我能提取熟練度 第453章 火焰刀

現(xiàn)在的鳩摩智國(guó)師，感覺(jué)賊拉藍(lán)瘦……

如果按照實(shí)力來(lái)看的話，他主要的對(duì)手應(yīng)該是那四個(gè)實(shí)力頗為不弱，沒(méi)就算是他也難以秒殺的高級(jí)NPC。

然而，真正動(dòng)起手來(lái)，將他這個(gè)超級(jí)強(qiáng)者弄得郁悶非常的，卻偏偏是兩個(gè)實(shí)力相比起NPC來(lái)要上虛弱的小玩家。

其中夜未明自然不用多說(shuō)了，被《岱宗如何》算計(jì)的感覺(jué)，誰(shuí)用誰(shuí)知道。

他這邊和四個(gè)強(qiáng)力NPC正打得熱火朝天呢，那邊夜未明左右一掐指，他便會(huì)立刻生出一種芒刺在背的趕腳。

武者的直覺(jué)告訴他，如果任由這個(gè)小家伙繼續(xù)計(jì)算下去，自己肯定是要倒霉的！

鳩摩智不想倒霉！

所以他不得不在百忙之中分出一大部分的心神和功力，對(duì)夜未明的推算進(jìn)行遠(yuǎn)程火力打斷。

雖然憑借著兩者之間巨大的實(shí)力差距，往往他隨手釋放出來(lái)兩道指風(fēng)，就逼得夜未明不得不全力進(jìn)行閃避，從而將《岱宗如何》的推算一次又一次的中斷。

但如此一來(lái)，也讓他根本無(wú)法將全部心神用來(lái)對(duì)抗眼前這四個(gè)NPC強(qiáng)敵。

明明擁有者更勝四人一籌的實(shí)力，可是戰(zhàn)斗打了這么半天，卻愣是打不出半點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)來(lái)！

這如何能不讓人郁悶？

而那個(gè)喜歡推算的小子，偏偏身法強(qiáng)的一匹，其戰(zhàn)斗風(fēng)格也與茍家從心不分伯仲。在彼此之間數(shù)丈的緩沖距離之下，哪怕是他，也無(wú)法真正對(duì)這個(gè)可惡的小子造成什么實(shí)質(zhì)性的威脅。

光是一個(gè)夜未明，就讓鳩摩智陷入到一個(gè)十分尷尬的惡性循環(huán)之中了。

然而，就當(dāng)他以為最讓自己糟心的敵人，就是這個(gè)夜未明的時(shí)候。

流云大師卻是代表著少林站了出來(lái)，卻是用實(shí)際行動(dòng)告訴他：

阿彌陀佛，還有我呢！

流云的佛法等級(jí)，即便在NPC中也是最頂級(jí)的那一小戳存在。就算說(shuō)他是一個(gè)大德高僧，也毫不為過(guò)。

甚至就連少林寺的玄字輩高僧之中，也只有主持玄慈方丈的佛法等級(jí)可以和他比肩。

注意！

這里說(shuō)的只是比肩而已，就算是玄慈，也不能在佛法方面比他來(lái)的更強(qiáng)。

縱觀整個(gè)少林寺，甚至是整個(gè)《俠義永恒》的世界之中，唯一一個(gè)佛法更在流云之上的存在，就只有他的授業(yè)恩師，200級(jí)隱藏BOSS掃地僧了。

就連貴為吐蕃國(guó)師的鳩摩智，其佛法修為也僅僅只是達(dá)到了第8級(jí)而已，距離流云尚有一段明顯的差距。

而佛法達(dá)到了流云這個(gè)境界的高僧，在系統(tǒng)技能的加持之下，談吐之間自帶梵音，一言一語(yǔ)之間，都會(huì)對(duì)他人造成一種潛移默化的影響。

這種影響，對(duì)于佛教的信徒尤為明顯！

一個(gè)人對(duì)佛教的信仰越是虔誠(chéng)，那么他對(duì)梵音的抵抗力就會(huì)越低。

除非你的佛法等級(jí)比他更高，才能形成反制，否則就只能在這方面乖乖受制于人，簡(jiǎn)直比內(nèi)力的比拼還要來(lái)得更加簡(jiǎn)單粗暴。

