又是一臉懵逼。

包括徐姑姑在內(nèi)，她也沒有想到，郭淡竟然說得是圣人誕生的原因。

這扯得是不是有些太遠(yuǎn)了。

就僅僅是一個恩科，你至于扯那么遠(yuǎn)么。

貴賓們對此是嗤之以鼻。

這小子總是不按套路出牌。

你特么要懂圣人誕生之因，那你不就成神了么，你還站在這里作甚，你咋不去渡劫上天啊！

真是的。

“敢問這是為什么？”

忽然遠(yuǎn)處傳來一聲叫喊。

徐姑姑驚醒過來，偏頭看去，只見所有的年輕人都好奇地望著郭淡。

原來這個問題，頓時引起了那些年輕學(xué)子們的好奇。

因為從未有人探討過這個問題，郭淡突然提出來，他們覺得非常有趣，也是非常想知道答案。

就自身利益而言，如果郭淡真的知道圣人為何誕生，那豈不是大家都有成圣的機會。

“生產(chǎn)力。”

郭淡是鏗鏘有力，是一字一頓地說道：“生產(chǎn)力將決定是否誕生圣人。”

“生...生產(chǎn)力？”

這個答案令在場所有人都是一臉問號。

蘇煦這個老對手對于郭淡此言，真是甚感無語啊！

這你都能夠扯到買賣上去？

因為“生產(chǎn)力”一詞在郭淡的話語出現(xiàn)很多次，而且一般他都是用于買賣上，大家潛意識就認(rèn)為你這又是在談買賣啊！

敢情還是老套路，揚長避短，只不過換了個花樣。

不過你這回套得有些生硬，沒有之前幾回那么順滑。

因為這兩件事可是八竿子都打不到一塊去。

顧憲成、湯顯祖等人也是在相互詢問，但彼此皆是連連搖頭。

他們都不知道郭淡在說什么，要去跟郭淡辯論，都不知從何說起。

跟瘋子那是沒得爭啊。

可又見郭淡站在上面充滿著自信，說得就跟真的似得。

這小子是哪來的底氣啊！

偏了！

真是偏的太厲害了！

“胡說八道。”

崔有禮覺得此時的郭淡真是非常欠扁，起身怒斥道：“你這簡直就是在胡說八道，這圣人為何誕生跟生產(chǎn)力有何關(guān)系？”

而他的憤怒，卻令郭淡也露出標(biāo)志性得微笑，“胡說八道的意思是指那些毫無根據(jù)的言論，比如說圣人是神仙轉(zhuǎn)世，如果老子和孔子都是神仙轉(zhuǎn)世，老子怎么可能允許獨尊儒術(shù)，法家就更不可能，但了解我的人都知道，沒有證據(jù)的理論，我可是不會輕易開口的，這會影響到我的信譽。”

說著，他朝著臺下點了下頭。

只見錦衣衛(wèi)抬著一卷卷布上來，他們將一卷卷布展開來，然后掛在郭淡后面的木架上。

徐姑姑見到這一幕，不禁笑道：“我就說還少了點什么，原來他是要賣個關(guān)子啊。”

圖表簡直就是郭淡的標(biāo)配啊！

這一卷卷布在木架上組合成一幅巨大的嗯，是的，還是數(shù)據(jù)圖。

郭淡還就會整這個。

正當(dāng)大家伸長脖頸盯著那數(shù)據(jù)圖看時，郭淡手中已經(jīng)多出一根長長的竹棍，他來到圖表前，用長棍指著圖表中間那一條顯眼奪目的鐵銹色區(qū)域道：“各位請看，這一條鐵銹色區(qū)域就是代表著春秋戰(zhàn)國時代，而下面是兩周，上面是秦漢。”

說著，他突然望著后面的學(xué)子們，問道：“你們有誰知道我為什么要用鐵銹色來代表春秋戰(zhàn)國時代？”

“是因為在春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了大量的鐵器嗎？”

一個年輕人下意識回答道。

正是站在臺下左邊得徐光啟。

郭淡笑著點點頭，道：“徐秀才說得非常正確！就是春秋戰(zhàn)國時代鐵器開始普及，那么隨之而來的是耕地和灌溉面積擴大，農(nóng)耕技術(shù)提高，手工業(yè)的興盛，金屬鑄幣大量發(fā)行。我可不是在胡說八道，這我都有參考史書。”

說著，他手指向邊上的文字，“這上面都是關(guān)于春秋戰(zhàn)國時代前后的耕地和畝產(chǎn)，如果你們還是有些不理解，那就看看這條隱藏在鐵銹區(qū)的紅線，這條紅線標(biāo)志著生產(chǎn)力的變化，那么可見在春秋戰(zhàn)國時代，生產(chǎn)力正在發(fā)生飛躍式增長。”

沈伯文突然打斷了郭淡的話，“就算是的又如何，我們坐在這里可不要聽你說這些的，這話又說回來，你一個童生都看過得史書，我們能沒有看過嗎。”

