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諸天里的大BOSS 第一百四十九章 戮仙破魔刀(4000+)
“哈哈哈哈,這人皇劍合該落入本佛之手,哈哈哈,你撐不住了吧。”
在天穹之中顯化的巨大佛陀金身金光再度璀璨閃亮起來(lái),一股無(wú)形強(qiáng)悍的氣息充斥天地,這南無(wú)大觀水鏡菩薩雖然因?yàn)樾逕捦獾婪鸱?,已?jīng)不能算是佛門(mén)正宗了。
并且前路也已經(jīng)斷絕,什么報(bào)身、應(yīng)身的修行,壓根就沒(méi)有作用。
畢竟它一身佛果都已經(jīng)被懸空寺的悟道禪師廢掉了。
修為不可能繼續(xù)進(jìn)步,但并不代表著大觀水鏡菩薩不能增長(zhǎng)實(shí)力了。
那佛陀金身甫一出現(xiàn),一股濃郁的檀香之氣就彌漫虛空,這足以代表,這五百多年來(lái),他吸取了無(wú)法計(jì)量的香火念力。
而且,從那佛陀金身之上,感知不到任何善心、善念、慈悲、憐憫、陽(yáng)剛、正氣,反而帶著一股難以言說(shuō)的邪性。
詭異,罪孽,惡念,惡緣,怨憎......
那無(wú)窮的負(fù)面氣息纏繞在佛陀金身之上,與香火念力匯聚在一起,纏繞著,彼此爭(zhēng)斗著,又融洽的融合在一起。
修煉外道佛法五百多年的南無(wú)大觀水鏡菩薩,已經(jīng)是邪佛了。
距離魔道,也已經(jīng)不遠(yuǎn)。
佛本是魔,一念成佛一念成魔,這句話不是瞎說(shuō)的。
這能怨得了誰(shuí)?
廢掉他佛果,一身修行的悟道禪師?
還是率眾對(duì)他出手的浩然府正氣天君?
歸根結(jié)底,還是他擅自度化冀州全州億萬(wàn)百姓,屠滅上百宗門(mén)家族,這是孽債,孽緣,這種罪孽,不找他還找誰(shuí)?
這就是天意莫測(cè)高遠(yuǎn)了。
雖然是這南無(wú)大觀水鏡菩薩一人所為,可實(shí)際上,該是有著天道撥弄命運(yùn)、天機(jī)的原因。
那正氣天君秦昊作為五百多年前儒門(mén)的領(lǐng)頭者,修為已經(jīng)天仙絕頂,達(dá)到了現(xiàn)在真玄大界能夠容納的極致。
天道自然會(huì)降下劫數(shù),若是度過(guò),自然是修為更進(jìn)一步,超脫世界,進(jìn)軍金仙道君,成為傳說(shuō)大能。
若是度不過(guò),那就一了百了。
那秦昊只差一個(gè)儒圣道果了,這個(gè)時(shí)候,南無(wú)大觀水鏡菩薩的行為,也成了天道舉起的大刀。
你想更進(jìn)一步?
