學(xué)閥之路 第七十章:認(rèn)知革命?

“我希望諸位不要反復(fù)問我同樣的問題了，”孟仞壓著火氣說道，“如果你們堅(jiān)持認(rèn)為信息加工是不存在的，或者是無法研究的，請拿出實(shí)驗(yàn)證據(jù)來。”

盡管學(xué)術(shù)圈就是一個相互質(zhì)疑的地方，但是一個學(xué)徒敢跟一眾學(xué)者這樣說話，也可稱得上是膽大包天了。

“一個小小的學(xué)徒，還敢在這里嘴硬？”一個學(xué)者站起來說道。

孟仞嘲諷道：“不知閣下是什么職級，但我認(rèn)為，作為學(xué)者，應(yīng)該講求證據(jù)，而不是論資排輩。”

盧館首作為會議的組織者，站起來說道：“時間有限，還是有請下一位吧。”

那個學(xué)者似乎被孟仞氣得失去了理智，對著盧館首說道：“既然館首出來打圓場了，在下倒想問問，憑什么一個學(xué)徒也能在如此高規(guī)格的會議上作報告？是不是有什么不可告人的交易？”

“既然閣下想要論資排輩，那我倒要說兩句，”盧館首怒道，“憑你的職級，也敢跟我這樣說話？”

那個學(xué)者回過神來，想起盧館首是新近評上的院士，于是趕忙住了嘴。

“至于這里面有沒有交易，”盧館首繼續(xù)道，“我可以肯定地告訴諸位，沒有。剛剛諸位都聽過這個學(xué)徒的報告，他的水平如何，自有公論。”

對于孟仞的水平，大多數(shù)人還是相當(dāng)認(rèn)可的，覺得他的理論雖然可能尚有漏洞，但思想相當(dāng)超前，而且也很嚴(yán)密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般學(xué)徒的水準(zhǔn)。哪怕是馮宿本人，也覺得孟仞現(xiàn)在就有去做個學(xué)士的資格。

孟仞的怒氣已經(jīng)漸漸消了下來，向眾人拱手道：“剛才多有得罪。”

傅曼站起身來，準(zhǔn)備上臺，盧館首向她拱手道：“讓傅先生久等了。”

“不妨事，”傅曼笑道，“剛剛的報告很精彩。”

她本想用自己的研究反駁馮宿的，但無奈這個風(fēng)頭還是先讓孟仞去出了。不過她又覺得這樣也好，有孟仞先行擋刀，她可以少費(fèi)很多口舌。

和馮宿一樣，傅曼的研究也是用老鼠做的。在一個十字型的迷宮當(dāng)中，把老鼠放在南側(cè)出發(fā)，食物放在西側(cè)的一塊擋板后面，那么老鼠每次在爬到迷宮中央時，只要左轉(zhuǎn)爬到盡頭推開擋板就能得到食物。

進(jìn)行一定時間的學(xué)習(xí)之后，再把老鼠放在迷宮的北側(cè)出發(fā)。這時，如果老鼠學(xué)到的是食物的位置，那么就應(yīng)該爬到中間向右轉(zhuǎn)，但如果老鼠學(xué)到的只是“左轉(zhuǎn)”和“食物”的聯(lián)系，那么就會爬到中間左轉(zhuǎn)。

“結(jié)果發(fā)現(xiàn)一天的訓(xùn)練之后，十只老鼠當(dāng)中有九只都能找到食物的位置。”傅曼說道，“這說明老鼠學(xué)到的不是刺激和反應(yīng)的聯(lián)系，而是食物的位置。更進(jìn)一步說，老鼠的腦中實(shí)際上形成了這個迷宮的地圖。為了讓這個結(jié)論的證據(jù)更加豐富，我們還對迷宮進(jìn)行了改進(jìn)，采用了這樣兩種設(shè)計(jì)……”

她又在石板上畫出了兩種迷宮，分別講解了實(shí)驗(yàn)邏輯和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。最后得出的結(jié)論是一致的：老鼠學(xué)到的不是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)系，而是環(huán)境的地圖。

