文唐 393 貨幣革新

“此錢(qián)乃是用一種特殊的工具制作而成，這種工具只有我有，別人想模仿都不可能。而且您看這些錢(qián)幣的邊緣都有細(xì)密的橫線(xiàn)，這些橫線(xiàn)就是為了杜絕有人剪邊。”岳山介紹道。

細(xì)密的橫線(xiàn)就是齒輪邊。那些犯罪分子總是能想出稀奇古怪的點(diǎn)子。把銅錢(qián)熔煉鑄造成銅器賣(mài)錢(qián)全是常規(guī)操作。還有人剪銅錢(qián)的邊，剪的少一些很難被發(fā)現(xiàn)，如此積少成多也能賺錢(qián)。

齒輪邊能有效杜絕剪邊的事情發(fā)生，因?yàn)辇X輪沒(méi)了大家自然也就知道這些錢(qián)被剪過(guò)，沒(méi)人會(huì)收。

“專(zhuān)為鑄錢(qián)發(fā)明一種工具，你開(kāi)銀行的決心很足啊。”李世民道。

“開(kāi)銀行的決心確實(shí)很足，我也相信圣人一定會(huì)同意。不過(guò)這個(gè)工具可不只是能用來(lái)鑄錢(qián)，它可以鑄造許多器具，兵器盔甲農(nóng)具等等都可以制作。”岳山道：

“且制作出來(lái)的東西質(zhì)量好成本低，耗時(shí)還短。說(shuō)起來(lái)鑄錢(qián)對(duì)它來(lái)說(shuō)反而顯得微不足道了。”

“哦？還有如此神奇的工具，我現(xiàn)在到想瞧一瞧了。”李世民饒有興趣的道。

“圣人哪天有空一瞧便知。我再給你介紹一下這些錢(qián)幣。”岳山指著錢(qián)幣說(shuō)道：

“這兩枚小的是銅幣和小銀幣，一枚銅幣相當(dāng)于一枚開(kāi)元通寶，小銀幣相當(dāng)于十枚開(kāi)元通寶，您看這里寫(xiě)著‘十’字。”岳山在一旁介紹道。

李世民定晴一看，銀幣正面的中心確實(shí)有一個(gè)清晰的十字。

這個(gè)字其實(shí)剛才他已經(jīng)看到了，還以為是圖案什么的，沒(méi)想到是這個(gè)意思。

這時(shí)他連忙去翻動(dòng)其他幾枚錢(qián)幣，在稍大的那枚銀幣上寫(xiě)著‘五十’，最大的那枚銀幣上有一個(gè)‘佰’字，最后那枚金幣上則刻著一個(gè)‘貫’字。

“這枚銀幣相當(dāng)于五十枚開(kāi)元通寶，這枚最大的銀幣相當(dāng)于一百枚，最后這枚金幣相當(dāng)于一貫錢(qián)。”岳山也適時(shí)介紹道。

“為什么要做這么多種錢(qián)，太麻煩了。”李世民道。

“雖然比制作一種錢(qián)麻煩一些，但流通之后卻能為天下帶來(lái)便利。”岳山道。

“敢問(wèn)圣人，天下為何缺錢(qián)？”

“銅礦不足，鑄造不出足夠的錢(qián)幣。再有不法之輩熔錢(qián)鑄器，以至于出現(xiàn)錢(qián)荒。”

“圣人所言不過(guò)老生常談，表面看確實(shí)有道理，實(shí)際上并未切中要害。”

“哦？你有何高見(jiàn)。”

“高見(jiàn)談不上，只是有些不同的看法。其實(shí)天下銅錢(qián)的總數(shù)是足夠使用的，之所以出現(xiàn)錢(qián)荒，是大家把錢(qián)藏起來(lái)了。”

“荒謬，誰(shuí)能藏這么多錢(qián)？”

“天下萬(wàn)民。正所謂手有余糧心中不慌，但凡是個(gè)人都會(huì)想辦法存錢(qián)存糧。窮人存三五枚十幾枚，日子好過(guò)一些的就存幾十枚甚至數(shù)貫。”岳山侃侃而談道：

“而那些大富之家就是幾千數(shù)萬(wàn)貫的存。天下萬(wàn)民加起來(lái)，所藏的銅錢(qián)數(shù)量必然驚人。如此只進(jìn)不出，朝廷鑄造再多的錢(qián)幣都不夠用。”

李世民先是不屑，而后越聽(tīng)臉色就越凝重。他第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)錢(qián)荒可能是這么造成的。

置辦家產(chǎn)存錢(qián)存糧，在國(guó)人看來(lái)這是美德，甚至如果朝廷的國(guó)庫(kù)里存著堆積如山的錢(qián)糧就會(huì)被史學(xué)家夸贊。

卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)，這么做會(huì)引起錢(qián)荒。

可是能讓百姓不存錢(qián)嗎？不可能，那樣會(huì)天下大亂的。

那如何解決這個(gè)問(wèn)題？李世民熱切的看著岳山，問(wèn)道：“你做這么多種錢(qián)幣就能解決這個(gè)問(wèn)題嗎？”

“不能。”不等李世民失望，他又說(shuō)道：“但是可以緩解。”

