漢闕 第28章 圍城

“我叫馮宣，年廿八，乃是敦煌索氏大奴。”

被任弘戳破身份后，那個(gè)越塞的亡人只好垂頭喪氣，交代了自己的身份。

敦煌索氏，其先祖乃是漢武帝時(shí)的太中大夫索撫，跟任弘的祖父任安一個(gè)級(jí)別，都是秩比二千石。

據(jù)說(shuō)索撫勸誡漢武帝勿要求仙無(wú)果，反倒被正狂熱追求長(zhǎng)生和尋找西王母的劉徹降罪，免官遠(yuǎn)遷敦煌。

本就龐大的巨鹿索氏遂遷徙至此，來(lái)時(shí)哭哭啼啼，但三十多年過(guò)去了，他們已在敦煌扎下了根，繁衍生息，成了這邊陲之地唯一一戶“豪大家”。

西漢的豪族遠(yuǎn)比不了東漢時(shí)勢(shì)力龐大，但作為開(kāi)拓敦煌的大功臣，索氏子弟在郡內(nèi)任官，名下田宅奴婢自不會(huì)少。

這馮宣便是索氏的田奴，沒(méi)有身份自由，漢朝已廢除大部分肉刑，官府也不往人臉上黥字了，但豪強(qiáng)為了防止奴婢逃亡，還是在他們背上留下了記號(hào)。

看到馮宣背上的黥字，任弘就想起自己的蘿卜，這馬兒好像就是索氏贈(zèng)送給傅介子，傅介子又轉(zhuǎn)手送自己的，蘿卜那馬屁股上，也有個(gè)烙印呢。

由此可見(jiàn)，奴婢的地位，和牲畜并無(wú)太大區(qū)別，被當(dāng)做財(cái)產(chǎn)而非人。作為家中私奴的他們，除了晨起早掃，飲食洗滌，做各種雜務(wù)外，還要頂著塞北的風(fēng)沙，耕作田地，少有休憩。

“做家奴太苦了，我實(shí)在受不了，卻又聽(tīng)人說(shuō)，匈奴中樂(lè)，君臣約束輕，無(wú)刑獄……”

這便是馮宣逃亡匈奴的原因。

任弘是有所耳聞的，除了匈奴每次入塞劫掠人口外，漢人主動(dòng)的北逃也時(shí)常發(fā)生。

最喜歡外逃的，自然是在漢朝境內(nèi)觸犯律令的盜賊們，為了徹底擺脫受官府追捕的窘境，越塞跑到匈奴去，就成了最佳選擇。

其次是內(nèi)地移民和戍邊士卒，并不每個(gè)人都有好運(yùn)氣，碰上一個(gè)優(yōu)待屬下的將軍，若遇上官吏苛待奴役，士卒敢怒不敢言，直到某天忍耐的弦終于崩斷，便選擇逃亡——逃回家鄉(xiāng)有可能被抓到遭受懲罰，逃亡匈奴似乎更好些。

最后一類，便是馮宣這樣的奴婢了，地位低下，日子愁苦，他們聽(tīng)了一些關(guān)于匈奴“自由”“安樂(lè)”的傳聞后，難忍煎熬者因近匈奴地而亡入。

“我聽(tīng)了那些傳聞后，便暗中準(zhǔn)備，最后帶著吾妻從宜禾候官處跑了出去……”

說(shuō)到這，馮宣垂下了頭，哭泣不已，當(dāng)他們翻過(guò)墻后才發(fā)現(xiàn)，匈奴的生活，可遠(yuǎn)不如道聽(tīng)途說(shuō)的那般美好……

“在匈奴生不如死，所以我又逃了回來(lái)，但吾妻卻被抓了回去。”

聽(tīng)到這里，一直沉默寡言的趙胡兒忽然憤怒了，竟站起身來(lái)，對(duì)著馮宣，狠狠踹了一腳！

“你自己越塞去匈奴尋死也就罷了，何苦將汝妻也帶到火坑里！”

……

后世提起游牧生活，往往是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)，日子飄逸而自由。

但在回破虜燧的路上，從趙胡兒和馮宣的口中說(shuō)起的游牧生活，卻完全不那么回事……

“在匈奴，普通牧民的日子，可比塞內(nèi)苦多了。”

趙胡兒的目光越過(guò)長(zhǎng)城，似乎看到了今天早晨，冒著危險(xiǎn)跑到疏勒河邊牧羊的那一帳匈奴人，是什么逼迫他們鋌而走險(xiǎn)？

自然是為了生存。

“在塞內(nèi)，哪怕再貧瘠的土地，一個(gè)五口之家，百畝也足以養(yǎng)活。”

