太上鏡之映照諸天 第220章:地火風(fēng)水煉法寶,重重真符化地禁

昆侖洞天。

昔除卻精舍一間，再無(wú)他物、空曠而蠻荒的昆侖洞天，如今在太上道一眾弟子的布置下，已然多了幾分仙氣、人氣。

仙禽、靈藥乃至屬于太上道的核心弟子以及一眾長(zhǎng)老之廬舍，而今依規(guī)據(jù)分列于洞天內(nèi)、各處?kù)`之所，靈氣氤氳。

唯洞天核心，諸陣勞鎖之地，方圓百米，無(wú)人敢進(jìn)！

此時(shí)此刻，便在昆侖山兩儀道宮那尊紫衣化與壺公交談之時(shí)，遠(yuǎn)在昆侖洞天之中，昔那間精舍之外，正有一座丹室巍然矗立。

丹室通體以玄鐵所鑄，靈光萬(wàn)道，耀眼生花，周遭篆有兩儀、四象、九宮、八卦之圖、點(diǎn)，乍看并無(wú)異狀……

實(shí)則卻是一座兼顧攻擊、蘊(yùn)靈與防御的上乘大陣，上可牽引周天星力并洞天靈氣，下可溝通地煞之氣并鎮(zhèn)壓元磁真氣！

兩廂一加，更可與此處外界的重重大陣聯(lián)通，使得丹室之防御牢不可摧，危機(jī)重重。

若是不通陣法、貿(mào)然闖入其中，這陣法引來(lái)三光神火與元磁真氣，不但能將來(lái)人困住，還能鎮(zhèn)壓闖入者的法力神通。

若是強(qiáng)行破陣，這陣圖還會(huì)將闖入者壓入丹室中，由丹室中重重仙法制與陣法磋磨闖入者，便是一個(gè)地仙來(lái)了，也要受困丹室陣法不得解脫！

此時(shí)此刻，葉凝之本尊，便在這座丹室之中！

這些年來(lái)，他少有外出，每與此室中一面煉化洞天，一面籍此反哺修為，一面以自家之，煉就命交修之器。

如今十?dāng)?shù)載光轉(zhuǎn)瞬而過(guò)，佳時(shí)已到，一切功夫與修行，盡皆將水到渠成矣……

環(huán)顧四野，此間之四方皆是黑沉沉的銅墻鐵壁，丹室頂上鑲嵌這許多水晶珠玉，還有靈珠照明，如斯總總，游移不定，盡皆排列成一方星陣！

丹室頂上的靈珠，將整個(gè)丹室照耀得通明如晝，纖毫畢現(xiàn)。

而靠近墻壁的四周，則安置著幾個(gè)高大的架子。

整個(gè)架子通體以玄玉雕琢而成，晶瑩玉潤(rùn)，觸手生寒，用來(lái)保存采摘的靈藥最好不過(guò)，能防止靈藥?kù)`氣與藥效流失。

丹室中央，則矗立著一尊大約一人多高的青銅神鼎，材料莫測(cè)，但神威凜凜，觀之定非凡物。

這座兩耳神鼎之下有三足支撐，其下燃燒著的、似乎是那終古不熄的真火，這火里有星辰之真火，也蘊(yùn)含著乾天真火與地肺真火的氣息。

顯然，這是這些年來(lái)，葉凝采星辰真火、乾天真火與地肺真火三種真火，耗費(fèi)一番心思，方才將其練做一種的三光神火！

神鼎外有幾個(gè)用來(lái)打坐的蒲團(tuán)，其中之一便被葉凝所占據(jù)，另一處之上則虛懸著一面陽(yáng)風(fēng)火扇，此扇一煽，鼎下便真火狂涌。

有烈火隨之熊熊而生，熾焰滾滾，浪滔滔！

與此同時(shí)，葉凝則在一旁念動(dòng)咒語(yǔ)真言，手里掐起印訣，仔細(xì)調(diào)節(jié)真火真水，調(diào)配陽(yáng)坎離，運(yùn)轉(zhuǎn)兩儀四象，升降三才五行，分辨八卦九曜。

鼎內(nèi)時(shí)而黃塵滾滾，濁浪濤濤，時(shí)而飆風(fēng)怒旋，烈焰滾滾，四大混芒，仿佛正在進(jìn)行一場(chǎng)開(kāi)天辟地的景象。