講完幾個實(shí)驗(yàn)之后，傅曼笑道：“諸位應(yīng)該已經(jīng)察覺到了，在下今天也是來反對馮先生的。剛剛那位學(xué)徒可能級別不夠，不知道我這個院士級別夠不夠呢？”

她朝著之前那個出言不遜，想要論資排輩的學(xué)者看了過去。那人已經(jīng)噤若寒蟬，僵在那里既不敢動也不敢說話。

“當(dāng)然，馮先生是首席院士，在下的級別還是要比他低一些的。”傅曼繼續(xù)道，“馮先生的研究相當(dāng)精彩，足以光耀后世，但未免稍微托大了一些，把自己的結(jié)論推得太廣。不論剛剛那個學(xué)徒說的所謂‘信息加工’到底存不存在，他畫出來的這個模型還是很正確的。”

傅曼指著孟仞畫的黑箱模型，道：“大腦就像這個黑箱，接收刺激，輸出反應(yīng)。黑箱當(dāng)中發(fā)生的事情遠(yuǎn)比我們想象的更加復(fù)雜，而且確實(shí)無法觀測。但最重要的一點(diǎn)是，我們雖然看不到黑箱里發(fā)生了什么，但是可以通過對行為的分析將其推斷出來。

基于這樣的觀點(diǎn)，我認(rèn)為是時候把腦理學(xué)推向一個全新的方向了：認(rèn)知腦理學(xué)。這個方向的主要任務(wù)，就在于研究黑箱內(nèi)部的過程。”

認(rèn)知革命。

在孟仞原來的世界當(dāng)中，認(rèn)知心理學(xué)是和人工智能同時提出的，而認(rèn)知心理學(xué)之所以誕生，一大原因就是心理學(xué)家想要用計(jì)算機(jī)來類比人類的大腦。

這個世界里沒有計(jì)算機(jī)，但認(rèn)知腦理學(xué)還是誕生了。傅曼作為推手之一，原本底氣不足，但看了孟仞的研究之后感覺認(rèn)知腦理學(xué)有了更多的支持證據(jù)。孟仞這個開了歷史掛的學(xué)徒，則是底氣十足，早就打算好了要走出這一步。

孟仞忽然覺得馮宿有點(diǎn)倒霉，行為流派正值鼎盛之時，就要被人迎頭痛擊了。

不過更讓他驚嘆的是傅曼這項(xiàng)研究。在他的印象中，原來的世界里，迷宮實(shí)驗(yàn)和動物的迷信實(shí)驗(yàn)在時間上確實(shí)相差不遠(yuǎn)，但他原本以為迷宮實(shí)驗(yàn)不會出現(xiàn)在行為流派盛行的泰學(xué)院，而會出現(xiàn)在虞國。

看來泰學(xué)院在學(xué)術(shù)上確實(shí)要領(lǐng)先一些。要不是孟仞橫插了一腳進(jìn)來，認(rèn)知腦理學(xué)怕是要由他們領(lǐng)跑了。

剛剛跟孟仞辯論過一陣之后，馮宿暫時想不出什么新花樣了。但作為一個流派的代表，他這個時候要是不說點(diǎn)什么，似乎有失體面。

“希望認(rèn)知流派會是一個成功的流派吧，”馮宿說道，“接下來的幾十年，孰是孰非，學(xué)界會交出一份答案的。”

這一點(diǎn)倒挺好，孟仞心想，不像伍仲孚那樣嘴硬。

“或許最后認(rèn)知流派和行為流派會合流也說不定，”傅曼也在不失時機(jī)地給他臺階下，“況且，二者并非完全對立的關(guān)系。”

殿內(nèi)鴉雀無聲。新流派的誕生，這樣的事情可不是每次學(xué)術(shù)會議都能有的。

盧館首再次起身，繼續(xù)會議流程：“如果沒有其他的問題，就有請下一位吧。”不知為什么，他的聲音有點(diǎn)沙啞。