日娛之華麗的逆襲 188 同名小說

就在林俊秀開始進(jìn)組拍攝的同時，同名小說也通過文藝春秋出版社開始發(fā)行。按照林俊秀與文藝春秋及講談社達(dá)成的諒解，偏嚴(yán)肅題材的小說將由文藝春秋出版社發(fā)行，而偏大眾題材的小說則交由講談社發(fā)行。林俊秀這本小說因為涉及到校園霸凌、青春期同性戀等等社會題材，因此自然就交給了文藝春秋出版社發(fā)行。

雖然小說中的部分素材是由林俊秀的助理們搜集的，但是小說的署名權(quán)還是林俊秀的。這本來就是創(chuàng)作圈的規(guī)則，想要索要署名權(quán)那就必須為作品做出了一定程度的原創(chuàng)貢獻(xiàn)才行。僅僅是為小說搜集創(chuàng)作素材是無論如何也歸類不到“原創(chuàng)貢獻(xiàn)”里來的，所以這本小說還是林俊秀的小說。

和韓版的相比，林俊秀在里加入了許多日本特有的元素。特別在風(fēng)格上，林俊秀融入了不少當(dāng)初對的理解。很多人賦予了青春太多的美好詞匯，結(jié)果到了北野武這里，將青春的殘酷和殘忍赤裸裸地展現(xiàn)出來。

有人說，青春是人類從孩童過度到成人的動蕩階段，人一旦度過這個時期，那孩童時的純真就消失得干干凈凈，人也就從“動物人”變成“社會人”。林俊秀覺得這段話說得沒有錯，但是很多人認(rèn)為這種轉(zhuǎn)變是負(fù)面的。可很多人卻沒有意識到一件事，人在青春期的時候往往會做出他自己都不敢想象的最殘酷的事情。所謂少拳打死老師傅，除了老師傅體力衰退之外，還在于少年人是不會也不知道要收斂自己的。所以，少年人一旦犯錯，錯誤往往讓人感到可怕。

林俊秀從不覺得青春有多美好，所謂“美好的青春”只不過是成年人選擇性地遺忘罷了。當(dāng)他還是那個四十歲掙扎在社會上的駐日記者時，他曾經(jīng)和一個中學(xué)時代的朋友喝酒。在林俊秀和所有同學(xué)的印象里，大家那個時候無憂無慮，過著“美好的清楚”。

特別是林俊秀喝酒的這個男人，他可是學(xué)校里的風(fēng)云人物，高喊一聲就有無數(shù)人應(yīng)和的那種“大哥”。但是他卻告訴林俊秀，中學(xué)的那幾年是他過得最黑暗的歲月，他好幾次都想自殺了斷自己。他所謂的“強(qiáng)大”和“彪悍”都是被人逼出來的保護(hù)色。他家境貧寒同時又學(xué)習(xí)成績不好，在當(dāng)年很多農(nóng)村地區(qū)的中學(xué)就是原罪。

在_干嘛？不是來降低我們班或我們學(xué)校的升學(xué)率么？在這些老師的暗示和縱容之下，很多人開始疏遠(yuǎn)乃至于攻擊他。為了保護(hù)自己，他才不得不揮拳。可一旦他揮拳了，關(guān)于他是混混等消息就坐實了。于是不僅讓更多的老師討厭他，連帶著許多不明真相的家長也開始對學(xué)校施加壓力，希望將他趕走。他只能用拳頭征服其他人，讓自己擁有一群“朋友”。

可為此他也付出了慘重的代價，少年的名聲一塌糊涂，他的父母也越發(fā)在村子里抬不起頭來。因為很多人都告訴他們，你們的兒子就是流氓！他長大了只會浪費糧食，而且肯定在18歲的時候被國家抓去槍斃啥的。所以，他高中后就沒有念書了，而是南下打工。