“但在塞外，匈奴人不種糧食，而是驅(qū)趕牲畜食草，再以其肉酪為食。一百畝草地只能養(yǎng)活一頭羊，而一帳五口之家，需要三四十頭羊。”

這就意味著，一戶牧民，至少需要三四千漢畝牧場(chǎng)。

而且牲畜一般是舍不得殺的，只能靠奶和酪來(lái)維持生活，馮宣最初想象中，匈奴牧民大口吃肉的生活完全不存在。

每日優(yōu)哉游哉隨便放放牲畜也是無(wú)知者的腦補(bǔ)，牛的確不需要多照料，吃夠了就會(huì)在原地反芻，馬則與牛相反，這些四條長(zhǎng)腿的生靈生性好動(dòng)，可以去很遠(yuǎn)的地方吃草，然后自己回家。

但不挑食，高繁殖率，高產(chǎn)乳量，最適合作為主要畜種的羊就不行了。它們沒(méi)有保護(hù)自己的能力，需要人力持續(xù)地照看，一刻也不能走神。且羊群食量大，埋頭吃完一片草地，就得驅(qū)趕它們前往下一處。

所以想要當(dāng)好一個(gè)牧民，絕不比農(nóng)民簡(jiǎn)單，甚至更難，你必須精打細(xì)算，調(diào)控家畜比例，控制在四季牧場(chǎng)停留的時(shí)間，還得做射獵、采集甚至是參加戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠等副業(yè)，才能勉強(qiáng)維持生活。

這便是游牧者的抉擇。

所以，對(duì)這些技巧一竅不通的中原人去到匈奴，能過(guò)上好日子？

傻瓜才相信。

那些投奔匈奴的人去到后，發(fā)現(xiàn)想靠自己養(yǎng)活自己，完全沒(méi)可能，怎么辦？只好像在漢朝一樣，依附他人唄。

匈奴的階級(jí)分化也很嚴(yán)重，諸王、千夫長(zhǎng)們過(guò)著大酒大肉的生活，至于馮宣這樣的逃過(guò)去的奴婢，仍是奴婢。只是工作變成了放羊、拾糞、擠奶、割秋草、裝卸氈帳，或者為匈奴的諸王種糧食屯谷，同樣一年到頭不得休息。

馮宣就這樣干了一年苦工，其妻則被奴役他們的“千夫長(zhǎng)”霸占，還為其生了個(gè)胡兒，只沒(méi)在辦事時(shí)讓馮宣在帳外吹簫助興。

作為奴婢，這樣的境遇，在漢朝也可能會(huì)遇到。

但比已廢除人殉，只有少數(shù)地方還在偷偷堅(jiān)持的中原更殘酷，由于匈奴重祭祀，外逃的漢人，還經(jīng)常會(huì)被當(dāng)做人牲……

“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)貳師將軍李廣利的結(jié)局。”

聽(tīng)到這，任弘說(shuō)話了：“李廣利，這位孝武皇帝晚年最優(yōu)寵的將軍、外戚，在戰(zhàn)敗投降匈奴后，一度被單于封為王，寵信有加。但最后還是因?yàn)殚懯虾秃椎囊痪湓挘恍倥珕斡跉⒘思郎瘢　?p/> 堂堂將軍、諸王的性命尚且朝不保夕，匈奴的貴族們每逢節(jié)慶，殺幾個(gè)漢人祭天，更是再尋常不過(guò)。

“我就是聽(tīng)聞那千夫長(zhǎng)要將我夫妻二人作為祭品，供奉給他們的天神，這才逃了出來(lái)。”

馮宣被呂廣粟押在后頭，哭訴著說(shuō)完了他的故事，已是對(duì)逃出去的事后悔不已。

“這是你自己選的！活該！”趙胡兒依然不解氣，回頭又罵了馮宣一句。

任弘?yún)s搖了搖頭。

可恨之人，必有可憐之處，其實(shí)這馮宣，也沒(méi)得選擇。

他生來(lái)就是奴婢，而不管在漢朝還是匈奴，在安息還是羅馬、月氏，最底層階級(jí)的處境，永遠(yuǎn)是地獄……

但是話說(shuō)回來(lái)，雖說(shuō)這長(zhǎng)城之內(nèi)的大漢朝，并不是均貧富，等階級(jí)，十全十美的人間天堂。

但任弘可以打包票，她大概是這天地間，這時(shí)代里，最和平和安定的國(guó)家了……

漢武帝時(shí)的窮兵黷武已經(jīng)結(jié)束，經(jīng)過(guò)十多年休養(yǎng)生息，民生在慢慢恢復(fù)，新的農(nóng)業(yè)技術(shù)被趙過(guò)推廣，田租三十稅一，徭役口賦減輕，地方上豪強(qiáng)被漢武打了一波后，還沒(méi)重新起勢(shì)。

