北朝求生實錄 第50章 嘴上是主義,心里是生意

高伯逸一直相信，如果能用錢解決的問題，那就不是問題。

但如果錢也不能解決要怎么辦呢？

其實用一下權(quán)也是挺好的。

再次來到天平寺，在便宜師父真玉的引薦下，高伯逸見到了天平寺的住持那連提黎耶舍。

濃密的頭發(fā)，山羊一樣長須，幾乎要將下巴上方全部蓋住，高伯逸是頭一次見到毛發(fā)這么濃密的人。

更別說是和尚了！

他面部有著明顯印度人的特征，一看就知道不是來自中原。皮膚黃中帶紅，高伯逸分析對方應(yīng)該是從高原地區(qū)來到中原的。

這樣一看，那連提黎耶舍應(yīng)該是去過很多地方，游歷過很多國家的老油條了。

真玉給高伯逸使了個眼色，然后不動聲色的退出禪房。

要是塞幾個甚至幾十個和尚進寺廟，那是問題不大的，真玉自己就能說了算。

但是一旦涉及到錢，就不行了。

那連提黎耶舍雖然不管錢，但他的話管用啊！這就好比是后世的會計一樣，會計是管錢，但話不頂用（除非違法）。但公司的頭頭就不一樣了，他們不管錢，但是話管用。

“這位高施主，你是有什么事情要跟貧僧說呢？”

那連提黎耶舍雙手合十問道。

他的漢語說得很地道，跟鄴城本地話幾乎聽不出來區(qū)別。

不由得讓高伯逸嘆為觀止。

“大師請先看看這個。”

高伯逸將腰間的白云劍遞給那連提黎耶舍。

“嗯，我見過，這是高洋的佩劍。”

那連提黎耶舍淡淡的說道，語氣并無恭敬，但也不帶鄙視，就是平鋪直敘的說了一個跟自己毫無關(guān)系之人的名字。

“我想在天平寺附近建一個蹴鞠城，專門供人玩蹴鞠和參加蹴鞠比賽用。”高伯逸客氣說道。

“阿彌陀佛，這件事施主請自便。既然你得到了高洋的首肯，山野之地，隨意取之便是。”

那連提黎耶舍微笑著說道，一副慈眉善目的表情。

雞兒的，這廝打太極，不好對付啊！

高伯逸心中暗罵。

那連提黎耶舍會不知道高伯逸在打什么主意么？那怎么可能！

他可是游歷了幾十個國家的得道高僧，形形色色的人物不知道見了多少，怎么會連夜貓子進宅無事不來的道理都不懂呢。

除了錢，眼前這位少年還能為了什么呢？

這年頭，誰不知道寺廟有錢啊！只是寺廟不是豬，而是大象！錢就擺在那里，能不能弄到，各憑本事。

比如說李淵起兵的時候，就有少林寺提供了不少錢財。問題是李淵是拿著“刀”找少林寺要的，而高伯逸沒有刀，他有的只是虎皮和智商。

“高僧，請聽在下一言。”

“施主請講。”

“蹴鞠，實際上是在導(dǎo)人向善的。”

高伯逸笑瞇瞇的說道。

多虧那連提黎耶舍涵養(yǎng)好，不然一口老血直接噴高伯逸臉上。

騷年，你這是當(dāng)貧僧沒見過蹴鞠么？我不僅見過，而且技術(shù)還很好呢！

蹴鞠跟導(dǎo)人向善有個球的關(guān)系啊！

“施主的高論，貧僧洗耳恭聽。”

那連提黎耶舍游歷各國，見過不少白刀子進紅刀子出的熱血騷年。但是像高伯逸這樣讓人摸不著頭腦的還真是沒見過。

那連提黎耶舍打算先聽聽高伯逸的歪理邪說，然后再給他打一個SB的標(biāo)簽。

“以球止戈，不知道大師知不知道這個說法。人們參與蹴鞠，發(fā)泄心中的戾氣，在球場上爭輸贏，就不會真刀真槍的殺人放火了，大師是否也是這樣認(rèn)為的呢。”

嗯，貌似有點道理，只是這并沒有什么卵用，因為跟我天平寺沒有一文錢的關(guān)系。

那連提黎耶舍微微點頭，笑而不語。

“修建了蹴鞠城，這里就會變得熱鬧，廟里面的香火也會變多，大師覺得如何？”

“施主才思敏捷。”

那連提黎耶舍依然是微笑點頭，只是說了一句話。

“天平寺可以組建一支蹴鞠球隊，然后在蹴鞠城里和其他隊伍打比賽切磋，收取門票，豈不美哉？”

“若是這樣，我寺倒是可以支援一下施主。”

那連提黎耶舍終于松口了。

“若是有人租借蹴鞠城玩樂，也可以收香火錢，惠而不費。得來的香火錢來供奉佛祖，豈不兩全其美？”

高伯逸繼續(xù)蠱惑道。

“施主真是樂善好施啊。如此我天平寺更要多出一份力了。”

“還可以發(fā)行慈悲蹴鞠券，預(yù)測蹴鞠球隊輸贏。賣券得來的香火錢，用來在天平寺門前開設(shè)粥鋪，賑濟災(zāi)民貧民，豈不是讓天平寺大名傳遍齊國，甚至遠(yuǎn)播海外？”

高伯逸拋出終極大招，他就不信那連提黎耶舍不上鉤。

果然，那連提黎耶舍微微皺眉，開口詢問道：“那施主可有所求？”

“有，寺廟不得干涉我運作球場，只能坐而收香火錢。”

這是高伯逸的底線。

“善，想來施主對蹴鞠是懂的，貧僧自然不會干擾施主運作蹴鞠城。”

“香火錢我要拿兩成來養(yǎng)蹴鞠球員。”

高伯逸提出第二個條件。

“善，合情合理。”那連提黎耶舍痛快的答應(yīng)了下來，這點相當(dāng)出乎高伯逸的預(yù)料。

“我做的事情，天平寺不得過問。”高伯逸抬起手中未出鞘的寶劍的說道。

“可，我們對這些也無甚興趣。”那連提黎耶舍想了想就答應(yīng)下來。

寺廟說是出世，不問人間俗世，但在人家地盤上開店，能不拜碼頭么？這些都是避免不了的事情。

那連提黎耶舍可以不給高伯逸面子，但不能不給高洋面子。他可以表面上不稱呼“陛下”，但在心里，還是得老老實實的叫一聲陛下。

也有很多桀驁不馴的寺廟，認(rèn)為自己甚吊的，連皇帝都可以不鳥。

然后就把自己作死了。比如說北周滅佛，那動靜不是一般的大。

“你與真玉相熟，建蹴鞠城的事情，你與真玉商量便是，我已經(jīng)允了。”

那連提黎耶舍繼續(xù)微笑表情。

他沒辦法不同意，天平寺上下這么多張嘴，光靠念佛可吃不飽肚子，人活著總得吃喝拉撒不是？

高伯逸提出的東西很誘人，那連提黎耶舍看到的是一個個金元寶，聽到的是一枚枚銅板碰撞產(chǎn)生的美妙音符。

雖然他知道這會擾亂佛門清凈，雖然他嘴上說不要，但身體還是很誠實的從了。