好,我給你這個(gè)機(jī)會(huì)。
南無(wú)大觀水鏡菩薩成道,度化一州生靈,這是對(duì)人道大不利的事情,更是大損人道氣運(yùn)。
同時(shí)也引發(fā)了人道王朝的氣運(yùn)不穩(wěn)。
這既是天災(zāi),也是。
儒門(mén)本就依附人道而存在,這正氣天君秦昊想要成道,自然需要一往無(wú)前的心態(tài),同時(shí),也要斬殺一切對(duì)人道不利的存在。
這個(gè)時(shí)候,這水鏡菩薩跳了出來(lái),就是最好的靶子。
秦昊若是能殺死水鏡菩薩,自然能夠得到無(wú)邊功德氣運(yùn),借此一步登天,證就儒圣道果,然后超脫世界,成為金仙層次的傳說(shuō)大能。
秦昊因?yàn)樘烊艘蚬匀挥兴袘?yīng)。
他也動(dòng)作了起來(lái),聚集了整個(gè)浩然府,然后遍邀佛門(mén)道門(mén)的強(qiáng)者,以正義之師的名義,公開(kāi)向著大觀寺發(fā)難。
可惜,因?yàn)槁?lián)盟人心不齊,再者,道門(mén)不愿意儒門(mén)出現(xiàn)儒圣層次的超強(qiáng)者,暗中拖了后腿。
而那水鏡菩薩的師傅,永善羅漢也自主出面,以自身的隕落,替水鏡菩薩擋下了災(zāi)劫。
一連三戰(zhàn),看上去這南無(wú)大觀水鏡菩薩吃了大虧,自己師傅死了,大觀寺的地脈靈氣被封禁,自己苦心修煉的佛果被悟道禪師廢掉,可實(shí)際上,只要他活下來(lái),大觀寺的傳承不滅,他就勝了。
反觀浩然府,看上去聲勢(shì)浩大,想要達(dá)成的目的也達(dá)到了。
替人道,替儒門(mén)找回了面子,了結(jié)了因果。
但實(shí)際上,卻是大虧特虧。
正氣天君秦昊身受重傷,道心受損,道體被毀,一戰(zhàn)不能勝,非但更進(jìn)一步成了夢(mèng)幻泡影,更是自身性命也丟了大半,不過(guò)幾年之后,就去世了。
當(dāng)代少了一個(gè)天仙絕巔的強(qiáng)者,自然少了一個(gè)爭(zhēng)鋒傳說(shuō)的大人物。
儒門(mén)失去了頂梁支柱,只能退卻。
在那段時(shí)間,也就是大齊王朝治理天下的時(shí)候,為以后埋下了隱患。
儒門(mén)弟子低調(diào)的那段時(shí)間,給大齊王朝埋下了禍根,在兩百多年前,天下起義軍四處烽煙,短短時(shí)間,就沖垮了大齊數(shù)百年的統(tǒng)治,大雍王朝趁勢(shì)崛起,奪得中原九州。
若非儒門(mén)再次出山,穩(wěn)固了三州的勢(shì)力,讓大齊得以存活,只是變成了北齊罷了。
可就是這樣,儒門(mén)也落入了佛門(mén),或者說(shuō)道門(mén)的算計(jì)之中。
儒門(mén)分裂了。
原本浩然府以一己之力鎮(zhèn)壓儒道氣運(yùn)的時(shí)代一去不復(fù)返了,北齊之中,出現(xiàn)了扶風(fēng)學(xué)宮。
自此,儒門(mén)氣運(yùn)二分。
這里面,道門(mén)的功勞或許更大一點(diǎn)。
佛門(mén)四寺雖然因?yàn)槔砟畹姆制?,在?nèi)部也是紛爭(zhēng)不休,可在明面上,卻不會(huì)給彼此拆臺(tái)。
五百多年前,悟道禪師出手廢掉水鏡菩薩的佛果,乃是無(wú)可奈何。
一方面,度化一州億萬(wàn)百姓,這種行為駭然,不是佛門(mén)正宗,慈悲心所為,自然引起了悟道禪師的厭惡。
而另一方面,懸空寺雖然一脈單傳,可因?yàn)閷?shí)力,以及中立的立場(chǎng),隱隱乃是佛門(mén)之首,他自然要做出表率,做出有利于佛門(mén)整體的舉動(dòng)。
這南無(wú)大觀水鏡菩薩的舉動(dòng),惹怒的不僅僅是人道、儒門(mén)和道門(mén),包括魔門(mén)外道等,也開(kāi)始敵視佛門(mén)。
畢竟他們的門(mén)徒仍然需要在普通人中選拔。
為了佛門(mén)大局,悟道禪師不得不表態(tài)。
他的出手,自然是發(fā)自內(nèi)心,可也說(shuō)不上受沒(méi)受到道門(mén)乃至天道的算計(jì)。
這一環(huán)扣一環(huán)的手法,誰(shuí)說(shuō)得清呢?
