城姬三國(guó) 第二百一十四章 第三路軍

曹操推動(dòng)朝廷，在給白圖封侯、授九錫的時(shí)候，也是沒(méi)打好主意。

封號(hào)還是“楚侯”——楚，雖然揚(yáng)州也有部分地區(qū)，曾經(jīng)是先秦時(shí)楚國(guó)屬地，尤其是在吳國(guó)被滅之后，揚(yáng)州大部分地區(qū)，的確曾經(jīng)屬于楚國(guó)，但是……楚國(guó)的核心部分，還是如今荊州、尤其是荊北一帶。

揚(yáng)州在大家的印象里，也就是“吳地”，荊州才是“楚地”！

而白圖雖然還沒(méi)有接受九錫，但是已經(jīng)受了楚侯的封爵，也代表白曹聯(lián)盟，已經(jīng)初步建立，袁紹在春耕之后，已經(jīng)集結(jié)軍隊(duì)，準(zhǔn)備南下中原。

曹操則是在“擺弄”與劉備的關(guān)系——此時(shí)攻打劉備，無(wú)疑將正中袁紹下懷，如今劉備入主徐州已經(jīng)五六年，曹操也不可能在短時(shí)間內(nèi)將其拿下。

不過(guò)就這么放著，曹操也不甚安心，故而一面請(qǐng)劉備入朝，一面希望徐州也一同出兵，抵抗袁紹的壓力。

白圖則是一門(mén)心思的西進(jìn)，攻打荊州……

此時(shí)已經(jīng)敲定的兩路入荊大軍，分別是沿著長(zhǎng)江進(jìn)攻江夏、沿著淮河進(jìn)攻南陽(yáng)，也就是一南一北、一水一陸的繞開(kāi)大別山。

陳宮則是提出，其實(shí)還有一路軍可用——長(zhǎng)江以南，荊州和揚(yáng)州之間，隔著幕阜山、九嶺山、羅霄山……

崇山峻嶺，無(wú)法用兵，地形需要腦補(bǔ)“死亡擱淺”。

不過(guò)繼續(xù)向南兜，就是五嶺或者稱(chēng)南嶺之地，秦漢早期將楚地南部的山嶺地帶，全都統(tǒng)稱(chēng)為“南嶺”，但現(xiàn)在是特指五嶺之地。

雖然五條高嶺橫亙，但卻只是軍隊(duì)運(yùn)輸不便，騎兵難以行軍，并非完全無(wú)法出兵。

五嶺以南，就是“嶺南”地區(qū)，也就是現(xiàn)在的交州。

秦末趙佗在嶺南割據(jù)，威服當(dāng)?shù)卦饺耍?guó)南越，漢武帝時(shí)才重新收回，設(shè)立交趾部——當(dāng)時(shí)沒(méi)有州牧的說(shuō)法，“部”是指刺史部，而刺史只有糾察之權(quán)，交趾的行政級(jí)別低于州，但是也設(shè)“刺史部”，直到前些年，才將嶺南九郡劃分為“交州”。

如今士氏在交州深得漢越之民心，雖然資源、人口有限，不足以進(jìn)取，但無(wú)論白圖還是劉表，也都對(duì)這塊沒(méi)肉的硬骨頭沒(méi)興趣。

陳宮的第三路軍，也并不是走交州，而是想要走五嶺——此時(shí)畫(huà)地圖的話，五嶺算是在揚(yáng)州、荊州、交州之間，但是……除了涂色之外，三者對(duì)五嶺深處，那些連縣城都沒(méi)有的地方，并沒(méi)有控制力，主要是蠻族盤(pán)踞。

叫山越也好、叫武陵蠻也好，總之正常行軍的話，要路過(guò)好些古越、武陵蠻的部落，幾乎是橫貫蠻族核心地區(qū)。

強(qiáng)行用兵，還沒(méi)見(jiàn)到敵人，就要先和蠻人拼個(gè)五勞七傷……

章陵之前俘虜?shù)纳皆饺酥校呀?jīng)有真正的蠻兵——也就是通過(guò)越姬“化蠻”的蠻族。

雖然不是那幾座南嶺深處的古越部落的蠻族，但至少也是真正和山越人沾親帶故的，而不是普通山民！

對(duì)于南嶺蠻族，荊州那邊叫“武陵蠻”，因?yàn)槟蠋X在荊州屬于武陵郡以南，而在揚(yáng)州則是被稱(chēng)為山越。

對(duì)待南蠻，漢王朝一向是實(shí)行君長(zhǎng)制——承認(rèn)他們內(nèi)部的酋長(zhǎng)，之后通過(guò)威服、懷柔他們的酋長(zhǎng)，來(lái)治理這些蠻人部落。

