網(wǎng)游之王朝爭霸戰(zhàn) 第一百章 定制(下)—為冰天使長6

后宮制度不可能憑空設(shè)立，也需要遵循古制，但也不會出現(xiàn)三宮六院七十二妃這種超級后宮。

在以后，重質(zhì)不重量將成為最高原則。

按照古制，皇宮內(nèi)大多會設(shè)置皇后一名，皇后為超品，下設(shè)四正妃，既貴妃、淑妃、德妃、賢妃，其地位等同于公爵位。

但他現(xiàn)在不過三縣之地，人口不過兩百多萬，器鼎不夠。

真要設(shè)了個皇后，等于僭越，超過了自己的位階，智者所不為。

所以只能往下設(shè)置，而四妃之下又有六嬪，既昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛，等同于侯爵位。

這也是傳統(tǒng)意義上的一后四妃六嬪。

再其下，則為才女，人數(shù)在九人，對應(yīng)的品級為伯爵。

換句話說，在以后，劉峰只允許有二十名后宮美人，這是頂額，即便是將來的繼任者，也不得打破。

這種數(shù)字既能保證皇室的子嗣綿延，也不至于造成鋪張浪費，制造一個大后宮。

畢竟每多出一名妃嬪，每年都要多花出去不少錢財，實際用度很難具體估算。

坐在餐桌上思考了一會，一后四妃首先被排除，最后只能從六嬪和才女上著手。

打定了主意，劉峰虎目一掃，直接為府內(nèi)的五位美人定下了品級。

其中，劉欣兒被封為昭儀，喬瑩為昭容、喬霜為昭媛，至于林莞和小迪，則為才女。

以后的內(nèi)宅，將以劉欣兒為尊，令其掌管后院的大小事務(wù)。

在古代，有外事五權(quán)、內(nèi)事五枚的說法，五枚均為“后”所執(zhí)掌。

皇后掌握內(nèi)事的所有權(quán)利，雖然有后宮不得干政的規(guī)矩，但后面還有一個規(guī)定，就是皇帝也不得隨便干預(yù)后宮。

換句話說，在后宮里面一般是皇后說了算，皇帝很少去干預(yù)。

比如制定薪資標(biāo)準(zhǔn)，人員的升降，都是皇后決定的。

理論上來說，皇后甚至掌握后宮所有嬪妃、才女和宮女的生死大權(quán)。

如果你恰巧得罪了皇后，而皇帝又不給你撐腰的話，對方一句話就能干掉你。

當(dāng)然，給予皇后如此大的權(quán)利也是為了定尊卑。

若皇后沒有生殺大權(quán)，其他妃子就不會有畏懼之心，而一個無法讓人“信服”的皇后是沒辦法管理后宮的。

畢竟眾生百態(tài)，一個人一個脾性，在性命有保障的情況底下，挑戰(zhàn)皇后權(quán)威恐怕會成為常態(tài)。

此刻在把“皇后之位”交給劉欣兒之后，劉峰又開始著手制定宮女制度。

按照預(yù)想，宮女將分為七等。

一等宮女地位最低，只能干一些粗活，比如洗衣服、洗碗、刷盤子、打掃庭院等等。

二等宮女可獲得禮儀培訓(xùn)的機(jī)會，主要負(fù)責(zé)端茶送水、傳遞話語。

三等宮女已經(jīng)有官身，相當(dāng)于司吏，主要是各房的主事，比如浣洗房、女工房等等。

四等宮女相當(dāng)于典吏，擁有服侍才女機(jī)會，按照規(guī)定，每一名才女可擁有兩名貼身宮女。

五等宮女相當(dāng)于令吏，獲得服侍六嬪的資格，每一名嬪子可擁有四名貼身宮女。

至于最高的六等和七等宮女，則是服侍四妃和皇后。

思緒翻涌之下，劉峰隨后又想到了一個問題，那就是后宮里面陰氣太重，全是女眷。

現(xiàn)在將軍府的規(guī)模小還感覺不出來，等以后規(guī)模大了，總歸是個問題。

但他又不可能允許正常男子常駐內(nèi)宅，若是發(fā)生一些污穢之事，那便是天大的丑聞了。

在這種情況底下，太監(jiān)一詞便從腦海里冒了出來。

很多人一提到太監(jiān)，便會忍不住心生反感，但在華夏的歷史上，太監(jiān)這個職業(yè)卻存在了上千年，基本上只要有皇帝在，就必定會有太監(jiān)。

要說沒有內(nèi)在聯(lián)系也不現(xiàn)實，除去皇帝的自私心理以外，太監(jiān)還要負(fù)責(zé)絕大多數(shù)的粗活、重活，若是遇到刺客，也能起到一定的保護(hù)作用。

最為經(jīng)典的案例便是發(fā)生在嘉慶年間的天理教起義。

當(dāng)初的這批人可是攻入了紫禁城，雖說被后來趕到的侍衛(wèi)盡數(shù)擊殺，但仍有不少的悍匪溜進(jìn)了內(nèi)門，如果按照清史的說法，這些悍匪是被后來的道光皇帝擊殺的。

但此事光是想一想就知道是胡扯，沒有多達(dá)兩三千名的太監(jiān)幫忙，道光估計連怎么死的都不清楚。

但太監(jiān)制度太過于殘忍，其對于男性心里上的折磨也是前所未有的。

對于怎么設(shè)立，人數(shù)多少，劉峰還沒有確定下來，不過有一些規(guī)矩還是要明確的。

第一是人數(shù)，太監(jiān)的人數(shù)要和領(lǐng)地人口成正比，平均每二十萬人當(dāng)中才能出現(xiàn)一個，現(xiàn)在是兩百萬人，就只能招收十名太監(jiān)。

第二是意愿，太監(jiān)必須出于自愿，你如果不愿意，也沒有人強(qiáng)迫你，就算達(dá)不到預(yù)想中的人數(shù)也沒什么，只要在一些關(guān)鍵性的位置上不出現(xiàn)短缺就行。

像明朝這般動輒一兩萬太監(jiān)的“壯觀場景”卻是不會發(fā)生了。

就算是清朝中晚期的兩三千人，也很難發(fā)生。

第三是來源，以后對于現(xiàn)代人這個群體，將不會進(jìn)行招收。

這倒不是他有精神潔癖，而是看不到現(xiàn)代人的屬性。

沒有屬性面板，自然也就看不到忠誠度。

太監(jiān)常年待在內(nèi)宅，還要服侍各位妃子以及將來的子嗣，沒有忠誠度作為保障，誰敢招進(jìn)來？這是嫌命不夠大。

如果一切順利，以后的將軍府，乃至后期的蜀漢宮，將擴(kuò)充到兩千人左右。

這種規(guī)模結(jié)合未來蜀漢宮的規(guī)模，卻剛好合適。