城姬三國 第二百一十章 悠悠蒼天,何薄于民

在曹丕等人抵達金陵后不久，朱治也已經(jīng)帶著賈詡歸來，至于樵夫……已經(jīng)很沒有存在感的回去砍柴，并沒有專門見白圖。

第一次見到這位三國時期有名的“毒士”時，白圖并沒有表現(xiàn)的太熱切——以免刺激到賈詡敏感的心靈。

認真聽了朱治的回報后，白圖給予了嘉獎，讓朱治先回去休息，單獨與賈詡相處時，白圖先請他自我介紹一番。

賈詡明白，這不僅是“介紹”，也是自我申辯的機會……

不過……明知道如此，賈詡在講述時，依舊不見什么情緒波動的樣子，看起來就是一位平時沒什么精神的老人家。

如果不是朱治見過他騎馬時干練的樣子，之前可能真的會以為他水土不服。

也沒有什么刻意的煽情，賈詡平鋪直敘的說出了自己的情況。

賈詡出身涼州武威郡，而這里的情況……一向很復雜。

先秦及兩漢時，中原文明雖然屢屢控制河套地區(qū)，但是農(nóng)墾程度總是不高，導致這里與中原文明也是若即若離，反而大部分時間，都是游牧民族縱橫，直到隋唐時，農(nóng)墾程度才切實有本質(zhì)提升，這種情況才開始轉(zhuǎn)變。

哪怕是在黃巾之亂前，中原等地還算安穩(wěn)的時候，羌人、匈奴人、鮮卑人……也不時在這里亂上一亂。

三者中，與大漢關系最近的，要數(shù)羌人，理論上河套地區(qū)的大部分羌人，也算是漢王朝的百姓，不過也僅限于“理論”。

論血緣關系，河套的羌人，并不是北方游牧民族，而更接近于川蜀以西的高原諸羌，而這里也屬于融入華夏文明比較晚的地區(qū)——唐代連安西都護府都建好了，但也依舊沒奈何吐蕃。

河套的羌人，理論上也是漢王朝的子民，只是……比江東山越性子更野，更不用說河套還有內(nèi)遷的匈奴人，北方還有虎視眈眈的鮮卑人。

相比之下，羌人雖然多有叛亂，但成氣候的叛亂，多半都是“抱大腿”，雖然漢人將他們都稱為“羌”，但實則沒什么民族性，哪怕高原上諸羌，在吐蕃建立之前也不算一個整體，大抵是打誰有好處就打誰。

百年前內(nèi)遷匈奴又分了一次南北，北匈奴叛漢，羌人附從……后為竇憲攻滅。

其后數(shù)十年，羌人平了叛、叛了平，倒是鑄就了東漢殺神段潁的威名。

三十年前鮮卑寇邊，羌人附從，后為張奐所平，董卓就是當時張奐的軍司馬，其后以“少好俠，嘗游羌中”的董卓，在主掌涼州時，多收羌人為幾用，西涼鐵騎中就有大量羌人輔兵，和并州的丁原一個在河套以西、一個在河套以東，保境安民用的不同的路數(shù)。

此時的羌人與其說是民族，不如說是無數(shù)生活在這里的游牧民族的合稱。

在他們的邏輯里，一些部落認為漢人強大，跟著漢人一起鎮(zhèn)壓、攻打其他羌人，也十分正常，反而他們相互之間，不會有什么同理心……

就像是十年前，甚至有一支羌人叛亂后，推舉了漢官韓遂為名義上的首領，現(xiàn)在以羌人為基本盤的韓遂，在涼州還算是一路比較強的諸侯。

中原是在黃巾之亂后，才變得戰(zhàn)亂紛飛，而涼州是一直就沒有太消停過……

賈詡正是在這種環(huán)境中成長，而且好像天煞孤星一樣，“克”死了父母、兄弟……也包括曾經(jīng)的妻兒，甚至少年時曾被羌胡抓走，做過幾年的奴隸。

痛苦、癲狂、麻木……

特殊的成長經(jīng)歷，并沒有令賈詡成為大殺星、也沒有激起他的匪性，而是造就了他以“求生”為核心的行動準則——即使世道如此，我，賈詡，也想要活下去！

不愿意做生死不由己的普通人，但也不愿意做危險的大人物，努力游離在小吏的程度。

直到……在王允的恐嚇政策下，賈詡爆發(fā)了一波。

講述這些時，賈詡也同樣是平鋪直敘，似乎是“不屑于”用經(jīng)歷來感動白圖。

而白圖聽完之后，第一感想是……慶幸！

還好從來沒有羌胡，想過要利用賈詡的智慧，哪怕被抓走做奴隸的時候，也只是利用他的體力。

也還好那次賈詡及時獲得了逃走的機會，否則……如果真到了賈詡不出頭則死的境地時，為了擺脫被累死的命運，賈詡十有八九會先羌胡首領自薦，來主動展現(xiàn)價值。

以“求生欲”作為決定底線的賈詡，配上行事百無禁忌的羌胡，涼州怕是要走上截然不同的歷史線！

從這方面來看，賈詡的上限也很高——只要沒有生命危險，則不會有任何出于求利的失德舉動。

其實公平的來看，這比九成九的人，都更加高尚，也與大多數(shù)“君子”相反，正如孟子在《告子上》中所說，能夠承受威逼、“鄉(xiāng)為身死而不受”的人，但卻會被“宮室之美”、“妻妾之奉”、“所識窮乏者得我”而利誘，賈詡……與之相反。