山越這邊的大渠帥稱(chēng)“宗帥”，武陵蠻的大渠帥稱(chēng)“精夫”，大同小異。

民生上其實(shí)也有農(nóng)耕活動(dòng)，不過(guò)因?yàn)樯钤谏街校识谵r(nóng)耕的同時(shí)，漁獵采摘也是重要的補(bǔ)充手段。

結(jié)構(gòu)上類(lèi)似于商周的奴隸制，酋長(zhǎng)對(duì)內(nèi)具有至高無(wú)上的權(quán)力，區(qū)別是更信奉暴力，不少部落都有支持個(gè)人勇力來(lái)奪取酋長(zhǎng)之位的習(xí)俗。

相比于純農(nóng)耕文明的漢人來(lái)說(shuō)，更加好勇斗狠，最重要的是他們熟悉山林環(huán)境，適應(yīng)以山林為主場(chǎng)，拉到平原上他們還真不是具甲結(jié)陣的漢軍的對(duì)手，但在山中……漢軍進(jìn)去不僅無(wú)法結(jié)陣，僅僅是蚊蟲(chóng)瘴氣，就先去了一半的戰(zhàn)斗力！

因此之前所有人，都默認(rèn)這一片是“涂黑”的——不可能行軍，不需要考慮。

不過(guò)從之前章陵郡，山越不時(shí)出動(dòng)，重復(fù)著作亂、被俘、管飯……的騷操作之后，陳宮想到了一個(gè)“好主意”。

山越不是缺糧食嗎？

那大可以一面清剿驅(qū)趕、一面用糧食雇傭，同時(shí)再建立戰(zhàn)俘軍，軟硬兼施的將他們向西趕。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是逐虎吞狼……

此為第三路軍！

然而最終陳宮的建議，并沒(méi)有被白圖采納，理由是糧食雇傭也好、暴力驅(qū)趕也好，無(wú)法保證山越行軍時(shí)的破壞性不會(huì)失控。

不過(guò)陳宮顯然沒(méi)有放棄，再次將白圖提起了此事。

“白公所擔(dān)心的山越為禍的問(wèn)題，之前的確是某疏忽了……但可稍作更改，以山越向西推進(jìn)至武陵，以五溪為界，只要山越與武陵蠻……溝通即可。”陳宮說(shuō)道。

也就是挑唆、威逼山越和武陵蠻內(nèi)部自相殘殺，我方軍隊(duì)跟在后面，襲擊荊南四郡——有醫(yī)學(xué)院的技術(shù)支持，在并不擔(dān)心蠻族襲擊的情況下，我軍應(yīng)該能夠橫穿南嶺進(jìn)入荊州。

然而白圖還搖了搖頭：“山越也好、武陵蠻也好，固然與我等文化迥異，若是主動(dòng)為亂，當(dāng)殺當(dāng)俘，自然不需要手軟，但是……為了與劉表的諸侯之爭(zhēng)，挑唆蠻人相互屠殺，豈不是比蠻人還要野蠻。”

“兼弱攻昧，取亂侮亡，亦是仁者之道！”此時(shí)沒(méi)有外人在，陳宮也并不退讓。

陳宮說(shuō)的是《尚書(shū)》的內(nèi)容——認(rèn)為“強(qiáng)大兼并弱小、文明攻擊愚昧，吞并混亂將亡的國(guó)家”的行為，是正義的。

禮制文明是要臉的，戰(zhàn)爭(zhēng)必須要師出有名才行，而這一條的作用，直白的說(shuō)……就是提供一個(gè)實(shí)在找不到理由的時(shí)候，可以用來(lái)當(dāng)理由的借口。

“兼弱攻昧，不是給弱小帶來(lái)滅亡與傷痛。”白圖還是的搖了搖頭。

“但這可以減少我們的將士傷亡。”陳宮嚴(yán)肅的說(shuō)道。

白圖聞言，也眼神微動(dòng)……

“某愿立軍令狀，出使五嶺的古越部落，竭力說(shuō)服他們與武陵蠻歸順。”

白圖不語(yǔ)。

“若事有不諧，某可與文遠(yuǎn)、仲達(dá)一道率軍督戰(zhàn)。”

白圖不語(yǔ)。

“山中蠻夷亦是漢民，大將軍借路，他們理應(yīng)予以配合，這是合情合理的。”

