城姬三國(guó) 第二百二十七章 名家

禰衡在鉆研漢代主流的儒家經(jīng)學(xué)的同時(shí)，還研讀了許多先秦“名家”的經(jīng)典——名家在先秦時(shí)，也被稱為“辨士”，之所以叫“名”，是因?yàn)樗麄兊霓q論基礎(chǔ)，一般都是立足于“名詞”與“實(shí)際含義”的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

另外在政治主張上，名家罕見(jiàn)的提出了“去尊”的思想，也就是“人人平等”，與同時(shí)代的其他學(xué)派、尤其是講求禮制的儒家相比，顯得格格不入……甚至截然相反。

先秦時(shí)名家還是六大家之一，不過(guò)在漢代已經(jīng)沒(méi)落許久。

惠施、公孫龍，都是名家的代表人物。

相傳惠施曾得《天書(shū)卷六·名》，而且他的解讀方向，是鉆研“名實(shí)之辨”，與許劭完全不同，漸漸衍生出了名家學(xué)派的主導(dǎo)思想。

后世《惠子》已經(jīng)失傳，只有在《莊子》中，客串有一些惠子的思想保存。

不過(guò)禰衡對(duì)《惠子》有所解讀，而且鉆研程度達(dá)到了攻讀“二手天書(shū)”的程度……

天書(shū)本身，只能自行擇主，即使是天書(shū)的主人，也無(wú)法完整的復(fù)述、抄錄天書(shū)，但是……如果將天書(shū)研習(xí)到一定深度的話，是可以將自己的理解再現(xiàn)的。

歷代的天書(shū)持有者，實(shí)際上所理解的天書(shū)，都是有自己的傾向的，也就相當(dāng)于是二手天書(shū)，至于禰衡……在惠子的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加入自己的理解，已經(jīng)是三手。

不過(guò)這也令禰衡，擁有特殊的謀術(shù)——“舌劍”與“辯才（杠）”、“辯才（隱）”。

后者是完全從《惠子》中領(lǐng)悟的謀術(shù)，正版的“辯才”應(yīng)該是惠子的謀術(shù)，不過(guò)禰衡的辯才，與惠子顯然有些區(qū)別。

以惠施的經(jīng)歷來(lái)看，作為合縱抗秦的早期組織者，他的“辯才”主要效果應(yīng)該是說(shuō)服別人，而禰衡的“辯才（杠）”，卻更偏向于令人心塞、難受，但說(shuō)服的效果很微弱……

不過(guò)重點(diǎn)在一個(gè)“杠”字——每當(dāng)令人心塞難受后，禰衡的特殊謀術(shù)，都將仿佛“杠桿”一樣，將對(duì)方的精神力，翹到自己一邊一部分。

但這招是雙向的，如果禰衡處于劣勢(shì)，則自己的精神力也會(huì)被翹到對(duì)手的一端。

“舌劍”則是以自身消耗精神力為代價(jià)，令目標(biāo)的精神力同樣下降……

至于“辯才（隱）”的效果，可以令禰衡更善于隱藏自己的心虛，更不容易被發(fā)現(xiàn)邏輯上的弱點(diǎn)。

同時(shí)令辯論中的目標(biāo)，無(wú)法察覺(jué)到自己的精神力異樣。

因?yàn)榫窳εc思維能力的關(guān)系，可以悄無(wú)聲息的降低對(duì)方的思考邏輯，進(jìn)入對(duì)自己良性循環(huán)的節(jié)奏。

因此對(duì)于禰衡來(lái)說(shuō)，正確的連招是，先聲奪人的引人動(dòng)怒，開(kāi)始一邊汲取對(duì)方的精神，一邊不斷用舌劍，來(lái)將對(duì)手拉到自己一樣的水平線，之后繼續(xù)“杠”，直到對(duì)手邏輯完全崩壞！

而“杠”的效果，在辯論中是最強(qiáng)的，在辯論之后，雙方精神力會(huì)漸漸恢復(fù)，但是……“勝者”可以永久性的，汲取到對(duì)方的部分精神力。

因?yàn)榉容^小，而且有“隱”的效果在，通常禰衡的對(duì)手，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被降智。

畢竟精神力本就無(wú)相無(wú)形，并且自身心理狀態(tài)也會(huì)令精神力有所波動(dòng)，謀士也并不會(huì)專門(mén)在意自己的精神力。

