漢闕 第517章 歷史使命

張敞是急匆匆趕到白鹿原的，反正京兆算他轄區(qū)，任弘雖然沒(méi)急著進(jìn)宮，但大概已知曉這幾個(gè)月發(fā)生在長(zhǎng)安的事了，卻仍淡然在廳堂置酒，給張敞倒茶。

“這茶還是子高做蜀郡守時(shí)送來(lái)的。”

看任弘的肚子就知道了，他家吃肉比較多，故這種來(lái)自蜀郡的消食飲品很受歡迎。說(shuō)來(lái)也奇，反倒是瑤光沒(méi)胖，按理說(shuō)她的人種體質(zhì)，又生了四個(gè)娃，過(guò)了三十應(yīng)該是五大三粗的大媽才對(duì)，還能保持好身材簡(jiǎn)直是奇跡。

也罷，家里的輕坦有任弘和蘿卜兩輛就夠了。

張敞將蓋寬饒昨日自殺的事又說(shuō)了一遍，任弘頷首：“蓋寬饒這一死，天子連臺(tái)階都沒(méi)了?！?p/> 蓋寬饒畢竟是一個(gè)私人道德比較完美的清官，也做了不少有益于民的事，同情他的人還真不少，難免有所抱怨，將蓋寬饒的死當(dāng)成得罪平恩侯等權(quán)貴的下場(chǎng)——但一想到這權(quán)貴里居然有韓敢當(dāng)，任弘就只想笑。

“子幼如何了？”任弘更關(guān)心他的朋友，楊?lèi)辆尤皇俏ㄒ灰粋€(gè)上疏為蓋寬饒說(shuō)話(huà)的人，若蓋寬饒不死，皇帝也不會(huì)搭理?xiàng)類(lèi)粒扇缃裉熳佑行╇y堪，遂遷怒于楊?lèi)?，罷免了他的大鴻臚之職，趕回家思過(guò)。

“西安侯是知道的，子幼為人無(wú)私，有文采，但尖酸刻薄，在朝中結(jié)怨很多，這些年若非西安侯護(hù)著他，陛下忍著他，這九卿早就做不下去了?！?p/> 蓋寬饒死后，楊?lèi)劣行┍瘧?，也預(yù)料到自己必將受牽連，對(duì)張敞說(shuō)：“脛脛?wù)呶幢厝?，我也不能自保，正如古人所說(shuō)，鼠不容穴銜簍數(shù)者也?！?p/> 言語(yǔ)中多有怨言，但張敞現(xiàn)在也沒(méi)工夫管楊二郎的牢騷，只對(duì)任弘說(shuō)了自己的上疏和蓋寬饒案引發(fā)的學(xué)術(shù)動(dòng)蕩。

“案發(fā)后，公羊春秋博士嚴(yán)彭祖言欲與蓋寬饒劃清界限，然平日里二人交游甚多，傳《公羊春秋》于蓋寬饒者便是他?！?p/> “嚴(yán)彭祖是洗不清了，他不但是授蓋寬饒春秋者，還是孝昭時(shí)借泰山大石之事，首倡禪讓的眭弘弟子?！?p/> 眭弘有弟子一百多人，只有嚴(yán)彭祖、顏安樂(lè)最精通，他們二人提問(wèn)題疑義，各有見(jiàn)解。眭弘曾說(shuō)：“《春秋》的意旨，在這兩個(gè)人了！”

如今公羊春秋處于風(fēng)口浪尖，嚴(yán)彭祖恐怕要難了，就算能撇清和蓋寬饒的關(guān)系，還能和已死多年的老師恩斷義絕不成？

張敞又說(shuō)，其余五經(jīng)博士也紛紛和公羊派劃清界限，同屬于齊學(xué)陣營(yíng)的齊詩(shī)博士翼奉便率先上疏舉咎公羊春秋有不當(dāng)之論，再加上翼奉的師弟蕭望之在學(xué)《齊詩(shī)》之余還學(xué)魯論語(yǔ)，又學(xué)了榖梁春秋，這一派應(yīng)該是穩(wěn)的。

“此外最著急的，莫過(guò)于韓詩(shī)?！?p/> 韓詩(shī)乃是燕人韓嬰所創(chuàng)，而這次蓋寬饒惹怒天子的奏疏里，便引用了韓嬰《易》傳里的話(huà)，這下韓詩(shī)可跳腳了，在急切地尋求告老的王吉相助。

