魔眼術(shù)士 875世家宗門

東大陸和西大陸一樣，都是人類的國(guó)度，很久以前自然也有神靈行走于其上，散播神跡，建立信仰。

只不過和西大陸不同的是，東大陸的人類大多信仰祖神，也就是和他們有血脈聯(lián)系的神靈。

其實(shí)人類是神靈后裔這種說法自古就有，西大陸也有書籍記載，這一點(diǎn)從很多神靈都是人類形態(tài)就可以看出。

況且顏沖也從那本書中了解過，西大陸的普通人類確實(shí)都是神靈的后裔，只不過血脈已經(jīng)極其淡薄，僅有神族才算是神靈的直系子嗣。

東大陸也是如此，沒有比西大陸好到哪里去。

而且人形態(tài)并不代表種族就是和人族有關(guān)，高階魔獸都可以化形，神靈自然也可以輕易做到。

所以西大陸對(duì)神靈的信仰，一般出于神職，對(duì)于神靈真實(shí)的血脈種族并沒有多么關(guān)心，基本上是秩序陣營(yíng)就沒什么問題，教會(huì)和教會(huì)之間雖然談不上多么融洽，但不至于像邪神信徒那樣出現(xiàn)后便人人喊打。

而東大陸雖然也注重神靈的神職，但更關(guān)注的則是血脈，哪怕自身血脈已經(jīng)極其淡薄，基本扯不上什么關(guān)系，但也會(huì)奉其為祖先進(jìn)行信仰祭拜。

這種信仰不像是西大陸那種時(shí)常在教會(huì)做禮拜的方式，而是每年祭祖的時(shí)候正式祭拜一下。

至于哪些神靈算是他們的祖先，自然可以通過一些史書傳記來驗(yàn)證，雖然不能說絕對(duì)準(zhǔn)確，但一代代的傳統(tǒng)就這么傳下來了，也沒有多少人會(huì)因此較真的。

所以，萬年來，西大陸的很多信仰，由于經(jīng)商等活動(dòng)傳到了東大陸后，雖然東大陸對(duì)此排斥性并不強(qiáng)，但實(shí)際上大多數(shù)民眾對(duì)這些信仰并不上心，充其量只是淺信徒罷了。

一般感覺有用了就信一信，吟誦一下禱詞，沒用了就放在一邊，雖不至于像奧術(shù)師那樣有著瀆神的逆反心理，但態(tài)度卻更為淡漠。

歸根結(jié)底，還是兩個(gè)大陸的文化區(qū)別。

然而，這一次惡魔入侵，東大陸人類的祖神卻沒有拯救他們，顏沖之前沒有仔細(xì)思考過，但和光輝女神交流之后，也是隱隱有所猜測(cè)。

可能東大陸人類所信仰的祖神，很多都處于虛靈狀態(tài)了。

甚至于很多所謂的祖神，確實(shí)是很多民眾的祖先，但對(duì)方只是留下過一些史詩(shī)傳說，并未真的達(dá)到神靈的層次。

沒有達(dá)到神靈層次，并不意味著無法建立信仰，地球上凡人留下傳說都可以建立宗教，更何況無盡大陸，只不過這種祖神無法真正享受信仰所帶來的好處罷了。

而且一些祖神據(jù)說確實(shí)飛升了，進(jìn)入了神界。

神界的疆域非常廣闊，里面并不全是神靈。

不說那些傳奇魔獸，神國(guó)之中，也有神靈的屬神、神官、神仆、神裔、虔誠(chéng)信徒、普通民眾等等。

而在神界空曠的區(qū)域內(nèi)，也有一些獨(dú)自生活的人類族群，顏沖的分身進(jìn)入神界不久，并沒有遇到，但肯定是有的，還不會(huì)少。

因?yàn)檫@還有一個(gè)重要來源，就是放逐術(shù)！

遭到放逐術(shù)放逐的倒霉鬼，基本上就沒有能再次回來的，放逐術(shù)通往未知空間，大部分都是空間亂流，進(jìn)入之后無法逃脫肯定就是死路一條，但也有一部分人掉入了次級(jí)位面之中，還是距離四塊大陸極遠(yuǎn)的次級(jí)位面，那么肯定包括神界。

