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第一百三十一章 “窮人美”

作者:lopo  分類: 都市 | 都市生活 | lopo | 古玩行大掌柜 | 更多標(biāo)簽...
 
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古玩行大掌柜 第一百三十一章 “窮人美”

如果說這是秤砣,那純屬扯淡,秤砣上怎么可能鑄有小篆銘文,那樣篆文也太不值錢了,最主要的是一個(gè)普通的秤砣沒必要這么奢華。

葉輝又從字體上入手,小篆大家都知道是在秦始皇統(tǒng)一中國后,推行“書同文,車同軌”,統(tǒng)一度量衡的政策,由宰相李斯負(fù)責(zé),在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行簡化,取消其他的六國文字,創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。

但是到了漢代被隸書所取代,所以說這個(gè)“鐵疙瘩”很好斷代,若是真品就是秦朝的無疑了。

秦滅六國后,明令統(tǒng)一度量衡,使長度、容積、重量都有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),所以如果說是秤砣那么就是重量上

對,就是重量,秦一斤應(yīng)為

克,而葉輝估摸著這個(gè)鐵疙瘩也就半斤重的樣子,所以說一定是跟重量有關(guān)的。

跟重量有關(guān)而且鑄有銘文,一個(gè)名字出現(xiàn)在葉輝的腦海里——“秦權(quán)”

“秦權(quán)”的作用確實(shí)相當(dāng)于現(xiàn)在的秤砣,它是秦朝官府批準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的砝碼,秦朝全國之內(nèi)都要以此器量為準(zhǔn)。

但是這樣鑄有銘文的秦權(quán)在當(dāng)時(shí)并不是一個(gè)實(shí)用器,它代表的是一個(gè)國家的法度,就像代表當(dāng)時(shí)國家的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量,這是一種擺在官府里作為一個(gè)皇家的象征,作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)量的實(shí)物。

如今我們常用的詞語“權(quán)威”、“權(quán)衡”、“授權(quán)”都是來源于“秦權(quán)”。秦權(quán)雖然小,但是鑄造精度極高,目前我們所見的基本是在250克,尤其是上面所鑄的小篆銘文也是秦始皇統(tǒng)一文字的見證。

得出這個(gè)結(jié)論的葉輝對后面的四件藏品著實(shí)有些頭痛,因?yàn)檫@樣的“秦權(quán)”被稱之為“重器”,目前秦權(quán)的存世量極為稀少,連博物館都基本看不見,更不要說留在民間藏友手中的了,葉輝也只是在書上見到過。

葉輝將自己的判斷寫于紙上,然后又走到第二件藏品旁邊。

這第二件總算不是很偏的藏品,就是一個(gè)玉鐲,這件鐲子看著很漂亮,玉質(zhì)也給人感覺很舒服。

葉輝本不打算上手,因?yàn)樗麑τ谟袷惪芍^是研究的最多了,不僅僅是傳承上,就是平日里他也因?yàn)橘€石的緣故經(jīng)常研究。

在他看來這只是民國時(shí)期的一個(gè)普通的糯種飄花翡翠而已,就在葉輝打算簽上鑒定證明鑒定下一件藏品的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)“死胖子”正瞇著眼看著自己。

葉輝想了想又把筆放下,打算上手看看,雖然葉輝手抓向手鐲但是眼鏡一直偷偷的觀察“死胖子”的表情。

當(dāng)葉輝放下筆后,“死胖子”的表情少見的有些慌,雖然只是一閃即逝,但是葉輝自認(rèn)為看的清清楚楚。

當(dāng)葉輝拿起這個(gè)鐲子的時(shí)候,給人的感覺很不像是玉制品,有種人工造假的嫌疑,具體的說像是玻璃制品。

這下子葉輝冷汗都流下來了,怪不得人們常說“淹死的都是會游泳的”,自己就差點(diǎn)“淹死在”自己最擅長的玉器上面。

要不是看著“死胖子”緊張的表情,自己就真的淹死了,要是淹死在這個(gè)“手鐲”上面,估計(jì)葉輝會后悔終身。

毫不夸張的說,就是后悔終身。

因?yàn)槿~輝一上手就知道這個(gè)“手鐲”是個(gè)什么物件了,因?yàn)檫@個(gè)“手鐲”在民國時(shí)期很常見,名字也很通俗,就叫——“窮人美”。

