古玩行大掌柜 第二百二十六章 傲嬌的攤主

既然今晚要去參加竄貨場(chǎng)，自然不能就這么大咧咧的離開(kāi)，就是裝也得在這玉器閣里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不是。

不管人家店主在不在，既然人家肯帶你玩，這點(diǎn)面子還是要給的。

葉輝回到店里開(kāi)始打量四周的布局。

因?yàn)橐婚_(kāi)始就被“玉山”吸引了目光，根本就沒(méi)怎么關(guān)心店里的布局。

后來(lái)同樣是因?yàn)椤坝裆健钡脑颍紤械每戳恕?p/> 只是看過(guò)這店里的擺設(shè)，葉輝微微一愣。

“這家店的老板有點(diǎn)扯啊，你t不是叫玉器閣嘛，這博古架上擺放的瓷器、硯臺(tái)啥的是幾個(gè)意思？”葉輝心里忍不住嘀咕道。

葉輝只是在心里嘀咕，晏如意就不怎么客氣了，直言不諱道：“輝哥，這老板挺逗啊……”

只是晏如意說(shuō)了個(gè)半拉話(huà)就被葉輝瞪了一眼，剩下的話(huà)沒(méi)說(shuō)出口。

其實(shí)葉輝也納悶來(lái)，你這店取名玉器閣，不就是告訴顧客店里只出售玉器嗎？

難道這店主打算與時(shí)俱進(jìn)，就跟現(xiàn)在的藥店一樣，把衛(wèi)生紙和洗頭膏啥的也都當(dāng)“藥”賣(mài)？

當(dāng)然，心里怎么想不打緊，不能跟晏如意一樣在人家店里直接議論這個(gè)，這也是葉輝阻止晏如意說(shuō)下去的原因。

可能是晏如意的話(huà)起到了效果，伙計(jì)上前一步解釋說(shuō)：“我們店里以前是只賣(mài)玉器的，但是這‘天下第一城’并沒(méi)有一開(kāi)始預(yù)想的那樣繁榮，也就是過(guò)年的時(shí)候舉辦廟會(huì)人多點(diǎn)，平常只是一些游客到這里，種類(lèi)單一比較吃虧。”

雖然說(shuō)伙計(jì)說(shuō)的有理有據(jù)，但是這鬼話(huà)也就騙騙外行人還行。

古玩這一行，表里不一便是大忌。

你要是不想單賣(mài)玉器，直接換個(gè)店名就是了，你這樣整給人一種掛羊頭賣(mài)狗肉的感覺(jué)。

這接二連三的事情，讓葉輝對(duì)今晚的竄貨場(chǎng)感覺(jué)也是了了……

葉輝隨意逛了逛就帶著晏如意離開(kāi)了。

并不是店里沒(méi)有什么好物件，而是價(jià)格上談不攏。

這并不像伙計(jì)說(shuō)的那樣生意不好薄利多銷(xiāo)，反而比市場(chǎng)價(jià)貴那么一成左右。

本來(lái)葉輝琢磨著以行價(jià)摟點(diǎn)貨為明年開(kāi)店做準(zhǔn)備，沒(méi)想到會(huì)是這樣的結(jié)果。

可能一開(kāi)始這伙計(jì)只是奉承他倆而已，并沒(méi)有真正的把他們兩個(gè)年輕人當(dāng)作行里人看待，只是當(dāng)作兩個(gè)有錢(qián)的公子哥，多少有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)而已。

出師不利，兩人也失去了逛店鋪的興趣，感覺(jué)還是不如逛地?cái)倎?lái)的舒爽。

葉輝想到今天還剩下幾個(gè)地?cái)倹](méi)逛，索性帶著晏如意又回到地?cái)偰沁叀?p/> 來(lái)到地?cái)傔@邊，人來(lái)人往的，心中的陰霾一掃而空。

因?yàn)橹挥泻苌俚膸讉€(gè)地?cái)偅~輝逛起來(lái)顯得格外珍惜，一個(gè)地?cái)偛蝗伎匆槐槎疾蛔叩摹?p/> “嗨，老弟，到我這里看看！”