入鼎之靈物與元?dú)猓M皆化作一團(tuán)混芒。

值此神物將成之際，青銅神鼎之上一股股斑斕之霧氣，在頂蓋上漸漸凝聚出種種意象，有麒麟騰躍、亦有百鳥(niǎo)朝鳳，萬(wàn)獸朝蒼……

諸般異象久久不散，竟似天地自然交織而成，呼嘯間隱隱有龍吟鳳戾之聲。

又過(guò)片刻，青銅神鼎之上又有白光幻化天花光雨。天上花雨繽紛，洋洋灑灑，亂墜而下，瞬間又消失無(wú)蹤，如露亦如電，猶如夢(mèng)幻泡影一般。

此番愈是神物將成，葉凝便顯得愈發(fā)小心謹(jǐn)慎，他在練器之同時(shí)，偶爾也張開(kāi)法眼，觀測(cè)鼎內(nèi)之動(dòng)靜與氣機(jī)之純粹。

不過(guò)時(shí)至此刻，縱然是他，也只能看到鼎內(nèi)猶如天地開(kāi)辟一般，地水火風(fēng)，四大飆旋，地水火風(fēng)每一次翻騰，都似乎要從其中誕生出一種奇妙物質(zhì)。

而這種物質(zhì)則被匯聚于一處，煉作一件與葉凝命交修之物！

時(shí)光緩緩流淌，待到第三個(gè)頭，地水火風(fēng)翻騰的勢(shì)頭已到了巔峰時(shí)刻，過(guò)了峰頭，便開(kāi)始下滑，地水火風(fēng)翻涌之勢(shì)漸漸平息。

那等神秘之物質(zhì)以及地水火風(fēng)，則都開(kāi)始逐漸沉淀下來(lái)。

隨著地水火風(fēng)之沉淀，一汪神液漸漸于青銅神鼎之正中心，凝成一團(tuán)，其色宛若晴空，深邃飄渺，其中隱隱有點(diǎn)點(diǎn)星光也似的光華……

這一汪神液，正是葉凝煉制淬煉諸多天才地寶，耗費(fèi)無(wú)數(shù)心思方才化成了一灘神液，接下來(lái)他便需以此物承載葉凝自之道，

再千磨萬(wàn)擊鍛造成型，復(fù)精雕細(xì)琢乃至去除火氣，一件與他命交修之神物方才算是練成，只差最后命交修之蘊(yùn)養(yǎng)！

此際，地水火風(fēng)雖然沉淀，但青銅神鼎中卻并未徹底平靜下來(lái)，鼎爐中仍舊沸騰如同一鍋亂粥，其中雷鳴不斷，

似乎正在演繹開(kāi)天辟地之后那一段太古雷暴時(shí)代！

過(guò)得一段時(shí)間，此時(shí)寶鼎內(nèi)已化作一團(tuán)沸騰的鋼水，每一聲雷鳴，就有一團(tuán)東西跳起！

葉凝伸手虛抓，運(yùn)轉(zhuǎn)法力玄光將之包裹住那團(tuán)愈發(fā)純正而古樸的神液，連續(xù)抓了九次，雷鳴聲方才逐漸消失。

待得最后一道雷音徹底消散，葉凝屈指一點(diǎn)，一枚枚窮盡他自道途之精華的符文種子，一個(gè)接一個(gè)的融入神液之中，蜿蜒盤(pán)旋、浮浮沉沉。

細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，共計(jì)九九八十一枚符文種子分列于神液各處，每一枚種子都漸漸向著其他之符文種子蔓延出一道道靈絲……

