武俠BOSS之路 第二百四十三章 三與一

“力量和境界，相輔相成。境界是力量的核心，沒有境界，力量再大也只是莽夫。

力量是境界的基礎(chǔ)，沒有力量，再高的境界也只是妄想。”道祖徐徐道。

這一點(diǎn)，清羽是相當(dāng)贊同的。

境界再高，沒了力量干涉外界，也只是虛妄和自我滿足。也許有人會(huì)說以心靈影響現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上心靈影響現(xiàn)實(shí)也是需要通過精神力作為介質(zhì)的。

精神力也是力量。

若是單憑心靈的偏執(zhí)就能撬動(dòng)現(xiàn)實(shí)，那么精神病人都能成神了。

“天道的確能讓武者達(dá)到道境，甚至能讓他暫時(shí)擁有道境之力。但是天道的力量也不是無限的，祂不可能永遠(yuǎn)讓一個(gè)人占有自身的力量份額。

所以當(dāng)天道代言人完成任務(wù)之后，天道之力的離體完全無法避免。”

天道更近似于機(jī)械程序，可不會(huì)念到你勞苦功高，給你留下力量。當(dāng)敵人死去之時(shí)，天道之力將不會(huì)有絲毫留戀地離去。

但是當(dāng)力量離去后，那拔升至道境的人又會(huì)如何呢？

答案是崩潰。

道境的存在形式便是境界的體現(xiàn)，是道的直觀顯化。而力量是境界的基石。

若是失去了基石，那再宏偉的建筑，也將瞬間傾塌。

“昔日佛祖擊敗三相神之后，就面臨崩潰的窘境，若非他的信徒以佛我獨(dú)尊功奉獻(xiàn)力量與其合一，這世間恐怕就沒有佛門和佛祖的存在了。”道祖輕描淡寫地拋出一個(gè)秘聞。

佛我獨(dú)尊功，其核心大意便在于八字：“佛我合一，天地稱尊。”

即身成佛，與佛合一，行使佛之力量。這是讓自身和佛無二，非是真的與佛合一，而是讓自身成佛。

不過清羽以道境的思維再度回顧記憶，卻是能推敲出這門武功還真能轉(zhuǎn)化成某種貢獻(xiàn)功力的邪功。

“孔雀王朝千萬佛徒貢獻(xiàn)一身精血元神，才讓佛祖停留在道境。吾那后輩可沒有什么信徒，他在面臨崩潰之際，唯有死路一條。”道祖淡淡道。

總而言之，寄期望于通過天道成就道境，除非你有佛祖那般條件，不然待到天道之力離體之際，便是身隕之時(shí)。

這條成就道境的路，還真是朝聞道，夕死足矣的完美詮釋。

清羽仔細(xì)想了想，發(fā)現(xiàn)自己是從時(shí)命老人那里第一次聽到這消息的。而時(shí)命老人，卻是道祖的棋子。

那么太上道主又是從何人那里聽聞此消息的呢？

答案應(yīng)該很明顯了，也是道祖。

信息差的優(yōu)勢(shì)，被道祖發(fā)揮得淋漓盡致，就是一點(diǎn)信息的錯(cuò)漏，便給太上道主這位歷代之中唯一一個(gè)脫離道祖掌控的傳人設(shè)下必死之局。

若非太上道主這人向道之心遠(yuǎn)超想象，甘愿以合道之法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那他基本是注定身死道消了。

“還真是老謀深算啊，道祖，”清羽低聲笑道，“現(xiàn)在我該慶幸自己未曾選擇太上道主那條路了。”

清羽曾經(jīng)也是有資格走上太上道主這條路的，只要他及早棄惡從善便可。不過他思量著自己已經(jīng)上了天道的黑名單了，干脆就一條道走到黑吧，于是就在反派的道路上一去不復(fù)返了。

現(xiàn)在想想，清羽還真是該慶幸自己初心不改，沒有當(dāng)個(gè)半吊子反派啊。

他是絕對(duì)不可能合道的，所以若是選擇太上道主這條路，完全就是必死的局。

“阿彌陀佛，”佛祖輕誦一聲佛號(hào)，道，“昔日天道對(duì)吾的算計(jì)，吾可是終生難忘。吾背負(fù)千萬佛徒之生命，卻是不得不進(jìn)窺更高境界，尋求彼岸輪回之法。”

佛門最大觀點(diǎn)便是放下，但作為佛祖，他卻是最放不下的人。

即便佛祖知曉所謂的輪回，虛無縹緲，但還是矢志追尋，試圖哪一天讓佛徒能再度輪回。

至于在這過程中造成的殺孽，追求不可能之事的佛祖卻是難以顧及了。

“復(fù)仇和追求。”天道看向佛祖。

“追逐更高的力量。”他又看向道祖和清羽。

然后，他淡淡說道：“天生萬物以養(yǎng)人，人無一物可報(bào)天。爾等皆是大盜，盜天盜人盜萬物。爾等皆是蝗蟲，食天食地食萬靈。當(dāng)誅！”

一個(gè)“誅”字，言明天道對(duì)三人的殺心。

天道無公無私，無心無我，本該無智亦無殺心，但當(dāng)太上道主這個(gè)化身顯化之后，卻是能以此化身顯露對(duì)逆天之人的殺心。

而當(dāng)世之中，若論有誰有本事逆天，那就只有眼前這三人了。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

道祖淡淡道：“你的確有數(shù)倍于道境的實(shí)力，但這倍數(shù)，卻是不過三。你能鎮(zhèn)壓吾與佛祖，卻是無法鎮(zhèn)壓吾等三人。連鎮(zhèn)壓都做不到，就別談?wù)D吾等了。”

道祖、佛祖、清羽，這三人便是三生萬物的三。而三，理論上便是道境這一境界的極限。

“三者聯(lián)合，不足以硬擊天道，但擊潰你之化身，卻是綽綽有余。”佛祖同樣出聲道。

一加一加一不一定能大于三，但天道此時(shí)也僅是以化身的姿態(tài)現(xiàn)世。真正的天道，是大千世界的自然規(guī)則，是絕對(duì)無法完全現(xiàn)世。

“原來是這個(gè)道理，擊潰天道化身，讓他再度回歸無心無我之狀態(tài)嗎？”清羽釋然道。

他在晉升之時(shí)，其實(shí)早已做好與道祖、佛祖大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，但晉升之后，卻未曾迎來預(yù)料中的大戰(zhàn)，反倒是和道祖相談甚歡。

之所以如此，不是因?yàn)榈雷嬖敢夂颓逵鸷推焦蔡帲且驗(yàn)樘斓阑淼拇嬖凇?p/> 按照清羽的猜想，天地和道境是大樹和小樹的關(guān)系，存在著爭奪養(yǎng)分的可能，那么小樹之間，又有何關(guān)系呢？

自然是更為赤果的爭奪。

小樹無法和大樹強(qiáng)行爭搶，因?yàn)殡p方的體量相差太大，但和其他小樹之間，卻是能正面硬搶。

比起和大樹的關(guān)系，小樹之間更為險(xiǎn)惡。

奪了其他小樹的養(yǎng)分，小樹也是有機(jī)會(huì)成長成大樹的。

道祖和佛祖之所以不出手，便是因?yàn)楝F(xiàn)在有更大的敵人在。待到擊潰天道化身后，他們?nèi)耍驮撘獌?nèi)斗了。