南無(wú)大觀水鏡菩薩放肆大笑,他的笑聲震動(dòng)空間,傳播數(shù)萬(wàn)里之遙。
那巨大的佛門(mén)金身橫亙天機(jī),肆無(wú)忌憚的宣泄著天仙絕巔的至強(qiáng)氣機(jī)。
從他手腕處飛出的七彩念珠,攜帶者佛門(mén)殺伐神通七色離合神光,看似慈悲清圣,可實(shí)際上,卻蘊(yùn)含著大恐怖。
“刷?!?p/>
晶瑩剔透的七彩之光將人皇劍裹住,那片虛空仿佛都凝滯了。
隨著自身神通法力與人皇劍的拉扯加劇,這水鏡菩薩心中大喜,他已經(jīng)感覺(jué)到人皇劍的抵抗力度在變小。
毫無(wú)疑問(wèn),那小皇帝扛不住了。
想到這里,水鏡菩薩法力再次翻涌,全力施為之下,整個(gè)真玄大界的空間都顯現(xiàn)出一聲干澀的嘎吱。
這就是天仙,一念之間開(kāi)辟洞天世界的存在。
“混賬,休想,你這邪佛膽敢覬覦人皇寶劍,覬覦人道神器?”
“貧道第一個(gè)不依。”
“著?!?p/>
一聲暴喝從虛空之中傳來(lái),一片片漣漪波紋震蕩著空間,只見(jiàn)一只巨大的蒼白浮沉從漆黑的虛無(wú)之中浮現(xiàn)出來(lái),一下子抽在那串念珠之上。
蒼白色的神光與七彩神光碰撞,無(wú)聲無(wú)息間,空間開(kāi)始坍塌。
在片刻之后,一聲震天巨響,向著整個(gè)真玄大界的四面八方震蕩開(kāi)來(lái)。
“滄瀾道友說(shuō)的不錯(cuò),人皇至寶,乃是人道神器,社稷神器,你這邪佛連接觸的資格都沒(méi)有?!?p/>
一聲平淡平和的聲音想起,隱約間,仿佛是一男一女共同說(shuō)話一般。
話音未落,那天穹之上,佛陀金身的四周,隱隱間出現(xiàn)日月山川,河流海洋,無(wú)盡的大地、天空浮現(xiàn),仿佛一張圖畫(huà)一般,將佛陀金身收了進(jìn)去。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn),仿佛另一重天地,另一重空間。
不錯(cuò),這正是道門(mén)至寶,天仙神兵,乾坤圖錄。
這乾坤圖,正是道門(mén)三宮之下,六派之中羅浮山的至寶。
這羅浮宮,內(nèi)里分陰陽(yáng)二宮。
所有的道人,分乾道、坤道。
這乾道,自然是男性的道人。
而坤道,就是女性的道人。
羅浮宮,歷代都有著兩位宮主,一男一女,數(shù)萬(wàn)年來(lái),每一代宮主都是雙修道侶。
之所以這么選擇,一方面是因?yàn)榱_浮宮的武道神通,大多都涉及陰陽(yáng)、水火、乾坤。
這另一方面嘛,乃是因?yàn)榍D的本質(zhì),或者說(shuō)本源,乃是先天乾坤之氣。
普通的武道強(qiáng)者,哪怕修為再高,天資稟賦再是玄奇,也無(wú)法獨(dú)身修煉乾坤之氣,甚至連參悟都做不到。
除非是先天道體,可先天道體,千年也未必出現(xiàn)一個(gè),就算出現(xiàn)了,羅浮宮也未必能如愿的收入門(mén)中。
畢竟先天道體,除去一些異象外顯的,很多都是內(nèi)秀,無(wú)法從外表觀察到的。
就是因?yàn)檫@樣,羅浮宮的創(chuàng)派祖師才有了雙修的想法。
男子參悟乾氣,女子參悟坤氣。
再以雙修神通,心神互補(bǔ),以陰陽(yáng)演化乾坤神通,這樣可以說(shuō)是捷徑一般的推進(jìn)修為。
在當(dāng)世之中,羅浮宮的這兩位宮主,都是天仙絕頂?shù)男逓椤?p/>
兩人向來(lái)形影不離,無(wú)論應(yīng)對(duì)何人,都是共同出手。
正式因?yàn)檫@樣,羅浮宮在道門(mén)六派之中,乃是最有資格,外界認(rèn)為的六派之首。
那乾坤圖甫一出現(xiàn),就以無(wú)上神通,彰顯乾坤世界,化外洞天,將南無(wú)大觀水鏡菩薩的金身罩了進(jìn)去。