而鳩摩智恰恰正是一個(gè)極具慧根之人，別看他現(xiàn)在各種搞事情，一副恨不得把天捅一個(gè)窟窿的模樣。

但實(shí)際上，他的內(nèi)心生出一直都是一個(gè)最為虔誠(chéng)的佛教信徒。

距離得道高僧的境界，就只差一次大徹大悟的機(jī)緣了！

所以，流云的梵音，對(duì)于他的影響是可以說(shuō)是十分巨大的。而在這種情況下，流云念錯(cuò)了經(jīng)文，就會(huì)讓他感覺(jué)十分別扭。

而當(dāng)這種被念錯(cuò)了的經(jīng)文，在他耳邊一次又一次的循環(huán)播放時(shí)，更是形成了一種仿佛被人強(qiáng)行洗腦的感覺(jué)，讓他恨不得現(xiàn)在就停止戰(zhàn)斗，坐下來(lái)和流云好好的辯論一翻。

然而，戰(zhàn)斗已經(jīng)開(kāi)始，就算他現(xiàn)在想停，恐怕他的四個(gè)對(duì)手也不會(huì)答應(yīng)。

更何況，他現(xiàn)在所做的事情本身也與佛教的理論背道而馳，就算真的坐而論禪，流云只需要一句“我佛慈悲”，就可以讓他無(wú)言以對(duì)。

至于說(shuō)主動(dòng)出手攻擊，來(lái)打斷流云的誦經(jīng)？

那就更不行了！

畢竟流云不是夜未明，他并沒(méi)有參與到這次的賭斗之中，而且人家從頭到尾也并沒(méi)有對(duì)什么人出手，只是一個(gè)人坐在那里念經(jīng)，鳩摩智根本就找不到對(duì)其出手的理由。

更何況，作為一個(gè)佛教信徒的他，即便再主觀上也同樣做不到對(duì)一個(gè)流云這樣的大德高僧悍然出手，就只因?yàn)閷?duì)方念錯(cuò)了經(jīng)文。

所以，即便感覺(jué)再如何不適，他也只能強(qiáng)行忍耐。

一邊全力與夜未明五人周旋的同時(shí)，還要分出一部分心神不斷的告誡自己，這個(gè)和尚的經(jīng)文念錯(cuò)了，不能學(xué)他，不能受他的影響……

舍利子增加的屬性不一定是悟性，根據(jù)坐化高僧生前的能力不同，舍利子的作用也有著很大的差距，不可一概而論……

我糾結(jié)什么舍利子的屬性啊？

明明應(yīng)該糾正“舍利子”后面的經(jīng)文才是！

神特么屬性……

就這樣，鳩摩智萬(wàn)般無(wú)奈外加毫無(wú)辦法的，又被流云牽扯去了一部分的經(jīng)歷。

唯一的好消息是，流云讀錯(cuò)的經(jīng)文不但對(duì)他有所影響，對(duì)于同樣信仰佛教的黃眉僧、段正明和段延慶也都或多或少的造成了一定的影響。

只是綜合來(lái)看，流云的錯(cuò)經(jīng)對(duì)另外幾人的影響，遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)鳩摩智來(lái)的那么犀利。

這是一招地圖炮！

在這招地圖炮的覆蓋打擊之下，受到影響最嚴(yán)重的兩個(gè)人分別是鳩摩智和黃眉僧這兩個(gè)真正的和尚，其次則是段正明和段延慶，不過(guò)這兩個(gè)紅塵中人所受到的影響，已經(jīng)微乎其微了。

至于說(shuō)謝煙客？

作為天下第一承諾大俠的他，表示自己非常之牛掰，面對(duì)同樣的地圖炮幾乎可以做到完全不受影響！

而夜未明卻要更加牛掰，他是真的完全不受影響！

所以，這一波無(wú)論怎么看，夜未明這邊都是穩(wěn)賺不虧的。

而隨著流云經(jīng)文的影響越來(lái)越重，原本還能夠與五大高手勢(shì)均力敵的鳩摩智終于漸漸落入了下風(fēng)。

看到這種情況，另一邊正在與三月周旋的將進(jìn)酒無(wú)比的著急，偏偏卻又毫無(wú)辦法。

有心想要出手攻擊流云，以此來(lái)緩解鳩摩智那邊的壓力，但三月這邊卻是將他死死的纏住，讓他脫身不得。

而他雖然可以憑借自身《辟邪劍法》的攻擊力強(qiáng)，招式詭異的優(yōu)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)的占據(jù)上風(fēng)，但奈何三月如今也是有絕學(xué)在身的高手了，這種前所未見(jiàn)的厲害身法，讓他感覺(jué)滑不留手。