周瑜也是在辯論結(jié)束后，通過(guò)精神力對(duì)“相”的折射，才發(fā)覺(jué)了一些奧妙。

也幸虧周瑜是占了便宜，否則如果周瑜發(fā)現(xiàn)自己的“相”有所降低的話，大概真的會(huì)讓孫策去把他揪回來(lái)祭天……

實(shí)際上這種“杠”也并非只能用來(lái)氣人，與其說(shuō)是惠子的“辯才”的變種，不如說(shuō)是正版“辯才”的一部分！

最典型的例子，就是還沒(méi)有發(fā)生的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”——通過(guò)打擊東吳投降派群臣的氣焰，來(lái)達(dá)到說(shuō)服孫權(quán)的目的。

這也是說(shuō)服人主的一種技巧，惠施當(dāng)年也要和合縱派的辯者去杠，以此來(lái)獲得國(guó)君的支持。

只是禰衡終究只學(xué)到了一部分，沒(méi)有理解“杠”的真諦，是為了獲得旁觀者、上位者的支持，僅僅為了精神力的提升，一味的去“杠”，也算是令寶珠蒙塵。

之所以能活到現(xiàn)在，是因?yàn)槎[衡在選擇目標(biāo)時(shí)，也會(huì)選擇那些安全的——從一開(kāi)始，禰衡就知道曹操、劉表、黃祖不會(huì)殺他。

其中比較危險(xiǎn)的是黃祖，不過(guò)禰衡提前就和他兒子打好了關(guān)系……

正常情況，三人都不會(huì)殺死禰衡，唯一危險(xiǎn)的時(shí)候，就是在他們剛剛被“杠”、也就是被降智最嚴(yán)重的時(shí)候，這時(shí)最容易沖動(dòng)之下，直接將其處死。

只要能扛過(guò)這波副作用，禰衡就確信自己能保住命——?dú)v史上，禰衡被黃祖所殺時(shí)，黃射的救援晚了一步，禰衡已經(jīng)被砍了腦袋，黃祖才在黃射的勸阻下后悔……如果黃射再快幾步，黃祖多半不會(huì)真的殺死他。

當(dāng)然，這種特殊的“謀術(shù)”，也賦予了禰衡一種特殊的能力、或者說(shuō)是還有一種輔助的被動(dòng)謀術(shù)，那就是能夠“看”到潛在對(duì)手的“戰(zhàn)斗力”。

在辯才方面，所謂的“戰(zhàn)斗力”很難歸納，而禰衡能夠看到的，是對(duì)方的精神力大概強(qiáng)度，以及……過(guò)去“杠”過(guò)人、被人“杠”過(guò)的次數(shù)！

雖然無(wú)法準(zhǔn)確衡量，但能夠看出個(gè)大概。

一般精神力越強(qiáng)的謀士，在禰衡眼里，越是會(huì)有龐大的“氣場(chǎng)”，看起來(lái)就像是霧蒙蒙的光影，顏色、形態(tài)與對(duì)方的精神力性質(zhì)有關(guān)。

比如在看周瑜的時(shí)候，禰衡就能夠看到，周瑜身周三尺，隱隱有霧狀的暗紅色光華，而且……背后還有一張仿若惡鬼的臉，在其中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

三尺，意味著周瑜的精神力，在禰衡所見(jiàn)過(guò)之人中，已經(jīng)能排到前五，能與之媲美的，只有許都丞相府中，荀彧、郭嘉……那些頂級(jí)謀主。

禰衡本身，才只有兩尺二三。

當(dāng)然，這并不妨礙禰衡用垃圾話去鄙視他們，因?yàn)樗哪康木褪前l(fā)動(dòng)“辯才（杠）”，根本不在乎自己說(shuō)的是否合理。

至于“戰(zhàn)績(jī)”……

按照禰衡的經(jīng)驗(yàn)，主要是看“眼睛”，眼睛是心靈的窗口，禰衡覺(jué)得自己的眼神就很銳利，因此戰(zhàn)績(jī)展現(xiàn)在他眼中，也是以“眼睛”的形式出現(xiàn)。

一般眼睛越多，說(shuō)明“杠戰(zhàn)”的次數(shù)也越多，至于“杠戰(zhàn)”的結(jié)果，則要從眼睛的形態(tài)、眼神來(lái)分析。