“快說(shuō)。”李世民瞪了他一眼道。

“藏錢(qián)的人都希望自己的錢(qián)體積小一點(diǎn)，這樣才好藏不容易被發(fā)現(xiàn)。如果有價(jià)值一貫的金幣他們還會(huì)藏一千枚銅錢(qián)嗎？”岳山反問(wèn)道。

“你說(shuō)的有一定道理，可藏銀幣和金幣的人多了，一樣會(huì)造成銀幣和金幣不足啊。”李世民問(wèn)道。

“圣人你想，是鑄造一枚金幣容易還是鑄造一千枚銅幣容易。”岳山笑道。

“對(duì)呀，我怎么沒(méi)想到。哈哈……還是翠嵐你聰明，困擾天下人千年的難題被你一語(yǔ)道破。”李世民恍然大悟，大笑道。

岳山笑了笑，倒沒(méi)有得意，而是繼續(xù)說(shuō)道：“天下還是窮人多，使用量最大的還是銅幣和小銀幣。金幣和大銀幣用的人少，他們想藏就藏，只要不藏銅幣就不會(huì)引起錢(qián)荒。”

“對(duì)對(duì)對(duì)，翠嵐高見(jiàn)。”李世民高興的道。

他這么高興不只是解決了錢(qián)荒問(wèn)題，還有一方面是好名。

困擾歷朝歷代的錢(qián)荒問(wèn)題在他這里得到解決，這是大功績(jī)，必將為后世人所銘記。

“金幣和銀幣更多的是惠及國(guó)家和商業(yè)，對(duì)百姓的影響不大。百姓都很窮，身上能裝個(gè)三五文就不錯(cuò)了，對(duì)金幣銀幣沒(méi)什么需求。”岳山繼續(xù)說(shuō)道：

“但商人不同，他們的交易需要大量現(xiàn)錢(qián)。幾貫十幾貫還好說(shuō)，要是幾十上百貫甚至成千上萬(wàn)貫就麻煩了。攜帶這么多銅錢(qián)出門(mén)不便，還容易遇到危險(xiǎn)。”

“有了金幣就方便多了，幾百貫一個(gè)小箱子就能裝下。如此就能使商業(yè)更加繁榮，朝廷收更多的稅。”

“好好好，說(shuō)的太好了。”李世民開(kāi)心不已，不過(guò)他并沒(méi)有失去理智，而是問(wèn)道：“不過(guò)錢(qián)幣關(guān)系國(guó)家穩(wěn)定不能操之過(guò)急，你準(zhǔn)備如何運(yùn)作？”

“圣人所慮甚是，此事需緩緩圖之。我以為朝廷不能急于露面，而是隱于幕后操控。明面上由娘娘的皇商行建立銀行，先鑄造銀幣和金幣。”岳山認(rèn)同的道：

“也不能直接當(dāng)成錢(qián)幣使用，而是作為皇商行的信用憑證使用。”

岳山的計(jì)劃是先開(kāi)銀行鑄造金幣和銀幣，但暫不對(duì)外流通，而是作為皇商行以及棣州的內(nèi)部信用憑證。

也就是說(shuō)，金銀幣最開(kāi)始只能在皇商行控制的店鋪以及棣州使用。但不要小瞧它們兩家的影響力。

棣州已經(jīng)是大唐最繁華的商業(yè)中心，皇商行也是大唐最大的商行，通過(guò)它們金銀幣能以最快的速度被全國(guó)人所熟知。

然后再用別的手段刺激一下。

比如想?yún)⑴c玻璃拍賣(mài)，必須先把錢(qián)糧換成金銀幣才行。最后沒(méi)有競(jìng)拍失敗，還可以再換回來(lái)。

比如完成岳山的任務(wù)不再發(fā)鹽引而是給金銀幣，用金銀幣可以直接去鹽場(chǎng)提鹽。甚至從其他地方兌換的金銀幣一樣可以直接去鹽場(chǎng)買(mǎi)鹽。

到時(shí)候那些貪圖鹽利的人會(huì)不會(huì)跑到皇商行購(gòu)買(mǎi)金銀幣，然后去棣州買(mǎi)鹽？

不用懷疑，這幾乎是必然的。

這就相當(dāng)于是把金銀幣和食鹽、玻璃、香皂、香露等等商品掛鉤，具備了一定的信譽(yù)保證。

這些商人體會(huì)到金銀幣的方便之處，肯定會(huì)試著用在其他地方。當(dāng)有一部分商人選擇接受金銀幣，就等于很快會(huì)被全國(guó)商人所接受。

到時(shí)候再由朝廷出面順勢(shì)頒布新的錢(qián)幣政策，風(fēng)險(xiǎn)小也不會(huì)造成任何動(dòng)蕩。

而且此法還有個(gè)好處，能避開(kāi)朝臣的掣肘。貨幣政策變更這么大的事情必然要經(jīng)過(guò)朝臣一致同意才行，可關(guān)系到國(guó)本的事情沒(méi)有那么容易通過(guò)，被否定的可能性很大。

而現(xiàn)在呢，變成了皇商行和棣州兩家的事情。縱使朝臣發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，也不好說(shuō)什么。等民間接受了金銀幣，自然就沒(méi)人反對(duì)了。

這就是岳山的貨幣計(jì)策。