漢闕 第186章 乘桴浮于海

作為大鴻臚，作為鄒魯大儒，當(dāng)韋賢早聽(tīng)說(shuō)典屬國(guó)在任弘提倡下，在鼓搗一幅萬(wàn)國(guó)輿圖，準(zhǔn)備冬至日大朝時(shí)獻(xiàn)上去，他心中不由咯噔一下：

“這是想要證明鄒衍之說(shuō)啊！”

漢代儒生的世界觀，都濃縮在尚書(shū)中的《禹貢》里，堯使禹為司空，平水土，隨山刊木，定高下而序九州：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍，這就是中國(guó)。

在禹貢里，以中央之國(guó)為中心，一層層往外劃分了五服，每服五百里，反正兩千五百里外就是世界盡頭的荒服，盡是蠻夷流沙，中原是孤獨(dú)而又唯一的文明之邦。

然而，這種在韋賢看來(lái)完美無(wú)缺的天下觀，卻在武帝朝遭到了現(xiàn)實(shí)沉重的一擊。

始元六年（前81年），在鹽鐵會(huì)議上，賢良文學(xué)們專(zhuān)門(mén)花了半個(gè)時(shí)辰，和御史大夫桑弘羊討論天下觀，被桓寬寫(xiě)成了《論鄒》一篇，篇幅很短，兩段話就完了，因?yàn)檫@場(chǎng)辯論，是賢良文學(xué)輸了。

桑弘羊所持的，是鄒衍的大九州說(shuō)：“鄒子痛疾晚世之儒，不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬(wàn)方，猶無(wú)準(zhǔn)平而欲知高下，無(wú)規(guī)矩而欲知方圓也。于是推大圣終始之運(yùn)，以喻王公列士。”

意思就是，你們這群儒生只知道守著一畝三分地，在小小閭巷里過(guò)日子，讓我老桑來(lái)告訴你們，世界有多大！

在大九州之說(shuō)里，所謂中國(guó)，不過(guò)是天下八十一分之一，名曰赤縣神州，隔著大海與蔥嶺等高山，外面的世界還有八個(gè)與中國(guó)差不多大小的地域。而隔著難以跨越的八極和大瀛海，還有更大的九州。

禹貢說(shuō)與大九州說(shuō)在那場(chǎng)辯論中針?shù)h相對(duì)，最終是賢良文學(xué)落了下風(fēng)。

時(shí)代變了，不同于閉塞的文景之世，武帝派遣諸多漢使對(duì)外界進(jìn)行探索，傳回的消息都支持大九州說(shuō)：西域的面積跟中原一般大小，蔥嶺以西，有許多前所未聞的大國(guó)，有文字、錢(qián)幣、禮樂(lè)，出了合浦徐聞港沿著海岸行駛，確實(shí)是連綿不絕的大陸。

大漢并不是孤獨(dú)存在于世的文明國(guó)度！這好比后世發(fā)現(xiàn)了外星人，震動(dòng)朝野。

桑弘羊?qū)⒂涗洝⒆嗍枰灰环鰜?lái)打臉，汝等不是說(shuō)什么“近者不達(dá)，焉能知瀛海”么？這可是一位位漢使用腳步丈量，用刀筆記錄的，無(wú)從反駁！

賢良文學(xué)只能硬杠，靠轉(zhuǎn)戰(zhàn)打滾歪樓敷衍過(guò)這個(gè)問(wèn)題，最后在記述時(shí)也寥寥數(shù)筆，沒(méi)頭沒(méi)尾的。

桑弘羊倒臺(tái)了，這件事雖然過(guò)去了，但賢良文學(xué)也意識(shí)到，目光局限在兩千五百里的五服說(shuō)破綻百出。

《書(shū)》博士一籌莫展之際，《禮》博士卻站出來(lái)救場(chǎng)。

萬(wàn)幸，五經(jīng)里對(duì)天下觀的描述是不太相同的，除了《尚書(shū)》的五服，《周禮》中還有一種九服說(shuō)——將世界邊界擴(kuò)展到了中國(guó)之外四千五百里，也不提荒服了，最外圍的叫做“藩服”。

亡羊補(bǔ)牢之下，窟窿勉強(qiáng)補(bǔ)上了，可一波未平一波又起。

典屬國(guó)幾十年來(lái)都是漢使掌權(quán)，支持大九州說(shuō)，他們要制作《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，將可以駁辯曲解的文字變成定格的輿圖，大鴻臚和五經(jīng)博士頓時(shí)炸了窩，紛紛出言反對(duì)。