就是帶不起玉的鐲子,就用玻璃去仿了一個(gè),帶著也很漂亮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看這是看不出來的。

這種東西清朝末年和民國的時(shí)候最為流行,就是所謂的料器,這算料仿翡翠了。

為什么葉輝很熟悉還會看錯(cuò),那是因?yàn)樽詈玫牧戏卖浯滂C子就是民國年間的,這是民國時(shí)期獨(dú)有的產(chǎn)物,而這件“窮人美”估計(jì)是歸國華僑特意挑出來給他們鑒定用的,所以說如果不上手,單憑肉眼去看,真的看不出來。

現(xiàn)在這種為什么非常少見就是因?yàn)檫@種鐲子是玻璃的從某種意義上講它的強(qiáng)度是遠(yuǎn)不如翡翠也不如玉的,所以在佩戴的時(shí)候經(jīng)常會發(fā)生斷裂,而且大部分的人也不會在意,所以民國時(shí)期保留下來的這種玻璃鐲子反而不多。

要不是今天見到這個(gè)“窮人美”,估計(jì)葉輝一輩子都不會想起這么個(gè)物件來。

這件“窮人美”給葉輝敲響了警鐘,為什么歸國華僑會如此的自信跟自己打賭,不是相信自己弟子的實(shí)力,而是“坑”挖的好。

葉輝對“死胖子”投去一個(gè)感激的眼神,整的“死胖子”有點(diǎn)摸不著頭腦的感覺,葉輝也不管他,繼續(xù)鑒定第三件藏品。

葉輝看著這件瓷器,實(shí)在是為歸國華僑能找到如此奇怪的東西而感到無語,真心無語。

這是一件瓷器,一件非常奇怪的瓷器,葉輝發(fā)誓從來沒有見過這種瓷器,估計(jì)也不想見到。

怎么說那,這是一個(gè)人頂著一個(gè)瓶子,然后懷里抱著一只小熊,但是奇怪就奇怪在這只小熊好像坐在人身上拉便便,而且還是雙手相扣,好像十分用力的拉便便。

葉輝無奈的抬頭看了一眼歸國華僑那邊的評委,很想跟他們說‘你媽媽知道你們這么作嗎?’

葉輝也真是醉了,為了贏得名次,這幫人可真心拼了,就連這么古怪的東西都能找到。

心里發(fā)泄一番后,葉輝還得接著鑒定,畢竟還有兩件沒有鑒定來,而且已經(jīng)浪費(fèi)了不少時(shí)間了。

從外形來看葉輝認(rèn)為這應(yīng)該是一件青瓷隨葬品,也就是冥器。

這件青瓷可以說是圖案單調(diào),層次分明,形象逼真,而且是十分惡心的逼真。

拿出放大鏡仔細(xì)的研究發(fā)現(xiàn),它的制作工藝極為簡單,整體成型系分段拉坯粘接而成,動物和人之間的拼接造型則采用堆貼、捏塑等手法,顯示出當(dāng)時(shí)制瓷工藝還略顯不成熟。

如果說像唐宋時(shí)期成熟的瓷器就不會用堆貼的手法,因?yàn)檫@種手法下的瓷器略顯粗糙,達(dá)不到“潤”的效果。

從這點(diǎn)來看,這件青瓷應(yīng)該說是比較早的瓷器了,葉輝不斷的回憶早期瓷器的特點(diǎn),斷定這應(yīng)該是東漢時(shí)期的青瓷。


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