五岳爭霸 第二百四十章 嵩山解劍

不一日，岳不群來到嵩山腳下，看看太室山又看看少室山。想了想后，決定還是先上嵩山派去見左冷禪吧。少林派雖尊，卻屬外人。嵩山派再差，目前還屬親人。自然先見親人，再去見外人。

思畢，岳不群立即轉(zhuǎn)向太室山而去，通過把路守山的弟子通報(bào)后，不多久，就有見過一面的十三太保之一湯英鶚下山迎接。

湯英鶚一見岳不群，立即滿面堆笑的拱手道：“原來是岳師兄到了，近日丐幫傳言，說岳師兄不日就將執(zhí)掌華山派的門戶，當(dāng)真是可喜可賀啊。今日前來，可是為向左師兄遞送請(qǐng)柬？”

“正是。岳某不才，及將接任華山派第十四代掌門人之位。接位大典預(yù)定于七月二十，那日巳時(shí)三刻為大吉。今日特來稟明左盟主，想請(qǐng)左盟主賞光前往。”

“好說好說，有請(qǐng)?jiān)缼熜智巴O禪院面見左師兄后，再行詳談。”

二人一道上山，來到峻極禪院，院中早有左冷禪與十三太保等人候著。岳不群當(dāng)先拜見了左冷禪后，又將之前的話語復(fù)說了一遍。

左冷禪聽后點(diǎn)點(diǎn)頭，面無表情的說道：“早聞寧前輩原屬意岳世兄接掌華山派門戶，但是因故而蹉跎經(jīng)年，今日華山派正本歸源，岳世兄重新入主華山，當(dāng)真可喜可賀啊。你放心，七月二十那日，左某必定到場恭賀。”

“多謝左盟主。”岳不群連連拱手拜道，接也又向十三太保道謝去年因送糧的奔波之苦，以及應(yīng)援之累。

十三太保多言客氣，雖知岳不群將去少林寺，卻也強(qiáng)邀吃過午飯之后再走。

明間尚早，大伙又聚在一起談?wù)f了一陣江湖上的大小閑事，讓脫離江湖有一段時(shí)間的岳不群多知曉了一些江湖上的舊聞。

午餐席上，酒過三巡，一旁就坐的費(fèi)彬忽然出言問道：“岳師兄，聽聞大禹渡一事，那魔教的教主東方不敗也現(xiàn)身了，還與你一道殺死了天師教的前任張?zhí)鞄煛！?p/> 岳不群聽后，眉頭一皺，這話怎么聽得怪怪地，于是解釋道：“那魔教教主東方不敗是去過大禹渡一趟，不過卻非因我而來，而是為了那三十萬石糧食。他不愿陜西被蒙古人占去，而有意前往護(hù)糧，以保證陜西一地的安穩(wěn)。那張?zhí)鞄熍c東方不敗的武功皆深不可測，岳某這點(diǎn)身手，又豈能插手他們二人之前的拼斗。”

“不是吧！”費(fèi)彬陰陰的笑道：“我聽伏牛二英說起，岳師兄是與東方不敗前后腳到的大禹渡。那東方不敗到后，與岳師兄共據(jù)一桌，相談甚歡，還密議良久，最后更為岳師兄出頭，強(qiáng)阻張?zhí)鞄煂?duì)你報(bào)仇。嘖嘖，看來岳師兄與東方不敗的私人交情，不淺啊……”

岳不群聞言心內(nèi)一突，嵩山派這是什么意思？擺個(gè)鴻門宴，想要跟自已發(fā)難么？

轉(zhuǎn)頭看了看雖舉酒杯，卻一臉玩味的十三太保，以及雙目微合，不知在想些什么的左冷禪。暗暗冷笑不已。自已雖打不過你嵩山派的十四人聯(lián)手，但要走，你們這點(diǎn)人還攔不住。

“呵呵，岳某與東方不敗能有什么鬼交情，不過是黑木崖上打過一場，大禹渡又見過一次罷了。至于密談，呵呵，有人會(huì)于大眾廣庭之下密議的么？至于他為什么會(huì)為我出頭，也許是想拉攏我吧。只是，我是那么好拉攏的么！”

“果真如此？沒有別的原因？”費(fèi)彬突然睜大雙眼，挺身逼視過來。

岳不群不屑的翻翻白眼，道：“沒有別的原因，你愛信不信。”

費(fèi)彬還想要逼問點(diǎn)什么，左冷禪突然大手一揮，叫道：“好了費(fèi)師弟。”接著又對(duì)岳不群說道：“岳世兄，費(fèi)師弟平時(shí)就愛疑神疑鬼，你大人大量，切莫怪他。”