崔有禮也附和道：“關(guān)鍵這跟圣人也沒有什么關(guān)系。”

他們是防止郭淡將話題越扯越遠(yuǎn)，上幾回都是如此，先將大家給繞暈了再說。

“是有關(guān)系得，只不過你們沒有發(fā)現(xiàn)而已。”

郭淡微微一笑，道：“接下來我就會說，這生產(chǎn)力到底跟圣人到底有何聯(lián)系，還請各位都稍安勿躁。”

確實有些大學(xué)士對此是昏昏欲睡，這講得都是一些什么跟什么，但是大多數(shù)年輕學(xué)子都對此非常感興趣，他們都是翹首以待，渴望答案得揭曉。

崔有禮他們也只能再忍忍啊！

郭淡又向大家道：“相信大家對于我這數(shù)據(jù)應(yīng)該沒有質(zhì)疑吧，這上面可都有寫明出處，你們?nèi)羰遣磺宄脑挘约嚎梢匀ゲ椤Ｄ敲唇酉聛恚覍⒄f明這與圣人有何關(guān)系。”

說著，他又將長棍指向圖表上下兩部分，“你們看，這上面都寫著兩周與秦漢的制度，肉眼可見，基本上這就是兩套完全不同的制度，關(guān)于這一點，我就不做去更多的贅述，因為你們可能比我還要明白一些。

可是你們要注意一點，從周朝到秦漢才多少年，而秦漢到我大明又過了多少年，顯而易見的是，我大明跟秦漢得制度是一脈相承，社會結(jié)構(gòu)也都非常像似，可不像秦漢與兩周一樣，是兩種非常不同得制度和社會。

但這是因為周朝沒有法家，沒有儒家和沒有道家嗎？當(dāng)然不是，這個是果，而不是因，而原因就是我之前說得生產(chǎn)力變化，自從春秋戰(zhàn)國之后，到如今我大明，雖然生產(chǎn)力一直都在增長，但卻是非常平緩，再也沒有出現(xiàn)過春秋戰(zhàn)國時代那種飛躍式增長。”手機最快更新m.13⑧txt

徐光啟聽得極其入迷，不禁問道：“郭顧問的意思是，這種飛躍式增長導(dǎo)致出現(xiàn)了諸子百家？”

“正是如此。”

郭淡點點頭道。

“院長，不知這二者到底有何關(guān)系？”李贄不免也好奇道。

他們聽得是越發(fā)入迷啊！

仿佛這是在破案。

郭淡笑道：“關(guān)系就在于生產(chǎn)力的增長，改變了人們的生活方式，而當(dāng)人們的生活方式出現(xiàn)改變，那么人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了改變，舉一個很簡單的例子，說回青銅與鐵器，相比起鐵器而言，青銅可是非常少的，王與貴族能夠很好的控制住青銅器，這導(dǎo)致當(dāng)時人們是非常依附當(dāng)時王與貴族。

然而鐵遠(yuǎn)比青銅要多，并且分布非常廣，王與貴族將無法再控制鐵器，這也讓百姓與他們的關(guān)系漸漸變得疏遠(yuǎn)，這直接井田制的瓦解，土地私有制的出現(xiàn)，貴族的沒落，地主的閃亮登場，這人與人與之間的關(guān)系是不是發(fā)生了變化？

再看看儒家、道家、墨家他們講得都是什么，本質(zhì)其實就是人與人之間的關(guān)系，君與臣，父與子，兄與弟，夫與妻，可是以前就沒有這些關(guān)系嗎？

都是有的，只不過人與人之間的關(guān)系發(fā)生了變化，這一切關(guān)系都要開始重新定義，故此圣人們都開始重新考慮人與人之間該是怎樣的關(guān)系，才能夠讓一切歸于平靜，出現(xiàn)一個和諧社會，而不是相互廝殺，換而言之，就是需要有新得思想來適應(yīng)這種新得關(guān)系，故而就誕生了諸子百家。用一句話來概括，就是時勢造英雄。”

徐姑姑美目一睜，不禁又望向那張圖表，仿佛模糊得一切漸漸變得清晰來，又將目光轉(zhuǎn)向郭淡，漸漸變得炙熱。

徐光啟他們亦是如此，他們漸漸理解這張圖表說得是什么。

之前對郭淡有些輕視的高攀龍，此時也不自覺中仰視著郭淡。

且不說這是不是對的，光憑他能夠?qū)烧呗?lián)系上，就已經(jīng)是非常了不起得見解。

蘇煦突然言道：“衛(wèi)輝府。”

一旁的談修好奇道：“什么衛(wèi)輝府？”

蘇煦眉頭緊鎖道：“在衛(wèi)輝府，生產(chǎn)力也在飛躍式增長，人與人之間的關(guān)系也在漸漸發(fā)生了改變，如果他說得這一切都是真的，那么也就預(yù)示著諸子百家的時代可能再度降臨中原大地。”

談修猛地一驚，張著嘴半天都合不上，顫聲道：“諸子...諸子百家時代再...再度降臨？”

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