八十一枚符文種子彼此相連，勾勒成一座繁瑣而復(fù)雜的玄妙陣法又或者闡釋天地之正理的符篆！

這枚符篆起初并無(wú)多少奧妙，但隨著葉凝以此演化自之道法精華，那一枚枚靈絲與符文種子不斷的排列重組、勾勒成線……

卻是逐漸串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成了一篇奇妙的“文章”！

這篇文章非天而成，非地而作，不求天理，不論地道，而是葉凝此生對(duì)于道的感悟與自道途的推衍，闡述的是他個(gè)人的道途！

“文章”從無(wú)到有、到簡(jiǎn)陋、到繁華、到花團(tuán)錦簇，便是他的道途從開(kāi)始到奠基、再到逐漸成型乃至不斷發(fā)展！

終于，等到他自之道被闡述殆盡，那八十一枚符文種子乃至其間之靈絲，則縱著那由無(wú)窮靈物化作的神液，逐漸演化成一片靈光。

靈光中，又顯化出了一面神秘而玄妙的鏡子。

這面鏡子不過(guò)初具規(guī)模，但卻完全看不出是由什么材料鑄造而出的，它非金非玉，非石非木，鏡光一閃，便可映照大千。

此際，鏡子中點(diǎn)點(diǎn)靈光所映照、推衍乃至演化的，則由葉凝自之道，開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樘斓雷匀唬酥链蟮乐晾恚?p/> 層層疊疊的玄妙法，悄然組合變化，逐漸出現(xiàn)在鏡面之上，化作一道人，燦燦寶光伴著玄妙道理，開(kāi)始流轉(zhuǎn)于鏡面之上。

隨著第一道人出現(xiàn)，元?dú)鉂L滾如天河傾瀉，不斷自四面八方流往青銅神鼎，又由青銅神鼎逐漸涌入那面奇鏡。

擁有足夠的元?dú)庵魏螅瑹o(wú)窮法理不斷蔓延組合，漸漸化作一道又一道的人，羅列于鏡面之上，吞吐元?dú)猓摓閷?shí)。

有著這一消耗大戶，對(duì)于外界之元?dú)猓@面鏡子來(lái)者不拒，一切元?dú)獾部拷纪ㄍū晃{至鏡面之后的“世界”中。

那晶瑩而無(wú)暇，似可映照一切的鏡面之內(nèi)，仿佛蘊(yùn)藏了一方無(wú)窮廣大的世界，任何事物納入其中便消失不見(jiàn)！

鏡內(nèi)容納萬(wàn)物，鏡外吞吐元?dú)猓莼恕?p/> 待得九九八十一道人集齊，諸人之間各自泛起一道靈光，靈光相互交融，八十一道人于排列組合間融為一個(gè)整體，演化地！

一道地中含有八十一道人、十二萬(wàn)九千道符文，這些符文組合成地后，流轉(zhuǎn)于玄牝之門(mén)內(nèi)，燦若星河，深邃迷人，隨之隱去形跡。

當(dāng)?shù)谝坏赖卦杏尚停藢毰c先前，便大有不同！

先前法理交織之鏡，即便鏡面煉制得再精美，威力再?gòu)?qiáng)，氣勢(shì)再宏大，也終究不過(guò)是一“器”爾，根本不能稱之為法寶。

唯有地方能承載道與理，誕生靈，化為法寶，是故……地，也常常被稱作寶！

此一出，法寶初成。

鏡內(nèi)開(kāi)始漸漸蘊(yùn)育出一方無(wú)邊無(wú)際，無(wú)形無(wú)相，包涵太虛無(wú)極，隱現(xiàn)森羅萬(wàn)象的玄奧之處。

諸天萬(wàn)象之萬(wàn)物萬(wàn)靈，無(wú)窮無(wú)盡之造化玄機(jī)，盡皆從中流淌而出！

隨后，葉凝屈指一點(diǎn)。

正一起一伏隨著呼吸煽動(dòng)的扇子，此時(shí)逐漸放緩速度，熾烈的爐火也隨之而慢慢降溫，在葉凝調(diào)節(jié)下轉(zhuǎn)為文寶之火，緩緩溫養(yǎng)法寶！

三光神火之下，一面以神獸為背景、點(diǎn)綴，天書(shū)符文為勾勒線條的神鏡，正于孕育中不斷增強(qiáng)。

一道道法仍然在不斷地自鏡面之上浮現(xiàn)，組合排列成一道道暗合天地之理的人，人則在疊加與融合之下，開(kāi)始衍生出地。

待得葉凝之一切積累耗盡，足足四十九之后，共計(jì)九道地孕育圓滿，一道朦朧靈光悄然浮現(xiàn)。

九，為數(shù)之極！

隨著第九道地圓滿，所有止都開(kāi)始發(fā)生了莫名變化。

這面神鏡乃是葉凝本命之寶，與他本命交修，因而此鏡之上的每一分變化，他都知之甚明。

此刻，那九道地隨著后繼無(wú)力與文寶之火的淬煉，各制之間不斷圓融，已然開(kāi)始從先前的涇渭分明逐漸磨合著走向一個(gè)整體！