岳不群拱拱手道：“豈敢豈敢。費(fèi)師兄這也是為正道著想，才會(huì)如此。然我華山與魔教之間可謂血海深仇，只有一方全部覆滅，仇怨方消。今岳某將要成為華山派的掌門人，自然會(huì)恪守正道，疾惡如仇，決不與魔教有任何的來往。有，那也是以刀劍說話。”

“好。”左冷禪拍手說道：“岳世兄能作此想，吾心甚安。對(duì)了，岳世兄，你曾與東方不敗斗過一場，又見東方不敗與張?jiān)笏榔催^一場，不知他的武功劍法深淺如何？”

岳不群苦笑道：“在黑木崖上，他不過是在戲耍我罷了，我如何能知他的武功劍法深淺。不過在大禹渡，他與張?jiān)蟮囊粦?zhàn)，雖屬死斗，但卻只出了一招，便分出了生死。”

“什么？一招……”左冷禪與十三太保皆齊聲驚呼道。

張?jiān)笾缭诙嗄昵熬兔麆?dòng)江湖了，稱他威鎮(zhèn)江南亦毫不過份。若非他從前身份高貴，不好與江湖上各大宗師作比較。但稱他為道家武功第一人，倒也恰如其份。

如此人物，竟然不敵東方不敗的一劍！那東方不敗的武功，又強(qiáng)橫到了何境？

岳不群想了想后，又道：“那一劍的精妙仿佛通神，令人擋無可擋，避無可避。岳某推敲了經(jīng)年，至今想來，在面對(duì)那一劍時(shí)，恐怕也會(huì)同步張?jiān)蟮南聢觥！?p/> 左冷禪急問道：“岳世兄可否能給左某演示一番那一招的精妙。”

“不能。”岳不群十分干脆的說道：“那一劍之精妙只可意會(huì)，不可言傳。我只能說，那一劍是以速度著稱，快得已然令人看不到劍形了。十分詭異莫名，號(hào)為‘七殺劍訣’。”

“七殺劍訣！”左冷禪聽后，雙眉不由緊皺，任我行才去，又來東方不敗，魔教的高手，為何如此之多廣？

接著，吃了一頓沉悶的，并不高興的午餐后，岳不群就拜別了左冷禪與十三太保，轉(zhuǎn)向少室山少林寺而去。希望能在千年古剎少林寺，可令自已的心情好些吧。

少室山山勢頗陡，山道卻是一長列寬大的石階，規(guī)模宏偉，工程量著實(shí)不小。聽說那是唐高宗為臨幸少林寺而開鑿的，共長八里。

岳不群踏階轉(zhuǎn)折而上，只見對(duì)面的山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下，好一個(gè)美妙如畫的所在。但轉(zhuǎn)頭一思，那好似太室山方向吧，剛剛才下來呢。當(dāng)直是遠(yuǎn)近高低各不同啊。搖搖頭，又轉(zhuǎn)頭繼續(xù)數(shù)臺(tái)階。

順著山道轉(zhuǎn)過一個(gè)大彎，遙見前方黃墻碧瓦，好大的一座寺院。

看到此景，岳不群不禁想起了重陽宮。已將近一年時(shí)間了，也不知終南山的全真教重陽宮復(fù)建的怎樣了？趟若建成，想必要比少林寺寬廣數(shù)倍吧。

不過少林寺千年古剎的名頭，卻比新的重陽宮要強(qiáng)無數(shù)。而且明朝的時(shí)候，因?yàn)殚_國太祖朱元璋當(dāng)過和尚，因此佛教更是受到明庭的供奉。少林寺也在明朝這百多年間，香火鼎盛。

少林寺作為天下第一寺，更是得到了很多明朝的恩惠。特別是這方丈一職，就受到朝庭的專門任命。天下間有此殊榮的，也就天師教、少林寺、相國寺、武當(dāng)派、藏傳密教五個(gè)宗派了。就連南少林寺，都還不怎么夠格。

至于其他教派，雖在朝庭之中掛號(hào)，有道官僧官一說，但是并不受朝庭與皇家的看中。只能自已在塵世間廝混發(fā)展。

全真教重陽宮尚屬新立，岳不群并不希望與明庭的牽扯太深，只希望足立于天下廣大的百姓之間。這樣還想要重陽宮反超蓋過少林寺，也許得需百年以上的時(shí)間方可。

再一個(gè)就是華山派的屋宇問題，華山險(xiǎn)陡天下一絕，在那絕頂之上可適建屋宇的地方不廣，而且住所分散，逼厭狹小。百余名弟子多數(shù)人擠在一間窄小的臥室，十分憋悶。

