21世紀(jì)的死靈法師 第二百三十二章 信仰是毒

雖說(shuō)陳羽對(duì)大門(mén)未知子發(fā)出了邀請(qǐng)，但她還是沒(méi)有湊這個(gè)熱鬧，晚上只有陳羽和城之內(nèi)博美一起去了數(shù)寄屋橋次郎。

這家店的名字聽(tīng)上去有些怪異，不過(guò)在日本來(lái)說(shuō)這樣的店名并不算太稀奇，大約就相當(dāng)于中國(guó)的王致和、楊裕興、東來(lái)順一樣的名字。

數(shù)寄屋橋，是日本明治時(shí)代東京一座舊橋的名字，如今已經(jīng)只余殘跡，被改建成了公園，數(shù)寄屋橋次郎的名字也因此而來(lái)。至于次郎，則是因?yàn)檫@家店的老板叫做小野二郎。

托那部名為《壽司之神》的紀(jì)錄片所賜，小野二郎也被人冠上了壽司之神的頭銜，讓這家位于東京地下、只有十個(gè)座位的小店變得聲明赫赫，就連日本首相都曾經(jīng)在這里宴請(qǐng)美國(guó)總統(tǒng)。

也因此，這家店的位置非常難預(yù)定，需要提前兩個(gè)月的時(shí)間才能訂到位置。

而城之內(nèi)博美之所以能夠訂到位置，自然是她在兩個(gè)月之前就在策劃今天晚上的約會(huì)了。而在她策劃這一切的時(shí)候，陳羽甚至還沒(méi)有向她求婚。

知道了城之內(nèi)博美為自己做得這一切，陳羽不由得暗自慶幸今天晚上幸好大門(mén)未知子沒(méi)有來(lái)，不然的話城之內(nèi)博美的心情應(yīng)該會(huì)變得無(wú)比糟糕，更糟蹋了她一番寶貴的心意。

享受了一頓包含著城之內(nèi)博美心意的美味佳肴，按照城之內(nèi)博美原本的安排，陳羽又和她一起去看了一場(chǎng)電影。

電影的名字無(wú)足輕重，內(nèi)容也乏善可陳，不過(guò)是一部看上去頗為文藝的愛(ài)情電影而已，電影院里的人也怎么多，幾乎就等于是在包場(chǎng)一樣。

“陳羽君，你說(shuō)如果一個(gè)普通人學(xué)會(huì)了死靈法術(shù)，他會(huì)做什么呀？”電影好不好看對(duì)于城之內(nèi)博美來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么所謂，雖然挑的是她想看的電影，但卻依舊和陳羽閑聊了起來(lái)。

對(duì)于城之內(nèi)博美的問(wèn)題，陳羽想了一下之后才回答道：“看他想做什么吧，我是因?yàn)閷W(xué)習(xí)死靈法術(shù)必須先了解人體結(jié)構(gòu)相關(guān)的知識(shí)才會(huì)選擇學(xué)醫(yī)，走上了成為醫(yī)生這條道路。至于說(shuō)其他人如果學(xué)會(huì)了死靈法術(shù)會(huì)走上什么樣的道路，這并非我所能夠猜測(cè)的。

不過(guò)在我的那本《多元宇宙通用死靈法術(shù)大全》上，倒是有一些記載，據(jù)說(shuō)有很多死靈法師最開(kāi)始研究死亡的時(shí)候，目的都是為了復(fù)活對(duì)自己而言十分重要的人，而其中最多的就是愛(ài)人。

但是死靈法術(shù)在很多時(shí)候都是禁忌，復(fù)活死者在很多時(shí)候，尤其是中古時(shí)代更是一種瀆神之舉，所以往往死靈法師會(huì)陷入被人喊打喊殺的境地。