甚至地獄位面都有可能。

而這些“幸運(yùn)兒”如果實(shí)力足夠強(qiáng)悍，活了下來并繁衍后代，也是可能建立族群的。

對(duì)于信仰，顏沖沒什么好評(píng)判的，他本來就是無神論者，來到無盡大陸得知有真正的神靈，態(tài)度上也很淡定，和奧術(shù)師差不多，只是把神靈當(dāng)做更強(qiáng)大的職業(yè)者罷了。

而東大陸這樣祭拜祖神的文化，也非常淳樸，人都是父母生下來的，追本溯源都是有祖先的，知恩圖報(bào)，崇拜祖先，奉其為神靈，沒什么毛病。

獸人的圖騰文化其實(shí)也是基于這個(gè)心理，畢竟他們體內(nèi)都有一定的魔獸血脈，信仰圖騰可以說就是信仰先祖。除了五大頂級(jí)部落所信仰的五色龍神是真正的神靈之外，其余千余大小部落所信仰的圖騰，其源頭都不是真正的神靈。

頂多算是五色龍神神國(guó)之內(nèi)的屬神或者神官神仆。

這一點(diǎn)確實(shí)是無可厚非的。

只不過令人不齒的是，他們只信仰非人類先祖，受惡魔驅(qū)使，與人類為敵，最后弄得里外不是人。

這一點(diǎn)和東大陸有本質(zhì)上的區(qū)別。

了解了東大陸的文化信仰之后，再看東大陸的格局就可以理解了，由于極為注重血脈，所以世家宗族一直是存在的，最強(qiáng)的世家自然就是皇室。

而由于職業(yè)者的存在，最初一些世家為了聯(lián)合起來共同創(chuàng)建了宗門，摒棄分歧，形成一致的理念，這和西大陸的學(xué)院差不多。

但宗門發(fā)展強(qiáng)大后，慢慢就脫離了世家的影響。

而那些將權(quán)力牢牢把持在世家人手中的宗門，最終也會(huì)因?yàn)楦簧蠒r(shí)代潮流慢慢被淘汰。

宗門勢(shì)力達(dá)到了極致，擺脫世家影響，那么大陸上就是宗門林立，各宗門劃分區(qū)域自行統(tǒng)治，偶爾會(huì)出現(xiàn)唯一至強(qiáng)的宗門，那么其他宗門就成了它的附屬。

盛極而衰，宗門發(fā)展到巔峰，就會(huì)停滯不前，內(nèi)部開始注重爭(zhēng)權(quán)奪利，任人唯親，世家就會(huì)重新站在大陸舞臺(tái)中央，宗門重新成為配角。

世家之間爭(zhēng)斗不休，最后至強(qiáng)的便統(tǒng)一大陸建立帝國(guó)，成為皇室。

但皇室和世家之間又有著天然的矛盾，爭(zhēng)斗之間又會(huì)互相削弱。

相比而言，西大陸民眾雖然也很注重貴族身份，但由于諸多信仰的影響，總是難以結(jié)成一心，特別是幾代過后血脈淡了便會(huì)分家，哪怕是皇室的規(guī)模都不怎么大，很難形成規(guī)模龐大的世家宗族。

所以東大陸的歷史就是一段由宗門主導(dǎo)和世家主導(dǎo)不斷交替的歷史。

近三千年來，格局倒是比較穩(wěn)定，瑞龍帝國(guó)一統(tǒng)東大陸，宗門雖然仍然存在，但大多唯皇室馬首是瞻。

不過和瑪卡帝國(guó)一樣，近百年頹勢(shì)愈顯。