而且派內(nèi)主要建筑只是四、五座粉墻大屋，常會(huì)給人一種格局不足的觀感。若是清修苦練悟道還行，發(fā)展就有些不夠了。

華山上的西岳道宮倒是面積寬廣，足足有十?dāng)?shù)萬平方，可惜與華山派無關(guān)。其他宮觀亦有不少，但都只是尋常的修道人家，與武林不沾邊。

看來日后要在寬闊處再建一座宮觀，就讓外門弟子駐扎練武吧。同時(shí)負(fù)有接納江湖人物，并處理江湖事物的功能。華山玉女之顛就只留少許親傳弟子就好，以做日后的清修悟道之所。

一路緩步而行，只見四周樹木森森，蔭著一片碑林。石碑大半已經(jīng)損毀，且字跡模糊，不知寫著些什么。這少林弟子也是，門前的東西都如此不愛惜，你叫后來人參觀什么古跡碑林？

繼續(xù)上山，但見少室山層崖刺天，橫若列屏，崖下風(fēng)煙飄渺，寺內(nèi)鐘聲隨風(fēng)送來，令人一洗煩俗之氣。宗教，凈會(huì)搞一些玄虛的東西。真要清修，于深山老林中餐風(fēng)露宿，以天做被，以地當(dāng)床，整個(gè)人貼合自然為上。凡人工的，總要少些味道。

正想間，突然從樹林中轉(zhuǎn)出兩個(gè)年青的灰衣僧人，一胖一瘦。那瘦長的僧人斷喝道：“來者何人，既來少林寺拜山，為何不解劍上山。”

岳不群聞言一愕，問道：“解劍？”

江湖中人上少林寺為表尊重之意，好像是要將兵器留在山下的客棧民宿中，等下山之后再去領(lǐng)取。不過，這規(guī)矩似乎是針對(duì)普通江湖人而言。

向往武功達(dá)到一定境界的江湖中人前來拜山，少林派反有尊重客人之意，并不會(huì)強(qiáng)求來客解劍，以示來客的身份足夠貴重，可允許配劍入寺。

就如皇帝允許大臣紫禁城騎馬，配劍上朝一般。不過想想，還是令人不太舒服。畢竟你少林派并不是什么帝王一類，而華山派也不是你少林派的臣子、弟子。

“在下華山岳不群，似乎用不著解劍上山吧。”

“岳不群？沒聽過！”那瘦長僧人白眼一翻，說道：“千年以來，少林寺向不許江湖中人配劍上山。你既不肯解劍，便請(qǐng)下山去罷，免得自討沒趣。”

丐幫都提前幫自已傳告江湖了，少林弟子居然不知自已的姓名？這該說少林派孤漏寡聞呢，還是說少林派驕狂自大，目無余子呢。身為接送往來的少林知客僧如果是這般的水平，可想而知此時(shí)的少林派內(nèi)部是如何的不堪了。

“自討沒趣？有意思。”岳不群笑道：“解劍的規(guī)矩應(yīng)當(dāng)屬江湖中人自覺性的行為，并不屬于強(qiáng)制性的。不解劍就下山，卻給人一種占山稱霸的感覺了。你少林還是不是佛門的寺廟？”

那僧人冷冷的說道：“這便是本寺的規(guī)矩，便是皇帝也管不著。何勞閣下多問？”

你想別人時(shí)時(shí)尊重你，但好歹也要尊重一下他人吧。寺大欺人，這可不是出家人的好習(xí)慣。來自后世，思想向往平等的岳不群，對(duì)這解劍之規(guī)并不太感冒。這屬思想原則問題，不好屈就。

岳不群不由微微生怒，道：“你這和尚，盡會(huì)恃強(qiáng)，專欺一些小門小戶的江湖客，混不似出家之人，以謙卑務(wù)虛，嚴(yán)于律己，寬以待人，慈悲為懷。哼哼，方證大師呢？方生和尚呢？他們?cè)谀睦铮磕闳ソ兴麄兂鰜恚业挂獑枂栠@個(gè)道理。”

那兩個(gè)僧人聽了都是一驚。方證禪師是少林寺的方丈，方生禪師是本寺羅漢堂的首座，這兩個(gè)位望尊崇，寺中的僧侶向來只稱“老方丈”、“羅漢堂座師”，從來都不敢提及法名，豈知一個(gè)江湖狂士竟敢上山來大呼小叫，直斥其名。

那兩名僧人都是知客院首座的弟子，奉了座師之命，專門迎送前來拜山的江湖好漢，這時(shí)聽見岳不群的言語莽撞，那胖大的僧人當(dāng)場斷喝道：“閣下再在我佛門清凈之地滋擾，切莫怪小僧無禮了。”