和葉輝打招呼的是可能是后來(lái)的一個(gè)攤主，他的攤位并沒(méi)有跟其他的攤位一樣群聚在一起，而是在所有攤位的后面。

這是一個(gè)穿著不俗的攤主，面容也不像其他攤主一樣長(zhǎng)年累月的擺攤曬的黢黑。

反而像是一個(gè)坐辦公室的白領(lǐng)，臉蛋白凈，戴著一頂遮陽(yáng)帽，倒是給人一種親近的感覺(jué)。

因?yàn)樗窃诤竺妫~輝又不能橫跨前面的攤位，所以葉輝轉(zhuǎn)了一圈來(lái)到攤主的攤位上。

“老弟，我看你像是在找什么物件的樣子，你說(shuō)說(shuō)找什么物件，我這里貨全。”

葉輝掃了攤主的攤位一眼，果然跟他說(shuō)的一樣，雖然他的攤位在后面，但是占的地方是真不小，足足有別人三個(gè)攤位的面積。

物品倒也齊全，從大到半人高的長(zhǎng)頸八棱大花瓶到小到一分的小鋼镚都有。

葉輝找什么，當(dāng)然是找漏兒啦！可是卻不能這樣說(shuō)。

“我不懂，就是隨便看看，老板你這貨品挺齊全啊！”葉輝回答說(shuō)。

“我跟他們不一樣，我是這里開(kāi)店的，這不趕上廟會(huì)嘛！過(guò)來(lái)湊個(gè)熱鬧。”攤主一臉自得的回答說(shuō)。

聽(tīng)攤主話(huà)里的意思，還挺傲嬌，一副高人一等的樣子。

當(dāng)然，攤主傲嬌不傲嬌跟葉輝沒(méi)什么關(guān)系，葉輝也不回話(huà)，就蹲在攤位前面研究起來(lái)。

吸引葉輝目光的是攤主身邊的一尊佛像。

沒(méi)辦法，習(xí)慣使然，葉輝也擺過(guò)地?cái)偅篮脰|西都放在自己身邊的道理。

攤主也是個(gè)精明人，還不等葉輝開(kāi)口，自己先開(kāi)口說(shuō)：“老弟這眼光沒(méi)得說(shuō)，一眼就看中了我這壓堂的物件。”

攤主說(shuō)話(huà)的功夫，就把這佛像拿起來(lái)雙手遞到了葉輝的身邊。

葉輝并沒(méi)有伸手去接，只是指著攤位上一塊空閑的地方說(shuō)：“放這就行。”

葉輝總感覺(jué)這攤主是在試探自己，d不說(shuō)你還是個(gè)店主，你就是個(gè)擺攤的也應(yīng)該知道貨不易手的道理。

攤主聽(tīng)了葉輝的話(huà)，沒(méi)有任何不適的表情，雙手抱著佛像放到了葉輝指定的地方。

“老狐貍！”葉輝心里暗罵道。

按理說(shuō)，被人點(diǎn)破了應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么，要么告罪一聲，要么夸獎(jiǎng)買(mǎi)主幾句。

這攤主就好像沒(méi)事人一樣，放下佛像就在那不說(shuō)話(huà)了。

葉輝并沒(méi)有上手，就那么蹲在旁邊看著這尊佛像。

這應(yīng)該是一尊鎏金宗喀巴佛像，在藏傳佛教的歷史長(zhǎng)河中，誕生了無(wú)以數(shù)計(jì)的高僧大德。

在眾多的高僧大德中，最為突出的有三位：第一位是蓮花生大師，他是公元8

世紀(jì)時(shí)來(lái)自印度的一位密教大師，他幫助當(dāng)時(shí)的藏王赤松德贊建立了西藏第一座寺廟——桑耶寺，使佛教得以扎根雪域高原。

第二位是阿底峽大師，他也是一位來(lái)自印度的佛教大師，公元11

世紀(jì)初來(lái)到西藏，他著書(shū)立說(shuō)，幫助西藏佛教實(shí)現(xiàn)了教理的系統(tǒng)化和修行的規(guī)范化。

而最后一位就是宗喀巴大師，他是一位西藏本土誕生的大師，他是藏族人民的無(wú)上光榮，也是藏族人民的最大福祉，因?yàn)樗墓Φ虏粌H體現(xiàn)在佛教聞思修和講辯著的卓越修為上。

而更為重要的是他于西藏佛教深處危難之際，大膽推行鼎故革新、正本清源的宗教改革，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)佛教陷入的頹勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)了一條影響至今西藏佛教發(fā)展的光明大道。