很可惜，大家分屬不同單位，反對(duì)無(wú)效。

韋賢的手再長(zhǎng)，也伸不到典屬國(guó)去，只能眼睜睜看著這圖稿完成，交付石渠閣檢驗(yàn)。

好在那輿圖一打開(kāi)，他們就揪住了一個(gè)破綻！

“中國(guó)為何不在輿圖正中！西安侯，你這是何意！”

韋賢身后，歐陽(yáng)尚書(shū)博士夏侯勝再度指出了這個(gè)問(wèn)題，此人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易而無(wú)威儀，極喜洪范陰陽(yáng)之說(shuō)，上綱上線倒也挺厲害。

“昔日鄒衍非圣人，作怪誤，熒惑六國(guó)之君，以納其說(shuō)。此《春秋》所謂‘匹夫熒惑諸侯’者也。西安侯，你也欲如此么？”

夏侯勝身后，幾位博士弟子也開(kāi)始陸續(xù)起身指責(zé)。

中國(guó)不在中，這是無(wú)法接受的事，敢這么畫(huà)，簡(jiǎn)直是在挑戰(zhàn)尚書(shū)，挑戰(zhàn)周禮，挑戰(zhàn)所有儒士的底線。

倒是典屬國(guó)那邊，從蘇武到幾名曹吏，都面含微笑，視對(duì)面的斥罵如無(wú)物，這上面的問(wèn)題，任弘早就跟他們通過(guò)氣了。

朝廷也知道典屬國(guó)和大鴻臚兩個(gè)機(jī)構(gòu)一貫不對(duì)付，怕他們打起來(lái)把石渠閣拆了，今日特地派了宗正劉德來(lái)打圓場(chǎng)，劉德連忙制止道：

“大鴻臚、夏侯博士，勿要著急，且先聽(tīng)西安侯解釋。”

宗正劉德雖也學(xué)詩(shī)書(shū)，但他真正的興趣卻是黃老，收集到了淮南王劉安令門(mén)客編撰《淮南子》一書(shū)，這淮南子作為黃老道家遺作，也支持大九州說(shuō)。

淮南王的門(mén)客們膽子比鄒衍大多了，直接宣布四海之內(nèi)的整個(gè)世界，東西有二萬(wàn)八千里長(zhǎng)，南北二萬(wàn)六千里長(zhǎng)！還專(zhuān)門(mén)為那些尚未能探明的大陸取了名。

但即便如此激進(jìn)，淮南子仍將中國(guó)設(shè)定為天下正中，所以劉德也奇怪一向機(jī)敏的任弘，為何會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。

眾人的反應(yīng)，全在任弘意料之中，心中暗道：“果然啊，這陷阱一挖一個(gè)準(zhǔn)。”

埃及，兩河，中國(guó)，哪個(gè)古典文明，不曾以自己的視角看世界，以為自己就是世界的中心呢？

所以漢人根本不會(huì)關(guān)心地球是不是圓的，反正渾天說(shuō)里，它就是圓圓的雞蛋心，除了天官們?cè)诔吵惩猓话愕淖x書(shū)人根本就不想管此事。

他們最關(guān)心的只有一件事：“我堂堂天朝上邦，赫赫中國(guó)，居然不在天下正中！？”

這思維根深蒂固，再過(guò)兩千年都沒(méi)啥變化，明末時(shí)，意大利傳教士利瑪竇獻(xiàn)世界地圖給大明皇帝，就故意將子午線向西移動(dòng)170度，使中國(guó)正好出現(xiàn)在《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的中心。

一個(gè)歪果仁都明白的道理，任弘豈能不知？

面對(duì)質(zhì)問(wèn)，他長(zhǎng)作揖：“諸位且聽(tīng)弘一言，中國(guó)，當(dāng)然在這天下正中央！”

“至于這圖上為何不在，只因漢使往西邊走了太遠(yuǎn)，都走到距長(zhǎng)安一萬(wàn)一千六百里外的安息去了。”

“反倒是東邊鮮少涉足，出長(zhǎng)安數(shù)千里便是大海，雖知樂(lè)浪海中有倭人，卻從未有人去過(guò)，再往外還有什么邦國(guó)，全然不知啊。”