看看漢朝的普通庶民生活吧，雖然這兒也有許多不孝子，但起碼敬老一直是中原禮俗，作為生活穩(wěn)定的農(nóng)耕者，漢人過(guò)得緊巴點(diǎn)，也能留些糧食來(lái)供給家中老人，讓他們不必選擇自我犧牲。

而普通的匈奴牧民家里，連這點(diǎn)供給老人的資源都擠不出來(lái)。

你說(shuō)哪邊的底層生活更殘酷？

漢地的奴婢戍卒逃亡塞外，才發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，追悔莫及。而塞外的胡人部落，在走投無(wú)路的情況下，也在諸王帶領(lǐng)下，大群大群地投靠漢朝，倒是踏踏實(shí)實(shí)地當(dāng)了“歸義胡”，在五屬國(guó)過(guò)著樂(lè)不思蜀的生活。

“這真是個(gè)圍城啊。”

任弘側(cè)過(guò)臉，看著如同一條黃龍，將漢匈兩個(gè)帝國(guó)，將農(nóng)牧兩種生活方式分隔開(kāi)來(lái)的長(zhǎng)城，暗暗感慨道：

“墻里的人想象墻外多么自由美好，總想出去，殊不知墻外的人，卻更想進(jìn)來(lái)……”

末了，他看向被馮宣的事觸動(dòng)了回憶，悶著頭向前走的趙胡兒，跟了上去，將淡米酒遞給他。

“你呢？趙胡兒，我想聽(tīng)聽(tīng)你的事，你為何逃出匈奴。”

……

趙胡兒默然良久，最后摸了摸頭頂上，任弘送他的氈笠，還是說(shuō)道：

“我母是匈奴入塞時(shí)，被擄到匈奴的，她生下了我后，仍教我學(xué)漢話，告訴我塞內(nèi)的富庶與安定，讓我終有一天定要回去！”

說(shuō)起母親時(shí)，趙胡兒眼里難得露出了一絲溫情和懷念，那是藍(lán)天白云之下，青蔥綠草之上，少年將頭枕在母親膝上的時(shí)光。

“而我父……”

說(shuō)到生父，趙胡兒眼里的溫情沒(méi)了，反而多了幾分仇恨：“是將母親從塞內(nèi)擄走，經(jīng)常毆打她的粗魯胡人，對(duì)我也隨時(shí)抽鞭子，往死里打。帳內(nèi)最初有牛羊近百頭，再加上他是個(gè)好獵手，日子過(guò)得還算充裕。”

“但在草原上，當(dāng)遇災(zāi)時(shí)，不管你有多少頭牛羊，都不頂用了！”

胡天八月即飛雪，草原上的氣候太惡劣了，每年十月份后，夾著雪的白毛風(fēng)一直刮，草原積雪太厚，牲畜扒不開(kāi)雪吃草，常會(huì)大群大群餓死。

好容易熬過(guò)冬天，黑災(zāi)又來(lái)了，幾個(gè)月不降雨，牲畜缺水也活不下去。更有瘟疫、狼群如影隨形，哪怕一戶人家有上百頭牛羊，一場(chǎng)災(zāi)禍下來(lái)，也會(huì)立刻絕戶！

當(dāng)牛羊死絕時(shí)怎么辦呢？這時(shí)候就要做出選擇了。

“匈奴之俗貴壯健，賤老弱，當(dāng)災(zāi)害降臨，老人就只能被拋棄，留在荒地里等死，或是被狼和禿鷲吃掉。”

“若剩下的牛羊還是不夠養(yǎng)活家庭，女人也得做出犧牲，她們會(huì)被賣給牲畜還充裕的富人，以換取能讓其他人活下去的牲畜。”

“于是我父便將我母送人做了奴隸，就為了換五頭羊，還有三袋馬奶酒……”

趙胡兒捏緊硬弓：“我磕破了腦袋，希望以我替代母親，但他只是一腳將我踢開(kāi)！”

“沒(méi)多久，我母親便死了，被那戶富裕的胡人施虐而死，事后野地里一扔，就當(dāng)是死了頭羊！”

任弘聽(tīng)明白了：“這便是你逃出匈奴的緣由，那你父親……”

趙胡兒咬著牙道：

“當(dāng)我聽(tīng)聞母親死訊后，我便乘他喝得爛醉，燒了氈帳，逃了出來(lái)。”

趙胡兒眼中，仿佛出現(xiàn)了那頂熊熊燃燒的氈帳，以及年僅十二歲，在胡騎追趕下，亡命逃向長(zhǎng)城的自己。

“我父，便是教我狩獵和尋覓足跡的人。”

趙胡兒抬起頭，猛灌了一口酒，看著蒼天，開(kāi)懷大笑道：

“他也是我殺的，第一個(gè)胡人！”