高維尋道者 第一百二十一章 苦海佛

須彌袋，取自芥子納須。

顧名思義，是儲(chǔ)物的場(chǎng)所。

眼前明黃色的錦袋雖小，似尋常香囊一般，但里內(nèi)空間卻甚是寬闊，能藏下諸多事物。

其實(shí)修士開(kāi)辟泥丸宮后，作為養(yǎng)魂場(chǎng)所的泥丸宮，也能用來(lái)儲(chǔ)物。

泥丸宮中的場(chǎng)所不僅更為寬闊，與須彌袋相比，泥丸宮也更加隱蔽。

隨著武道修行突破，元神成長(zhǎng)，作為承載元神的居所，泥丸宮也會(huì)擴(kuò)大。

白術(shù)曾聽(tīng)虛巖說(shuō)過(guò)一個(gè)傳聞，那故事還被記載在一些浪浮話本上，當(dāng)做飯后消遣的玩樂(lè)。

那段故事說(shuō)，早在前宋，有一個(gè)修行天魔雙修法的淫僧，最好人婦，屢屢拆散鴛鴦眷侶。

偏偏他遁術(shù)無(wú)雙，鮮有人捉住他行蹤。

此惡賊如此行徑，自然被不少除魔衛(wèi)道的修行俠士盯上，恨不得將他千刀萬(wàn)剮，除之后快。

過(guò)了足足數(shù)百載，也不知多少年歲，等到他被人設(shè)伏打殺，泥丸宮爆開(kāi)時(shí)。

居然足足有一城人墜落虛空，從淫僧的泥丸宮里顯形。

有修士大驚之下，急切上前探查時(shí)，竟驚愕發(fā)現(xiàn)，那一城人口，居然都是淫僧的子嗣。

他擄掠?jì)D人，藏在泥丸宮里，肆意歡樂(lè)。

子又生子，孫又生孫。

如此下來(lái)，泥丸宮里竟成了他一家的后院。

這故事荒誕不經(jīng)，只要略通曉武道，便知道這不過(guò)是個(gè)笑話。

武道第六境，除非是有獨(dú)到延壽之法，不然縱是人仙，也不過(guò)千載的壽數(shù)。

時(shí)日一到，便是身死道消。

像那足足一城人口，除非是夫子，否則無(wú)人能有那般綿長(zhǎng)壽元。

可這也恰巧說(shuō)明泥丸宮的寬廣，這一個(gè)，倒并非荒誕不經(jīng)。

武道修行，隨著元神強(qiáng)大，泥丸宮隨之寬廣，也并不奇怪。

單說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)城外，便有一座孤峰，是長(zhǎng)樂(lè)城附近一景。

它本是三山合抱，簇?fù)碚心亲路?，風(fēng)光奇佳。

可一日孤峰主人與人起了嫌隙，那人趁孤峰主人外出，將周遭三座大山盡數(shù)收入泥丸宮，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

那人白術(shù)也聽(tīng)過(guò)名字，正是精通丹道的長(zhǎng)生子。

長(zhǎng)生子將三座大山盡數(shù)放置甘山周圍，用來(lái)簇?fù)盹L(fēng)景。

武道修行到那地步，即便不能比擬神魔，也相去不遠(yuǎn)了。

白術(shù)現(xiàn)在已成就泥丸宮，自然是用不到須彌袋了。

只是片刻前，他修為才區(qū)區(qū)耳竅。

就算是無(wú)懷，也萬(wàn)萬(wàn)料想不到。

他居然能連開(kāi)剩下五竅，更能一舉辟出泥丸宮。

白術(shù)掐了個(gè)決后，將須彌袋望空一拋，將里內(nèi)器物都抖落半空，用真炁托住。

他又將須彌袋扔進(jìn)一片空蕩蕩的泥丸宮里，定睛朝半空中的事物瞧去。

一本鐵葉書(shū)冊(cè)、兩張魚(yú)形的古老符箓、一顆明凈無(wú)瑕的寶丹，一方拳頭大小，古樸無(wú)華的石胎。

最后停滯半空的，還有無(wú)懷留下的一道訊息。

白術(shù)遲疑伸手，捏住那道訊息，無(wú)數(shù)盈盈光點(diǎn)就飄沒(méi)腦海。

紛雜的訊息迅速被元神感知、消化，他怔了半響，良久才輕聲一嘆，神色復(fù)雜。

“老師……”