任弘無(wú)奈地訴苦道：“大鴻臚、宗正、太史令，這輿圖上面每一個(gè)邦國(guó)，要么是漢使親自抵達(dá)的安息，要么是在當(dāng)?shù)芈?tīng)聞的犁軒、身毒，距離長(zhǎng)安多少里，出了徐聞港船行幾日，都在附錄的簡(jiǎn)牘里記述得清清楚楚，皆取自前人。”

“吾等總不能為了將東邊的地域填滿，便胡亂添加，欺騙天子吧？所以只是將已發(fā)現(xiàn)的地域畫(huà)出來(lái)，若是諸位覺(jué)得不對(duì)……”

任弘笑道：“不妨效仿終軍，主動(dòng)請(qǐng)纓，作為黃門(mén)使者去倭國(guó)探訪探訪？”

一聽(tīng)此言，韋賢和夏侯勝就發(fā)覺(jué)自己上當(dāng)了，眾博士弟子也面露難色。

面對(duì)已經(jīng)無(wú)從辯駁的大九州之說(shuō)，賢良文學(xué)有一種理論：“非冠帶之國(guó)，《禹貢》所及，《春秋》所治，皆可且無(wú)以為，何必去探查？”

這意思就是，我管你世界有多大。

出了禹貢九州范圍，《春秋》沒(méi)提及的，都是無(wú)用之地，完全可以當(dāng)做不存在。別說(shuō)域外了，就連已設(shè)置郡縣的交州，其實(shí)也是應(yīng)該放棄的！

所以他們非但不會(huì)主動(dòng)請(qǐng)求為使，甚至還不斷阻止朝廷派遣黃門(mén)使者去探索南海中的異域，生怕那里的珍奇異獸、珍珠玳瑁讓皇帝著迷，又多生事端。

可如今，任弘?yún)s在這地圖上布下了一個(gè)陷阱。

不去探索，就無(wú)法證明中國(guó)當(dāng)真在天下之中。

見(jiàn)嘈雜的博士弟子們忽然都閉嘴了，任弘?yún)s笑道：“怎么，昔日孔子尚且欲乘桴浮于海，至九夷之地，如今卻無(wú)人愿意一探？在這輿圖之上，一丈將近萬(wàn)里行程，諸君若能在陸上海上探明這么遠(yuǎn)，便回來(lái)向天子復(fù)命，典屬國(guó)自能將發(fā)現(xiàn)的地域添上去，如此便能證明中國(guó)確實(shí)是天下之中！”

夏侯勝?gòu)?qiáng)辯：“孔子說(shuō)的是天下無(wú)道，如今是有道之世，自不必如此……”

最后還是劉德打了圓場(chǎng)：“西安侯所言不差，未能探明的地域，確實(shí)不能胡亂畫(huà)上去。但大漢不在天下正中確實(shí)不妥，不如在制作最終的輿圖時(shí)，加長(zhǎng)一丈，樂(lè)浪海以東統(tǒng)統(tǒng)留白，待日后使者去了倭國(guó)，再添加不遲，何如？”

蘇武頷首贊同：“就依宗正說(shuō)的做。”

任弘也沒(méi)有繼續(xù)追擊刁難，他們今日的目的是讓輿圖通過(guò)石渠閣檢驗(yàn)，反正這坑他是給儒生們埋下去了。

關(guān)東儒士的大本營(yíng)有二，一是魯?shù)兀驱R地，皆靠近東方海濱，日后這輿圖傳出去后，說(shuō)不定還真有人為了證明中國(guó)在世界中心，毅然出海。

探索發(fā)現(xiàn)不一定完全出于利益，也得有信念在支撐，大航海時(shí)代歐洲人最念念不忘的，除了找到遍地是黃金的中國(guó)和印度，還要聯(lián)絡(luò)信基督的“長(zhǎng)老約翰國(guó)”。

任弘相信，這世上讀儒經(jīng)者十?dāng)?shù)萬(wàn)，還真有幾個(gè)為了證明心中的“道”而不畏犧牲的醇儒。

論語(yǔ)里孔子那句“乘桴浮于海”，也許會(huì)被某個(gè)新學(xué)派曲解，變成齊地大航海時(shí)代的契機(jī)也說(shuō)不定……

說(shuō)不定幾百年后，靠著這股勁頭，還真有人楊帆繞了一圈，完成環(huán)球旅行呢。

“想要證明中國(guó)是天下中心么？”