等他奮斗出一份小小的事業(yè)之后，他干的第一件事就是捐錢。因為，他要洗掉他過往的名聲，否則他依舊無法面對他所出生和成長的這個地方。聽完他的話，林俊秀才發(fā)現(xiàn)自己和很多人當(dāng)年都不過是借著“純真”的名義在霸凌這個可憐的少年。如果要比起殘忍，成年人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過少年郎的。

小說里有俊、澤和志雄三個少年，三個少年曾是鄰居，在小學(xué)時代一起度過。

志雄的父親因為在公司里犯下不可饒恕的罪行而被公司開除，由于志雄父親曾供職的那個公司非常有名，于是志雄父親在整個職業(yè)圈子里臭了名聲，沒有任何人敢聘用他，志雄父親不得不從白領(lǐng)變成每天在工地上打零工的苦力工人。

日本的苦力工人其實薪資不錯，因為他們對應(yīng)需要繳納的社會福利更少，所以雇傭單位在薪資方面就顯得稍微“大方”一點。但是志雄父親每天卻都將工資花在居酒屋和風(fēng)俗店里，志雄也從一個普通少年變成人人唾棄的孩子。于是志雄就和林俊秀的那個同學(xué)一般，學(xué)會了用暴力保護(hù)自己。他成了小混混，帶著一幫兄弟收取保護(hù)費，成了高中附近一帶出了名的黑幫小頭目。

和志雄相比，俊和澤的生活則幸福了許多。俊是英俊瀟灑的學(xué)霸，學(xué)校里公認(rèn)的校草，集萬千寵愛于一身；澤則是俊身邊那個溫潤少年，雖然不盡俊那般奪目，但也是學(xué)校少有的英俊少年。隨著兩人升入高中，情竇初開的彼此都察覺到內(nèi)心與常人的不同，但卻怯弱地將這種情感隱藏在內(nèi)心最深處。因為此時的日本還是個異常保守的社會，同性戀在一定程度上被視為“不正常”乃至于“不應(yīng)該存在”的事物。

澤聽說學(xué)校附近有一所同志酒吧，名字就叫“午夜飛行”。好奇的他帶著試探和憧憬的情愫在某次補(bǔ)習(xí)后騎著自行車前來窺視，只不過當(dāng)他在酒吧里被不懷好意的大叔嚇走之后卻發(fā)現(xiàn)自己的自行車被偷走了。郁悶的澤只好步行回家，還因此受到了父母的抱怨。澤家雖然還算小康，但是澤還有弟弟妹妹在念書，因此很難再有錢給澤買自行車。

不過澤很快發(fā)現(xiàn)許久沒有見到的志雄推著自行車來找自己了，因為偷澤自行車的小偷就是志雄手下的人。而志雄認(rèn)出了澤的自行車，就要了過來還給了澤。知道澤偷偷摸摸去了“午夜飛行”，志雄還告誡他不要去那些魚龍混雜的地方。但是此時的澤卻完全被多年沒有見過的志雄給吸引住了，尚未完全褪去少年青澀的志雄身上展現(xiàn)出了屬于成年男子和少年男孩的兩種氣質(zhì)。一見傾心是什么？此時的澤就明白了。在相愛的那一刻，你就知道你愛上了他。

和志雄重新聯(lián)系上的澤開始和志雄走動起來，志雄也不排除昔日的好友來找自己，畢竟自己的手下也沒幾個和自己是真心好友。只有在澤的面前，志雄才會收起自己的暴戾，露出溫柔和開心的那一面。在這個時候，澤是志雄陰暗生命里的唯一光芒，讓墮落在地獄深淵的自己尚不至于沉底沉淪；而志雄則是澤心底最美好的那片芬芳，那種注定無法在陽光下怒放的薔薇花就在這那旮旯里倔強(qiáng)地生長。在相處中，少年們都察覺到各自心底的那種感覺。愛究竟是什么？沒有人能給出一個完整的定義，但是少年卻知道他們之間是愛。

