城姬三國(guó) 第五百三十八章 天師

羌人的攻城，顯得雜亂無章是，簡(jiǎn)單來說，就是嗷嗷沖、嗚嗚上……

最開始甚至出現(xiàn)了人跑得比云梯還快的情況！

不過在攻城方面來說，羌人卻占了一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)——悍不畏死。

羌人內(nèi)部雖也有族群之別，但相同的是，各類“羌姬”基本都與城姬有本質(zhì)的區(qū)別。

而城姬最優(yōu)秀的一點(diǎn)，并不是因?yàn)樗齻兙佑凇俺浅亍保谟谒齻兡軌虺槿∶耖g人力，來合成姬造士兵！

也就是說，實(shí)現(xiàn)了軍民分離，而不像種種異族姬，尤其是游牧、漁獵為主的異族，往往都是直接將普通民眾“轉(zhuǎn)職”為戰(zhàn)士……

“全民皆兵”聽起來很嚇人、打起來很難纏，不過卻有著后繼乏力、大災(zāi)則滅、人口難以增長(zhǎng)的缺陷，畢竟“轉(zhuǎn)職”后飯量也會(huì)大幅提高。

本身就缺少生產(chǎn)者，還增大消耗……生存壓力可想而知。

歷史長(zhǎng)河也一次次證明，征兵、將軍隊(duì)與生產(chǎn)者分離，才是更高等的生產(chǎn)力的象征。

靠掠奪，是無法永遠(yuǎn)稱雄的，無論是掠奪他人，還是掠奪自然，創(chuàng)造與生產(chǎn)才是王道。

只是單純考慮正面戰(zhàn)場(chǎng)的話，的確“全民皆兵”很磨人。

普通姬造士兵，需要二十人力才能合成，而正常抽取人力的話，每人口每年才只能抽取1單位的人力。

而這些異族卻幾乎人人都可以轉(zhuǎn)職……

面對(duì)羌人的話，據(jù)關(guān)而守還好一些，畢竟羌人的戰(zhàn)士，主要也是要配合“戰(zhàn)馬”來戰(zhàn)斗的，而城墻可不是戰(zhàn)馬能上來的地方。

不過麻煩的是，在馬超麾下，這些羌人簡(jiǎn)直比在自家族長(zhǎng)麾下時(shí)，還要更加悍勇了三分。

羌人悍不畏死的攻城，還真的給張衛(wèi)帶來了一些麻煩，尤其是……一些堪比鎏金戰(zhàn)將的羌人，直接自發(fā)的頂在前面。

更要命的是馬超本人……

進(jìn)入“神威模式”后，無論是城墻上的民心力量，亦或是姬造士兵聚集起來的干擾力場(chǎng)，都已經(jīng)無法影響超脫神將飛行。

馬超直接躍上高大的城墻，三米多的體型不僅顯眼，而且給周圍的天師軍，造成了極大的威懾。

只見馬超的身影，在關(guān)頭上連連閃爍，或是將兩柄投槍連在一起，化作雙頭長(zhǎng)槍近身搏殺，或是將投槍擲出，甚至……還能夠在招手間，令投擲出去的投槍，猶如白芒的召回自己手中！

尤其是將投槍擲出去的時(shí)候，一旦擊殺姬造士兵或是戰(zhàn)將，還能夠從對(duì)方身上，汲取到力量，令其威力不降反升……

當(dāng)然，這種能力也是有極限的，否則在軍隊(duì)中，非要將軍陣扎穿不可。

目前看來，馬超投擲出短槍時(shí)，短槍會(huì)以極快的速度，化作一縷白芒激射而出，其附加的效果，也是在這種狀態(tài)下才有效。

不過只要離開一百步左右的射程，白芒就會(huì)消失，屆時(shí)雖然短槍余力或許未消，但也不再具有汲取生命力、增強(qiáng)自身威力的效果。

而且和呂布、孫策的路數(shù)完全不同，馬超身姿輕快、并且詭異多變，眨眼間穿梭于敵軍之中，縱使兩丈的大個(gè)子，也依舊令人無法捕捉。

張衛(wèi)掐起天師道的法訣，想要指揮“鬼卒”圍殺（）馬超、拖過神威模式的時(shí)效，也完全做不到！

這也令馬超仿佛死神一樣，在萬軍之中，收割著敵軍的生命！

擅長(zhǎng)以一敵多、身陷敵陣這一點(diǎn)，與趙云倒是有些像，不過……趙云是靠“七探盤蛇勁”的蛇勁，來進(jìn)行以柔克剛的卸力，哪怕身陷圍攻，一般攻擊也很難破他的防，容易被帶偏力道的遠(yuǎn)程武器，更是幾乎免疫。