如果只是這樣的話，他倒也可以憑借等級(jí)極高的《辟邪劍法》逐漸壓縮對(duì)方的活動(dòng)空間，進(jìn)而將其一舉殲滅。

可是三月除了身法之外，本身的拳腳也是異常的硬朗，一手《摧心掌》的功夫就連他也不敢等閑視之。每每當(dāng)他將優(yōu)勢(shì)積累到一定程度之后，都會(huì)被對(duì)方抓住機(jī)會(huì)反擊上一兩招，逼得他不得不暫緩攻勢(shì)，將本應(yīng)早已結(jié)束的戰(zhàn)斗一拖再拖。

不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，不論是他本人，還是他的兩個(gè)隊(duì)友都在玩家的對(duì)戰(zhàn)之中占據(jù)了絕對(duì)上風(fēng)。

這也許就是不幸中的萬(wàn)幸了吧？

而作為一個(gè)資深的絕學(xué)強(qiáng)者，將進(jìn)酒甚至在與三月的對(duì)戰(zhàn)之中，還有功夫抽空去看一眼主戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗。

此刻又是一劍逼得三月狼狽躲閃的空擋抽空朝著那邊望了一眼，一看之下，卻是猛地眼前一亮。

原來(lái)被夜未明雙重騷擾戰(zhàn)術(shù)壓入下風(fēng)的鳩摩智，終于忍不住爆發(fā)出了他真正的實(shí)力。

卻見(jiàn)他右手手掌連揮，接連數(shù)道無(wú)比灼熱的無(wú)形刀罡凌空飛射而出，將圍攻他的四大高手接連逼退開(kāi)去。

戰(zhàn)斗形式，也隨著他這幾記手刀劈出而陡然逆轉(zhuǎn)！

鳩摩智此刻所使用的凌空手刀攻敵之法，名為《火焰刀》。

乃是佛門秘傳的四大頂級(jí)絕學(xué)之一，而另外三門絕學(xué)《雷電戟》、《玄冰斧》和《釋厄劍》早已失傳，就連鳩摩智也只是才古籍中見(jiàn)過(guò)一次而已。其是否真實(shí)存在過(guò)，都是未知之?dāng)?shù)……

這《火焰刀》作為鳩摩智的最強(qiáng)絕技，其威力之強(qiáng)可想而知。鳩摩智憑借自身強(qiáng)橫的功力施展，都是以掌力化作無(wú)形刀罡隔空傷敵，威能之強(qiáng)，只在傳說(shuō)中的《六脈神劍》之下。

原本，鳩摩智是不打算在今次的賭斗之中，暴露火焰刀這個(gè)最大的底牌的。

因?yàn)樗朔皝?lái)萬(wàn)劫谷，卻是在將進(jìn)酒的蠱惑下，抱著以下幾個(gè)目的：

第一，靜觀事態(tài)的發(fā)展，坐視大理段氏兩虎相爭(zhēng)，從旁觀察段氏絕學(xué)《一陽(yáng)指》的特點(diǎn)，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻可以出手幫上段延慶一把，讓段正明在此役之中遭受重創(chuàng)。

如此一來(lái)，最起碼可以讓這個(gè)大理段氏除天龍寺之外的第一高手，沒(méi)有機(jī)會(huì)插手他接下來(lái)的奪經(jīng)之戰(zhàn)。

不過(guò)隨著夜未明他們策反段延慶成功，這個(gè)目的自然無(wú)法達(dá)成。

于是乎，事情便進(jìn)入到了下一階段，也是鳩摩智的第二個(gè)目的。

由他出手接替段延慶的位置，逼得段正明為了救人，不得盡量請(qǐng)來(lái)給高手助戰(zhàn)。

而且，鳩摩智不同于段延慶，段延慶本身就是大理段氏的皇族，甚至擁有者優(yōu)于段正明的皇位繼承權(quán)。他們之間的內(nèi)斗，天龍寺高僧根本無(wú)法插手，也不方便插手。

但鳩摩智對(duì)于他們來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)歪果仁，只要段正明真心誠(chéng)意的去請(qǐng)，還是很有可能把天龍寺里的高僧請(qǐng)出來(lái)的。

如果段正明當(dāng)真能夠請(qǐng)來(lái)一兩個(gè)天龍寺高手的話，那簡(jiǎn)直就再好不過(guò)了！

那樣一來(lái)，他就可以趁此機(jī)會(huì)，一舉重創(chuàng)數(shù)個(gè)天龍寺方面的高級(jí)戰(zhàn)力，讓他在之后的奪經(jīng)之戰(zhàn)中少了幾個(gè)強(qiáng)敵。