萬(wàn)象之主 第332章 一指碎金身

顧青這一拳靠近大佛虛影時(shí)，大佛虛影亦變得愈發(fā)浩大，仿佛要充塞天地，使佛法無(wú)處不在，有佛法覆蓋無(wú)邊苦海，解脫眾生的道意存在。

原來(lái)佛門(mén)修行，有菩薩法身和羅漢金身的說(shuō)法。羅漢金身近乎道門(mén)鬼仙，只是并非經(jīng)歷九次雷劫，而是要受九世輪回劫的苦，到第十世方有菩薩正果。

而佛宗正統(tǒng)修行，可以直接證菩薩法身，還在一般的道門(mén)元神之上。至于道門(mén)元神修煉，除開(kāi)三次天劫外，還有法相法身兩個(gè)層次。法相是元神一成便有，至于法身，最遲度過(guò)一次雷劫便能成就，法身一成，斗法可以說(shuō)是身心合一，無(wú)拘無(wú)束，所修任何神通道法都可以輕易使出來(lái)，沒(méi)有凝滯之處。屆時(shí)元神和肉身為一體，又不似鬼仙之體那般，變化呆滯，聚則成形，散則成氣，玄妙無(wú)方。

羅漢金身雖也非同小可，到底比菩薩法身次了一等。只能和道門(mén)鬼仙并列。

苦智所證便是羅漢金身，不過(guò)他是須彌寺中罕見(jiàn)修行大光明經(jīng)的高僧，輪回?cái)?shù)次之后，所修大光明經(jīng)抵達(dá)了須彌寺自古以來(lái)罕見(jiàn)的四十層境界。

這大光明經(jīng)共有九九八十一層，乃是修行如來(lái)神掌的基礎(chǔ)，修行到四十層時(shí)，方可著手修行大光明經(jīng)蘊(yùn)含的兩大神通。

一則是禮敬如來(lái)，二則是十方凈土。

到了四十九層后，兩大神通合一，就可以正式修行如來(lái)神掌，這可不是印月法主參透的一絲如來(lái)神掌法意可比，而是實(shí)實(shí)在在能修煉成如來(lái)神掌第一式。

亦是如來(lái)神掌的正統(tǒng)修行途徑之一。

而禮敬如來(lái)亦是一門(mén)集攻伐于一體的大神通。

顧青拳頭到大佛虛影時(shí)，大佛已然膨脹到茫茫無(wú)邊，一下子將拳勁吞噬進(jìn)去。

眾鬼仙暗自松一口氣，在顧青輕易破碎神木宮神木道人的大陣時(shí)，大家都愈發(fā)認(rèn)識(shí)到顧青的恐怖，此時(shí)見(jiàn)苦智的禮敬如來(lái)沒(méi)有被顧青第一時(shí)間破去，都不禁心里一松，顧青雖強(qiáng)，仍沒(méi)有可怕到不能抵擋的程度。

嗡嗡嗡！

正當(dāng)眾人心情放松時(shí)，大佛轟然炸裂，仿佛天崩。

苦智面如金紙，同時(shí)自大佛虛影碎裂處，生出一只大手，朝著苦智一點(diǎn)。

苦智古井無(wú)波的面容驚起波瀾，顧青這一指自有無(wú)數(shù)玄妙的變化，卻又仿佛命運(yùn)長(zhǎng)河，萬(wàn)流歸于一途，那是生死輪回。

顧青聲音輕輕響起，“這生死輪回指還是第一次使用，還請(qǐng)大師指正?！?p/> 這生死輪回指乃是從生死玄光而來(lái)，顧青證就元神時(shí)，突發(fā)奇想所得，破綻不小，只是其中蘊(yùn)含顧青的天大法力，即使有破綻，亦非是在場(chǎng)任何人能把握住的。

苦智雙手合十，身遭涌現(xiàn)金光，仿佛火焰。

明王怒火！

這是佛宗燃燒自我的大神通，直接燃燒功行，在瞬息間獲取天大法力用以克敵。而燃燒的功行，亦不可能在短時(shí)間彌補(bǔ)回來(lái)，非得繼續(xù)修煉到相應(yīng)的年數(shù)，而且彌補(bǔ)功行的過(guò)程中，因?yàn)樯倭诉@部分功行，原本修行積攢的心魔會(huì)因?yàn)楣π胁粔蚨尫懦鰜?lái)，在之后日日夜夜傾軋內(nèi)心，一