他鄭重朝山巔佛殿，無(wú)懷的居所躬身，肅然施禮。

無(wú)懷留給他的，共有四樣器物。

鐵葉書(shū)冊(cè)，記載了無(wú)懷從練竅修行到金剛絕巔的心得體悟，極其詳盡，連規(guī)避赤龍劫的心得，也一一記述在內(nèi)。

可以說(shuō)，這本鐵葉書(shū)冊(cè)，是無(wú)懷畢生修行的成果。

兩張古老的魚(yú)形符箓，則是大挪移符。

徐堰曾依仗大挪移符，逃脫了鐘離太守的襲殺。

白術(shù)自己在汾陰城時(shí)，無(wú)顯身邊那個(gè)女子，也曾贈(zèng)給自己一張小挪移符。

它是逃命的神物，無(wú)論如何封鎖虛空，也難以阻止。

無(wú)懷只給了自己逃遁的手段，卻沒(méi)有任何攻伐器物。

莫非，是要讓自己茍……

白術(shù)搖搖頭，不再亂想，繼續(xù)向剩下兩件事物看去。

一顆寶丹，一方石胎。

寶丹喚作易象丹，卻不是做來(lái)服用的。

白術(shù)輕輕捏定那顆明凈無(wú)瑕的寶丹，略一催動(dòng)，身上衣物登時(shí)就松垮下去。

三五歲大小，臉蛋紅彤彤的胖娃娃捏定易象丹，滿意點(diǎn)點(diǎn)頭。

風(fēng)燭殘年的遲暮老人、蠟黃面皮的齙牙書(shū)生、肌肉虬結(jié)的方臉漢子，以至于二八年華的俏美佳人……

白術(shù)大喜過(guò)望，心中十分滿意。

這顆易象丹，只要用真炁催動(dòng)，便能任意改換容貌和肉身，即便是第五境的修士，也絕難窺破。

它是無(wú)懷這一脈的傳宗大寶，師父?jìng)魍降?，徒弟再傳徒孫。

就如無(wú)顯送給自己的如意金蓮一般，是無(wú)懷這一脈的秘傳法寶。

有這顆易象丹在，自己下山游歷，便絕難被人窺破行藏了。

只是它終于力有窮盡，瞞不過(guò)命藏境真正的大能，更瞞不過(guò)六境人仙。

否則，自己也不用向青黎君事先稟明身份了。

至于那方石胎……

白術(shù)眼神動(dòng)了動(dòng)，卻默不作聲。

它是道種，而且是上中下三等，最上等的道種。

真符道種并不是一次性消耗的器物，若真是如此，那么這方天下的武人，起碼要銳減一半。

等修士成就金剛無(wú)漏境，道種的存在，便對(duì)其微乎其微了。

而道種本身的用處，便是用來(lái)與道親和，增加突破金剛壁障的幾率。

這方石胎喚作苦海佛，在天下道種中，也是上佳。

無(wú)懷在突破金剛后，將苦海佛從體內(nèi)剝離出來(lái)。

白術(shù)本以為苦海佛在虛巖體內(nèi)，沒(méi)想到，無(wú)懷居然給了自己。

他雙手微微顫抖，久久難以平靜。

無(wú)懷教導(dǎo)他的時(shí)日并不長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與虛巖他們相提并論。

這個(gè)方正嚴(yán)肅的赤面僧人不茍言笑，與門(mén)下弟子相處時(shí)，也鮮有親近舉動(dòng)。

白術(shù)死死盯著這方石胎，難以自抑。

他閉目沉沉呼出一口氣，僧袍一揮，就將眼前諸般事物盡數(shù)收進(jìn)泥丸宮中。

自己雖然連開(kāi)五竅，再辟泥丸宮，但外界時(shí)間，卻是過(guò)去不長(zhǎng)。

此刻距離無(wú)懷離去豐山，才僅僅過(guò)了一個(gè)時(shí)辰左右。

白術(shù)推開(kāi)房門(mén)，身化遁光飛往豐山寶庫(kù)。

青黎宮擇婿的時(shí)日將近，鐘離郡距離桐江，還有不短路程。

他準(zhǔn)備去寶庫(kù)里挑些鑄造劍胚的神鐵，便直接出門(mén)上路了。

若是誤了擇婿的時(shí)辰，那可便是大大的不妙。