而馬超則是靠機(jī)動(dòng)靈巧，穿梭在萬軍之中，而難以被鎖定，加上強(qiáng)大“飛槍”之法稱雄。

當(dāng)初在折服羌人時(shí)，馬超便是如此來以少敵多。

因?yàn)轳R超的牽制，城上的防御線被擾亂——也正是身法夠詭異，在萬軍之中進(jìn)進(jìn)出出而不受限制，才令他一個(gè)人，就可以騷擾大半個(gè)關(guān)頭上的防線。

否則換做是呂布，殺傷力固然更強(qiáng)，不過影響的范圍卻很難有這么大！

在馬超的騷擾下，后面相當(dāng)于鎏金的羌族強(qiáng)者紛紛搶上城墻，接著他們也進(jìn)一步壓制墻上的箭雨，令后面的羌人戰(zhàn)士以更小的損失沖了上來。

與此同時(shí)，在金陵江山閣，白圖宣來了于吉，正說著天師道的一些事情。

對(duì)于天師府的實(shí)力，無論是公開的、還是調(diào)查到的，都已經(jīng)在一線軍隊(duì)的高層戰(zhàn)將手中，不過很多事情……比如“鬼卒”，將領(lǐng)們也只是大概知道其能力，并不知其就里。

“其實(shí)貧道也一直懷疑，張魯?shù)淖娓笍執(zhí)鞄煟翘鞎毒戆恕ぞ瓷瘛吩趲熥鹬暗某钟姓撸闼銜r(shí)日的話，張?zhí)鞄熛扇サ哪且荒辏舱俏液蛷堲敚輲熢趲煾搁T下的時(shí)候，而在我們?nèi)腴T之前……大師兄似乎也沒有見過師尊研究什么道經(jīng)。”于吉猜測(cè)道。

在于吉看來，張魯?shù)牡佬胁恢狄贿樱珜?duì)于其祖父“張?zhí)鞄煛保诩€是十分尊重的。

畢竟那位可是在名字里，直接加了個(gè)“道”字的存在。

六十多年前，張陵攜弟子入蜀中，盡滅巴蜀邪祀的傳說，也一直是道門的榮耀。

“這么說起來，天師道的‘鬼卒’，與黃巾軍的‘黃巾力士’，會(huì)有相似之處，也在情理之中了……也難怪張魯想要尋找黃天姬！”白圖的語氣嚴(yán)肅，不過并未過于擔(dān)心的樣子。

當(dāng)初南華老仙將自己對(duì)《卷八·敬神》的理解，分為三卷，分別傳授給了左慈、于吉還有張角，而張魯一脈，從張道陵開始傳下的《太平洞極經(jīng)》，也很可能是出自《卷八·敬神》。

而所謂的“鬼卒”，正是與“黃巾力士”相似，都是要以“篤信”教徒身上抽取的人力，來作為兵源，才能夠訓(xùn)練。

不同的是，天師姬是天師張道陵當(dāng)初在巴蜀，感化的一名邪姬轉(zhuǎn)化而來，能力相當(dāng)于低配版的黃天姬，“鬼卒”也只是“卒”，實(shí)力強(qiáng)大、教中祭酒操縱時(shí)反應(yīng)迅速，幾乎沒有統(tǒng)帥的門檻，但并不像黃巾力士，額外還能夠統(tǒng)帥、甚至“合成”黃巾軍！

“不錯(cuò)，一旦張魯?shù)玫近S天姬的話，只要將教義稍作修改，并且加以引導(dǎo)，就可以量產(chǎn)黃巾、不，是天師力士，到時(shí)還真有些麻煩……”