看著儒生們憤憤不平的模樣，任弘露出了得計(jì)的笑：“如果想的話，那就到海上去找吧！”

在“中國(guó)為何不在地圖中央”的原則問(wèn)題解決后，眾人才能好好查驗(yàn)一下輿圖。

卻見(jiàn)大漢十三刺史部用淡淡的土黃色描繪，每個(gè)郡都用細(xì)線描繪出來(lái)。匈奴則是粉紅色，蔥嶺以西安息、大月氏各國(guó)則是淡綠色。山脈以寫(xiě)景法描繪，用淡綠色勾勒，河流以雙曲線繪寫(xiě)，海洋用深綠色畫(huà)出水波紋，海岸線、河流走勢(shì)與過(guò)去的地圖十分不同。

接下來(lái)的時(shí)間里，太史令和大鴻臚、博士們開(kāi)始議論細(xì)節(jié)，地圖上描繪的每一個(gè)國(guó)度，都對(duì)照附錄的簡(jiǎn)牘。

簡(jiǎn)牘是典屬國(guó)花了一個(gè)月時(shí)間整理而出的，詳細(xì)記載了各國(guó)的位置、里程，風(fēng)土人情和特產(chǎn)，統(tǒng)統(tǒng)有據(jù)可查，博士們挑不出任何毛病。

直到檢索到最地圖西面時(shí)，他們才找到了一個(gè)先前極少記載的國(guó)度。

“大秦？”

劉德瞇著眼瞧了半天，發(fā)現(xiàn)此國(guó)在安息、條支以西，西海之中，幾乎占據(jù)了每個(gè)島嶼和海灣，幅員十分遼闊，用醒目的淡紅色描繪。

“西安侯，這大秦是何方國(guó)度，過(guò)去鮮少聽(tīng)聞啊？”

任弘笑道：“是翻了不少使者記載找出來(lái)的，孝武皇帝時(shí)，出使安息歸來(lái)的使者說(shuō)起過(guò)，但只得其名，未知其實(shí)。”

這句話任弘真沒(méi)撒謊，漢使就管羅馬叫大秦，也不知為何。

下一句，才是騙人的，這便是任弘在地圖上埋下的第一個(gè)陷阱。

“弘先前在西域，引來(lái)粟特商賈投靠大漢，頗得其傳聞，故方知大秦國(guó)內(nèi)詳情，之所以要制作輿圖，便是為了讓天子知曉此國(guó)。宗正、大鴻臚、太史請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。”

任弘指著地圖道：“大秦國(guó)以在海西，亦云海西國(guó)，距長(zhǎng)安越一萬(wàn)五千里。其地方廣袤數(shù)千里，有四百余城，其兵強(qiáng)將廣，窮兵黷武，小國(guó)役屬者數(shù)十。以石為城郭，列置郵亭，律令甚嚴(yán)，有松柏諸木百草，食麥。”

這時(shí)候有博士在后面議論：“大秦，與那秦朝有何關(guān)系？”

有人道：“應(yīng)只是音譯，你看那樂(lè)浪郡以南的三韓，與潁川韓國(guó)有何干系？”

任弘抬起頭來(lái)：“不，這海西的大秦國(guó)，與被高皇帝覆滅的秦朝還真有些瓜葛！”

“什么？”在場(chǎng)眾人皆驚。

任弘嚴(yán)肅了起來(lái)，看著眾人，披露了這件令人心驚的事：“粟特商賈言，其人民皆長(zhǎng)大平正，有類(lèi)中國(guó)。追溯其淵源，據(jù)說(shuō)是百年前，有秦人白馬將率眾數(shù)千西行，與安息同擊條支，以其眾王海西，變服，從其俗，以長(zhǎng)之……”

“但為不忘二世覆亡之恥，彼輩仍稱(chēng)大秦，日夜練兵征伐四方，欲達(dá)九州而方瀛海，牧蠻族而朝萬(wàn)國(guó)！”

這個(gè)世界一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)：終有一日，魔王會(huì)降臨于這個(gè)世界，魔王的麾下，有七尊恐怖的魔頭，他們，將帶給這個(gè)世界絕望的黑暗。

明明是玄幻文，我開(kāi)頭客棧他開(kāi)頭也客棧，我開(kāi)頭西域他開(kāi)頭也西域，我書(shū)里有谷蠡王他也有，嚴(yán)重懷疑是抄我的，大伙幫我去瞅瞅。