天穹遙遠(yuǎn)之處,隱隱間,一名身穿淡藍(lán)道袍的男子和一名身穿淡青道袍的女子相對(duì)而坐,兩人雙手相對(duì),在四手中間,隱隱間有乾坤之氣升騰,蒼茫意境沉浮,山川日月,河流海洋,大地天空,一層層影像浮現(xiàn),那種感覺(jué),仿佛這男道和女道共同托著一方世界一般。
乾坤圖,乃是無(wú)上困人法寶。
同時(shí),更是無(wú)上參悟乾坤大道的神物。
在人仙以上這一層次的武道強(qiáng)者中,一直流傳著一句話。
羅浮宮兩位宮主的聯(lián)手,普天之下,只有三人能夠破開(kāi)乾坤圖,這三位,就是當(dāng)世公認(rèn)的至強(qiáng)者。
這第一嘛,自然是劍仙李青亭,這點(diǎn)別無(wú)爭(zhēng)議。
另外兩位,一是八天魔門(mén)的無(wú)上天魔,另外一個(gè),就是道門(mén)三宮太上宮的太上道君。
沒(méi)有金仙修為,卻能擔(dān)得起道君稱(chēng)號(hào)的人物。
太上開(kāi)天經(jīng),乃是無(wú)上神通,是真玄大界上古時(shí)代那些降臨的道門(mén)天尊所留,是目前道門(mén)公認(rèn)的第一神通。
傳聞中,這太上開(kāi)天經(jīng)若能修煉到極巔的境界,能夠開(kāi)辟一方大千世界。
或許傳聞?dòng)行┛浯罅耍蠈m幾十萬(wàn)年來(lái),代代單傳,到得如今,留下的洞天世界最為玄妙不說(shuō),留下的洞天世界也是各大勢(shì)力最多。
天機(jī)門(mén)一直有一個(gè)猜測(cè),歷代的掌教,也就是名號(hào)為天機(jī)老人的人物,猜測(cè)太上宮最起碼還保留著兩百個(gè)洞天世界。
其中一半的洞天世界,還存在著造化生氣。
這是什么概念?
存在著生氣,那就是開(kāi)辟洞天世界的天仙還活著。
哪怕是以秘法神通封印自身真靈道體,從過(guò)去一直沉睡,但這可不是無(wú)止境的,是有時(shí)光限制的。
但天機(jī)門(mén)有著時(shí)命盤(pán)這件至寶,對(duì)于天機(jī),是有著模糊的感應(yīng)的。
既然有猜測(cè),自然不是無(wú)中生有。
定然是天機(jī)門(mén)覺(jué)察到了設(shè)么。
想想看,若是時(shí)機(jī)到了,或者某種危機(jī)關(guān)頭,太上宮能夠喚醒上百名天仙,這是什么概念?
太上開(kāi)天經(jīng),以及太上宮的傳承至寶,其中的秘密,真玄大界的各大勢(shì)力沒(méi)有不覬覦的。
只是實(shí)力不足罷了。
哪怕是八景宮和三清宮,也有貪念。
可沒(méi)辦法,太上宮一脈單傳,幾十萬(wàn)年下來(lái),不知傳承了多少代師徒,其中三成的人數(shù)都有著天仙修為。
這三成的人中,一大半都會(huì)開(kāi)辟洞天世界,印證自身的武道。
哪怕因?yàn)榉N種原因,洞天世界無(wú)法一直保存,可能留存下來(lái)的,絕對(duì)是強(qiáng)者中的強(qiáng)者。
從這方面來(lái)看,羅浮宮的乾坤圖錄,幾乎是僅次于太上開(kāi)天經(jīng)以及太上宮傳承至寶的存在了。
不,從價(jià)值上看,甚至是相當(dāng)。
若非羅浮宮的創(chuàng)派祖師先有定計(jì),立下乾道和坤道兩支,互相輔佐,共同守護(hù)乾坤圖,參悟乾坤大道,否則這些年來(lái),早就被貪婪之輩毀掉了羅浮宮的傳承。
“看本佛的離合神光,戮仙破魔刀?!?p/>
被困在乾坤圖錄中的南無(wú)大觀水鏡菩薩大吼一聲,那佛陀金身的眉心裂開(kāi)一道幽暗的縫隙,那七彩離合神光扭曲變化,化形成一柄巨大的神刀?!爸T天里的大BOSS”
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