白圖……猶豫后開(kāi)口道：“記住你的話，之所以你有立場(chǎng)讓他們讓路、開(kāi)路，是因?yàn)樗麄円彩菨h民，既然是漢民……亦在軍規(guī)之列，我不會(huì)給南嶺這一路軍，在軍規(guī)上有任何寬限。”

陳宮聞言，這才展顏道：“白公放心，宮謹(jǐn)記。”

“另外……告訴他們，不僅之前下山的條件不變，而且對(duì)于越姬，也承諾建城供奉，只要守法尊律，不強(qiáng)求越姬漢化。”白圖補(bǔ)充道。

“那所謂建城供奉是指？”陳宮聞言，有些疑惑的問(wèn)道。

其實(shí)在城姬世界，夷夏之分的主要矛盾就在這兒……

那些所謂的越姬、胡姬，作為“部落姬”存在，并不進(jìn)入大漢“城姬”的體系之中。

故而哪怕歸順大漢的部落，對(duì)人力、物力的調(diào)度，都是他們部落自己負(fù)責(zé)，最是“乖巧”的時(shí)候，也是那些宗帥、精夫，每年為漢室繳納一筆供奉，這些人并不會(huì)入城姬的籍貫中。

同時(shí)他們最為抵制的一點(diǎn)，就是將部落姬并入漢室，明明普通部落成員，無(wú)異于是酋長(zhǎng)的奴隸，比漢室的官老爺、地方豪強(qiáng)對(duì)百姓的壓迫可大得多，卻一個(gè)個(gè)都覺(jué)得沒(méi)有自己的部落姬、宗帥保護(hù)，漢民就會(huì)將他們殺全家喂狗一樣……

“具體事宜，還要和禮部、民部商議，近幾日就拿出一個(gè)大體的章程來(lái)，總之……公臺(tái)你出使的時(shí)候，第一要注意自己的安全，第二……記住一點(diǎn)，越人也好、武陵蠻也好，也是漢民……”

陳宮些微有些不耐煩——這不是剛剛說(shuō)過(guò)嗎？還用再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍？不過(guò)聽(tīng)到白圖先提醒他安全問(wèn)題，心里還是有些溫度。

然而只見(jiàn)白圖的神色，稍微有些變化，湊上前一些，小聲說(shuō)道：“也就是說(shuō)，他們也是受到漢律保護(hù)的，如果有人將普通漢民當(dāng)牛做馬，我們又怎么能棄之不理呢？需得讓他們明白，遵律守法的好處才是。”

“白公的意思是……”陳宮似乎想到了什么。

“注意尺度，那些人很難講道理，有時(shí)候獲得信任，比摧毀他們的身體更難，但我希望你能用更難的方法，來(lái)解決問(wèn)題。”白圖說(shuō)道。

沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于普通蠻夷來(lái)說(shuō)，白圖可不相信，他們就脾氣暴到寧愿在山里當(dāng)奴隸，也不愿意做吃飽穿暖的普通漢民……圖什么？就因?yàn)槠獗裕?p/> 白圖不信這叫“桀驁難馴”，無(wú)非是兩個(gè)原因，少部分原因在于雙方的互斥性，大部分原因……還是在“君長(zhǎng)制”上。

現(xiàn)實(shí)就是山越、蠻族更信任他們的酋長(zhǎng)，而這些酋長(zhǎng)更在意的，卻是自己能不能繼續(xù)逍遙、偶爾還能劫掠一把。

有時(shí)候不是白圖空口白話的告訴山越，你們下來(lái)日子會(huì)更好，人家就會(huì)相信。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，南軍還全是農(nóng)奴炮灰，只有軍官是白人呢……

那么容易就把道理講清楚，那就不用打了，大家一起反水好不好？

漢室明白這個(gè)道理講不通，所以索性用個(gè)簡(jiǎn)單的辦法——直接承認(rèn)他們的“君長(zhǎng)制”，平時(shí)所謂的懷恩之舉，“恩賞”也都是直接給酋長(zhǎng)。

陳宮聽(tīng)懂了白圖的意思，雖然沒(méi)明說(shuō)、也不能現(xiàn)在就明說(shuō)，但其實(shí)是要在君長(zhǎng)制上下文章，心情頓時(shí)復(fù)雜起來(lái)——說(shuō)服了白圖，將第三路軍拉起來(lái)，是一件令他高興的事情，只是……白圖這可是出了道難題！

不過(guò)表面上，陳宮依舊信心滿滿的，立下了軍令狀，之后會(huì)帶著張遼一起支援高順。