像是孔融、楊修，都屬于杠起來(lái)禰衡也沒(méi)什么把握能制住的……

歷史上曹操破鄴城后，曹軍再次出現(xiàn)屠殺平民、劫掠?jì)D女的情況，尤其是袁氏的婦人，連曹丕都私娶了袁熙的妻子甄姬，孔融得知后，馬上和曹操說(shuō)“武王伐紂之后，應(yīng)該也把妲己送給了周公”，曹操還納悶這是哪來(lái)的野史，結(jié)果孔融回復(fù)道“這是我按照現(xiàn)在發(fā)生的事情，想當(dāng)然的推測(cè)出來(lái)的”。

聯(lián)想到之前，孔融對(duì)曹操還抱有希望的時(shí)候，多次用他來(lái)和“周公旦”做比，破鄴城后又用武王、周公來(lái)舉例，無(wú)疑是在對(duì)曹操說(shuō)：“你配嗎？你配幾把？”

其戰(zhàn)斗力可見(jiàn)一斑……

然而現(xiàn)在，禰衡在中堂前，只見(jiàn)到白圖的精神力光暈，已經(jīng)散逸到了中堂之外！

三尺就已經(jīng)頂級(jí)謀士，而白圖的精神力……

以將軍府這中堂的面積來(lái)看，現(xiàn)在已經(jīng)是有沒(méi)有三十丈的問(wèn)題。

而且……在外圍的形態(tài)上，已經(jīng)呈現(xiàn)出扭曲的觸手狀——這是因?yàn)榫窳^(guò)于龐大，白圖也沒(méi)有什么主動(dòng)謀術(shù)來(lái)利用、約束，故而任由其散逸的結(jié)果。

更令禰衡恐懼的是，一支支扭曲的巨大觸手上，還有著密密麻麻的“眼睛”……

有些神采奕奕、有些傷痕累累、有些洋洋自得、有些悶悶憋屈！

成百上千？不，至少是成千上萬(wàn)、甚至更大的數(shù)量級(jí)別！

禰衡并不擅長(zhǎng)估算，那也明白這是多么大的概念……

一時(shí)間……禰衡有些怯步不前。

“恩？禰先生怎么了？”太史慈問(wèn)了一句。

禰衡艱難的咽了下口水之后說(shuō)道：“沒(méi)、沒(méi)什么？里面是白公嗎？”

雖然有“辯才（隱）”的效果在，但禰衡依舊能夠明顯被人看出在心虛。

“當(dāng)然是白公?！碧反扔行┠涿睢鞴?jiàn)你，里面不是主公還能是誰(shuí)？

過(guò)于龐大的精神力且不說(shuō)，這不是禰衡關(guān)注的重點(diǎn)，但是……這些眼睛是怎么回事兒？

“杠”也不是大街上隨便找個(gè)人就能杠——你口才再好，能去田間和不認(rèn)識(shí)的老農(nóng)杠嗎？你和人家說(shuō)之乎者也，人家聽(tīng)不懂，人家和你說(shuō)怎么種地，你也聽(tīng)不懂！這杠不到一起去……

禰衡甚至懷疑，整個(gè)大漢有沒(méi)有這么多能“杠”到一起去的對(duì)手！

而且白圖是怎么挨個(gè)杠上去、“刷戰(zhàn)績(jī)”的？

雖然從每只的眼睛形態(tài)、眼神來(lái)看，白圖也不是每次都能贏，但是……累積了如此可怕的經(jīng)驗(yàn)，白圖的“戰(zhàn)斗力”究竟達(dá)到了什么程度？

只是“精神力”龐大還不要緊，只要不給對(duì)方反杠的機(jī)會(huì)，自己再連續(xù)使用“舌劍”削弱，一直連擊就可以取勝，而且……自身將獲得大幅提升！

以白圖的精神力來(lái)看，禰衡稍微汲取些邊角，就能夠“大幅暴增”。

與此同時(shí)，如果失敗的話……

“禰先生還不進(jìn)去嗎？”太史慈催促了一句。

太史慈可不知道，此時(shí)在禰衡面前，看到的是足夠令巨物恐懼癥、密集恐懼癥發(fā)作的景象。

甚至禰衡腦子里已經(jīng)腦補(bǔ)出，自己進(jìn)去后，因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話，就被觸手吊起來(lái)，抽出了腦子的景象——沒(méi)錯(cuò)，以白圖精神力來(lái)說(shuō)，只要禰衡失敗一次，大概就要被杠成傻子……

“這、這就進(jìn)去……”禰衡對(duì)太史慈擠出了一個(gè)和善的微笑，仿佛突然變得弱小可憐又無(wú)助起來(lái)。

太史慈：？？？