個(gè)把持不住，就可能入魔道，再難得正果。

苦智此舉，無(wú)疑是玉石俱焚。

亦是無(wú)可奈何之舉。

因?yàn)樗贿@樣做，顧青這一指怕是直接能粉碎苦智的羅漢金身。以苦智智慧，在這一點(diǎn)上絕對(duì)不會(huì)判斷出錯(cuò)。

顧青這一指點(diǎn)去的同時(shí)，身后涌起滔天黑水，在剎那間凝結(jié)為一劍，威勢(shì)絕倫。

這便是四次雷劫鬼仙的可怕之處。

鬼劍仙凝結(jié)畢生修為的一劍，比起這一劍都有所遜色，這仍不是厲歸海極盡升華的一劍。

他始終沒(méi)有離開(kāi)大海。

天河真法在第四次雷劫后，更進(jìn)一步，厲歸海只要立足大海，便無(wú)法力枯竭的憂慮。

生死神光在顧青背后凝結(jié)為太極圖案，緩緩旋轉(zhuǎn)，竟將厲歸海這一劍吸進(jìn)去，須臾間這一劍就被吐出來(lái)，原封不動(dòng)刺向厲歸海所在。

厲歸海不由神色凝重，他萬(wàn)萬(wàn)想不到自己用來(lái)給苦智大師解圍的一劍反倒是被顧青拿來(lái)問(wèn)候自己，同時(shí)他五指屈張，手中生出一個(gè)大水球，往那一劍撞去，同時(shí)生出驚天動(dòng)地的大爆炸。

而虛空亦是一聲爆響。

顧青一指已經(jīng)點(diǎn)中苦智身遭泛起的金光，虛空仿佛發(fā)生龜裂，爆響余聲久久不絕，眨眼間，一位須彌寺的金身羅漢便隕落在顧青手中。

顧青恐怖遠(yuǎn)遠(yuǎn)要出乎眾人意料，那可是轉(zhuǎn)修多世的金身羅漢，大光明經(jīng)修煉到四十層的大德高僧，即使須彌寺內(nèi)，一眾菩薩見(jiàn)到，亦得合十見(jiàn)禮。

這樣一位人物，顧青竟然說(shuō)滅就滅。

而且一眾鬼仙生出震驚。

原本鬼仙之身極為凝聚，等閑不能破防，哪怕元神真人亦只是鎮(zhèn)壓，很少能將一名功行深厚的鬼仙徹底消滅。

但是如今隕落在顧青手上的鬼仙，即使排除苦智大師，也有鬼劍仙和陳艾陽(yáng)兩人了。

雖說(shuō)其中有兩人生出玉石俱焚的決絕心念，不計(jì)代價(jià)的緣故。

但顧青手段的恐怖，亦是主要原因。

何況這一指點(diǎn)破明王怒火狀態(tài)下的羅漢金身，并非虛假。

“生死大道，果然恐怖，不愧是青陽(yáng)大界的根本大道。”太一宗宗主輕聲道。

分寶巖上一眾元神真人若有所思，九大派各有傳承，自是知曉本方世界的一些隱秘。當(dāng)初青陽(yáng)道人開(kāi)辟此界，以陰陽(yáng)為開(kāi)辟，毀滅為終結(jié)，而最終超脫所用卻是生死大道。

而青陽(yáng)道人離去時(shí)，生死大道的道韻亦融入此界之中。

但是上百個(gè)元會(huì)以來(lái)，還從未有人能以生死大道成就天仙。

畢竟到了天仙這一步，便必須選擇一條大道用以合道，功法越是純粹，才越能鍥合這門(mén)大道，因此許多天仙，如果所修功法并不純粹，還得將功法重新洗練一次，如果實(shí)在駁雜不堪，還不得不拋棄所有功行，重新修煉一門(mén)跟要合大道十分鍥合的功法方能有望更進(jìn)一步。