在不威脅生命時，賈詡可以做簞食瓢飲的顏回，但是一旦危及生命，無論是做盜跖、還是做盜跖的爪牙，都不會猶豫。

賈詡說到為李傕、郭汜獻策之后，便停了下來，并沒有多解釋什么。

甚至沒有提起，自己也給劉協(xié)出過主意的事情——如果白圖不知道的話，他倒是不介意好好說說，但既然白圖已經(jīng)知道，他也不愿意再提。

之所以如此淡然，并不是賈詡的“求生欲”變低了，而是恰恰相反……賈詡是為了試探一下白圖的反應！

既然白圖是“邀請”他來金陵，那么再怎么也不會剛一到就殺了他，即便他現(xiàn)在表現(xiàn)得再放肆一些，短時間內(nèi)也是安全的。

因此賈詡要趁安全期，試探下白圖對他的態(tài)度，這時用感性的話語，來討好對方，對賈詡沒有意義。

如果白圖表現(xiàn)出厭惡，則賈詡要考慮一下，之后的脫身之法，如果是虛與委蛇、營業(yè)式的表示諒解，實則是想要利用他，則賈詡要考慮自己出多少力最安全。

哪怕以后家人被接到金陵，也不會影響他想要脫身而走，甚至……白圖如果因為他的家人在此，就放松警惕的話，賈詡還會感到慶幸。

當然，只要并不威脅生命，他對自己續(xù)弦的妻子，以及幾個孩子、孫兒，也都是愛護有加，并且投入了真實情感的，只是……在賈詡看來，情感什么的，只有能活著才配擁有。

賈詡現(xiàn)在看似精力不濟的耷拉著眼皮，實際上卻十分集中切緊張的觀察著白圖。

只見……白圖眼前一紅。

并不是憤怒的紅了眼，而是充滿了同情與傷感的紅……

“悠悠蒼天，何薄于卿?！卑讏D說著，上前握住賈詡的手。

賈詡：……

賈詡一時也分辨不出，白圖這反應，究竟是真、是偽。

以己度人的話，賈詡覺得白圖現(xiàn)在應該作偽，無論他是梟雄還是圣賢，都沒道理體諒自己這亂漢之人。

然而真的要作偽的話，也應該是向“汝本無罪”亦或是“許汝將功折罪”的方向來偽裝才對。

然而白圖一開口，就是替賈詡抱怨蒼天，為何如此薄待……

“天行有常，無偏亦無愛，非獨薄于我……當初與我一同被抓到那個小部落中的漢人，趁著內(nèi)亂出逃者不過十之一二，涼州死于戰(zhàn)亂的百姓，也遠不止是我的家人。”賈詡肅穆的說道，同時想把手抽出來。

一方面是為了進一步試探白圖的態(tài)度，另一方面……白圖的話，其實正中賈詡心中最柔軟的一塊，令他有些情緒失控，并不像表現(xiàn)的這么淡然。

如果深思熟慮的話，賈詡十有八九不會這么將自己逼到死胡同里——這不是明著告訴白圖，老天沒有那么不公平，王允要盡誅涼州人，但涼州也只出了他一個賈文和！非要將屎盆子扣死不可？

“悠悠蒼天，何薄于民。”白圖改了一個字，不過握著賈詡的手，卻沒有松開。

賈詡再怎么老當益壯，又哪里有年輕人的手勁兒？

“白公……只會抱怨蒼天嗎？”

賈詡說完，自己就先后悔，雖然是安全期，但也……不應該試探的這么過！

自己今天狀態(tài)似乎有些糟……上次這么情緒化是什么時候？

亂兵中拋棄妻兒獨自逃走后，在斷崖邊痛哭，但最后卻絲毫也興不起跳下去的念頭的時候嗎？

“愿為日月?lián)Q新天！”白圖堅定的說道。

“白公果真圣賢之人，詡愿效犬馬之勞，以折己過。”賈詡“感動”的說道。

雖然浮現(xiàn)出了感動的神色，不復之前的散漫，但實際上……這是賈詡的“求生欲”再次占到上風，將剛剛流露出來的感性情緒抹殺——求生欲告訴賈詡，現(xiàn)在應該舔一波，而不是繼續(xù)試探。

白圖聞言，卻露出猶豫之色，沉吟一番后說道：“文和不過是給暴虐之人，出了個好主意而已……關中之劫，罪在董賊余孽、罪在朝中袞袞諸公。若是文和只愿做一介平民，我金陵之地，也容得下一老翁?！?p/> “不，詡拜見主公。”賈詡仿佛真的被調(diào)動起了熱血，主動稱呼主公的意味再明顯不過。

“好！蒼天負卿，我必厚之……也愿今后，天下生民，皆被厚待！”白圖說著，另一只手在賈詡手背上拍了拍才松開。

賈詡也是剛到金陵，沐浴更衣后便來見白圖，故而白圖也先讓他回去休息，府邸已經(jīng)備好。

離開車騎將軍府中堂時，賈詡松了口氣，眼神稍微左右飄了飄，暗道：我倒是想做個普通老翁，但是……萬一沖出百八十個刀斧手怎么辦？

不過嘴角流露出的一縷笑意，卻是自己也沒有注意到的……