也同樣是因?yàn)檫@樣的原因，死靈法師們不得不提升自己的戰(zhàn)斗力和生存能力，在這樣不斷的斗爭(zhēng)之下，有的死靈法師被打敗和擊倒，自此回歸死亡，但同樣有的死靈法師消滅了他們的敵人，于是最終建立起來(lái)的，便是死者的國(guó)度，其中更不乏以此為基，從而登臨神位的人?！?p/> “神？是像小稻姬那樣的神靈嗎？”聽(tīng)到陳羽提到了神，城之內(nèi)博美自然想到了自己所見(jiàn)過(guò)的唯一一個(gè)神靈。

然而陳羽卻搖了搖頭，笑了笑說(shuō)道：“小稻姬可算不上是真正的神，從某種意義上來(lái)說(shuō)，她也只是鬼的一種而已。當(dāng)然按照標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法她是靈體，只不過(guò)獲得了神靈賜予的神力，所以算作是神侍。但是由于日本神系的特殊性，她卻又有著神位和神職，可以被視作神靈。

事實(shí)上如果有足夠的信仰之力的話，像小稻姬這樣的‘神’我能造出一只軍隊(duì)來(lái)。這樣的存在其核心就是神力，也就是將信仰之力轉(zhuǎn)化之后所獲得的力量，而這則是神靈存在的基礎(chǔ)。所以想要成神，第一個(gè)條件就是收集信仰。”

聽(tīng)著陳羽的解釋，城之內(nèi)博美已經(jīng)無(wú)心再看什么電影，將臉轉(zhuǎn)向了陳羽，好奇的看著他問(wèn)道：“那陳羽君你想要成為神嗎？”

“我為什么要想成為那種存在？”陳羽看著城之內(nèi)博美，搖了搖頭，雖然沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但城之內(nèi)博美卻還是感受到了他的不屑一顧。

“陳羽君你似乎很……瞧不起神？”城之內(nèi)博美對(duì)于陳羽的態(tài)度感到很奇怪，畢竟日本人對(duì)于神佛的信仰還是很根深蒂固的，雖然現(xiàn)代社會(huì)無(wú)神論者很多，但像陳羽這樣知道有神存在還對(duì)神靈表示不屑的卻還是讓人覺(jué)得很奇怪。

“嗯……該怎么和博美你解釋呢，這種和神靈有關(guān)的知識(shí)對(duì)你來(lái)說(shuō)現(xiàn)在接觸還太早了一些?！标愑鹉﹃掳?，似乎在考慮該怎么和城之內(nèi)博美解釋：“我盡量說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)吧，成為神需要信仰之力來(lái)轉(zhuǎn)化神力，所以信仰是成神的基礎(chǔ)，這個(gè)博美你應(yīng)該懂吧？”

“嗯，這個(gè)我能理解。”城之內(nèi)博美點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然這簡(jiǎn)單的一句話背后涉及到的是無(wú)數(shù)關(guān)于神學(xué)和信仰的知識(shí)，但這么表面上淺顯的意思她還是能懂的。

見(jiàn)城之內(nèi)博美能夠理解這些概念，陳羽這放心的繼續(xù)和她解釋道：“既然博美你能夠理解這些，那就好解釋了。信仰是成神的基礎(chǔ)，但并不是說(shuō)成了神就不需要信仰了。

恰恰相反，當(dāng)一個(gè)生靈成為神之后，他的存在就將依靠信仰來(lái)維持，有人信仰他，他就能夠源源不斷的獲得力量，信仰的人多，信仰強(qiáng)大神靈也就越強(qiáng)大，與之相反，信仰的人少，信仰弱小神靈也就弱小。

若是干脆沒(méi)有人信仰的神靈，那就會(huì)連自身也無(wú)法維持，雖然神性不朽，神靈不會(huì)死亡，但卻會(huì)陷入徹底的沉睡之中，直到有人再次信仰他，才能重新將神靈喚醒。所以成為神靈，看似不朽，其實(shí)并沒(méi)有你想的那么美好。

尤其是現(xiàn)代社會(huì)，科技的發(fā)展讓人們?cè)絹?lái)越不相信神的存在，信仰也越來(lái)越淡薄，成為神并不是什么美好的事情。而且對(duì)于死靈法師而言，我們有著太多的方法去追求屬于自己的力量，又何必依賴信仰這種毒藥呢？”