被澤疏遠(yuǎn)的俊吃醋了，他發(fā)現(xiàn)他原來是那么愛澤。當(dāng)澤在自己身邊的時候，他并沒有覺得什么；可澤離開之后，那個空洞卻逼得他發(fā)了瘋。他跟蹤澤，然后偷拍到了澤和志雄的親密行為。俊的理智在這一刻崩掉了，他用這個視頻威脅澤，并在校園里肆意地霸凌和蹂躪澤。甚至他還公開傳播澤是同性戀，于是澤在學(xué)校和社團(tuán)里受到的霸凌更多了。進(jìn)教室被其他男生潑冷水，女生們嫌棄他是異類，老師覺得他很骯臟。甚至在廁所或社團(tuán)的角落里，他被人羞辱得更加過分。但是澤還是倔強(qiáng)地堅持著，因為他知道在放學(xué)后，會有人微笑地等著自己。

而就在昔日好友互相折磨的時候，俊手里的記憶卡被老師真彥拿到了。原本以為只是惡作劇的俊發(fā)現(xiàn)事情開始超出自己的控制，真彥將這件事徹底曝光了，志雄和澤的關(guān)系那么直接的攤開在所有人的面前。為了保護(hù)澤，志雄說一切都是自己強(qiáng)迫澤的。但是真彥不依不饒，他向志雄索要了一個高昂的價格。

為了贖回這個記憶卡，志雄開始替組織販賣藥品。于是志雄被警方逮捕，為了給志雄籌律師費，一無所有的澤再次去了午夜飛行，找到了那個大叔。從那一晚開始，他不斷地前往午夜飛行，然后再跟不同的人離開。

當(dāng)俊得知澤為了幫志雄開始出賣身體的時候，他找到了真彥老師，希望他能放過澤。但是真彥卻告訴俊，澤和志雄這種社會垃圾應(yīng)該趁早消滅掉，否則給社會將帶來更大的災(zāi)害。此時的真彥仿佛是真理的掌握者，同時他們也反映了一種社會態(tài)度，那就是教育應(yīng)該和自然界一樣主動去淘汰那些無法成長的幼苗。但是不少的“不合格者”本身就是教育所造成的，然后又被教育說要主動拋棄。

這樣的理念其實串起來就可怕了，因為人并不是一個物件，并不是一個你玩壞了就可以丟棄的物件。俊雖然無法理解真彥說法背后的恐怖，但是他卻知道他真的會將自己的朋友給弄死。他不喜歡志雄，是因為嫉妒志雄；不喜歡澤，也是因為嫉妒。但是，他并沒有考慮過自己要真正失去他們。趁著真彥還在侃侃而談的時候，俊抓起了棒球棒……故事的最后，三個少年騎著自行車在夕陽的小路上你追我趕，笑聲隨著太陽緩緩消失。

和電影劇本相比，小說其實更加殘酷。因為文字可以削弱視覺的沖擊力，所以同樣的力度，用文字和用畫面表現(xiàn)出來的效果是不一樣的。但同樣的，畫面留下的沖擊力雖然強(qiáng)，但很快就會被遺忘；可文字的沖擊力卻是刻在骨子里的，有的時候幾乎是終身難忘。

作為林俊秀在春秋文藝出版社的編輯，磯嶋恒康看完小說之后，說道：“林君，如果可以的話，我真希望這本書能夠不被出版。因為這個故事實在是太殘酷了，你不但戳破了‘美好青春’的虛幻泡泡，而且還將它最丑陋的一面展現(xiàn)了出來。我想，等到圖書上市的時候，教育界會有很多攻擊你的意見。看來，這會是一本惹來社會熱議的小說呢。”

為了應(yīng)對教育界可能的抨擊，林俊秀在文中所涉及到的校園霸凌事件都能找到相應(yīng)的原型，而且這些事件時至今日并沒有得到妥善的解決。畢竟日本政府的官僚主義作風(fēng)與西方人權(quán)等東西結(jié)合到一起之后，所謂的正義和公平往往就無人知曉了。