其余各家，但凡在典籍義理里鼓吹”禪讓“的，都開(kāi)始誠(chéng)惶誠(chéng)恐，這個(gè)被儒生們津津樂(lè)道的東西，忽然一夜之間成了敏感詞。

還是《左傳》好啊，就算是貫長(zhǎng)卿傳授給的原文，也沒(méi)有半個(gè)字提及禪讓?zhuān)谌魏爰舆M(jìn)去的義理和頻繁出現(xiàn)的“君子曰”中，更不會(huì)無(wú)緣無(wú)故扯到。

墻倒眾人推，張敞也乘機(jī)上疏，以為公羊春秋中有些異端邪說(shuō)，恐會(huì)迷惑世人，應(yīng)該對(duì)其加以批判徹查！

任弘?yún)s笑著搖頭：“陛下絕不想被諸儒以始皇帝焚書(shū)譏之，故不會(huì)單獨(dú)懲處公羊，而是會(huì)讓天下名儒聚集在一期，以講述五經(jīng)異同的名義，行批駁公羊之實(shí)?！?p/> 他送張敞出門(mén)時(shí)還叮囑他：“立刻遣人去河間國(guó)，讓解延年來(lái)長(zhǎng)安一趟。”

解延年乃是貫長(zhǎng)卿的二弟子，學(xué)的是《毛詩(shī)》，和左傳一樣，仍未能錄入官學(xué)，張敞不是說(shuō)韓詩(shī)可能受牽連么，這倒一個(gè)機(jī)會(huì)，就算不能取而代之，加塞進(jìn)去也不錯(cuò)。

貫長(zhǎng)卿的大弟子則叫徐敖，在魯?shù)啬沁吀准覍W(xué)了點(diǎn)古文經(jīng)，對(duì)任弘為左傳斷章句定義理頗為不滿(mǎn)，已經(jīng)和他決裂，視任弘為異端。

而等下午，任弘攜帶家人回到長(zhǎng)安尚冠里，正要進(jìn)宮述職時(shí)，皇帝的詔令便先一步抵達(dá)。

“朕聞之，蓋三代導(dǎo)人，教學(xué)為本。漢承暴秦，褒顯儒術(shù)，建立《五經(jīng)》，為置博士。其后學(xué)者精進(jìn)，雖曰承師，亦別名家。然因去圣久遠(yuǎn)，《五經(jīng)》章句煩多，各有分歧。太常魏相、京兆尹張敞奏言，欲使諸儒共正經(jīng)義，頗令學(xué)者得以自助?？鬃釉唬骸畬W(xué)之不講，是吾憂(yōu)也。’又曰：‘博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。於戲，其勉之哉’！”

“于是下太常，天安三年七月初一，二府、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會(huì)石渠閣，講議《五經(jīng)》同異，使大司馬驃騎將軍任弘、太常魏相等平奏其議，朕親稱(chēng)制臨決！”

這份詔書(shū)，是由藤紙所制，皇室專(zhuān)用的上等好紙。

早在十多年前，任弘就在西漢本就有的灞橋紙基礎(chǔ)上，于白鹿原莊園里鼓搗出了造紙術(shù)，最初只能產(chǎn)劣質(zhì)到只能擦屁股的廁紙，幾年后工藝成熟，麻紙?zhí)偌堃涯軙?shū)寫(xiě)。

五年前，任弘將造紙工藝獻(xiàn)出，以解決公文繁雜簡(jiǎn)牘不足的問(wèn)題，如今雖然尚未完全取代簡(jiǎn)牘，但昔日的帛書(shū)已經(jīng)漸漸退居二線(xiàn)，誰(shuí)讓它們太貴了呢。

不過(guò)，這只是任弘為另一樣新事物做的鋪墊，他可藏了私呢。

瑤光見(jiàn)任弘接詔后一臉肅穆，有些詫異，她可是好幾年沒(méi)見(jiàn)丈夫有這種神情了。

“良人，出了何事？”

任弘將詔書(shū)捧著放到收錄他家裝劉詢(xún)制詔的盒子里，已經(jīng)有上百份了吧，這可是要傳家的文物啊。末了才對(duì)瑤光道：“要打仗了?！?p/> “哪又要打仗？莫非是烏孫？”瑤光抱著她家雙胞胎之一的小左，眼睛都亮了。

說(shuō)起來(lái)瑤光就惱火，母親解憂(yōu)太后本來(lái)在四年前，匈奴殘破，弟弟大樂(lè)行了冠禮后就該回來(lái)，都怪那堅(jiān)昆、呼揭二國(guó)太無(wú)能，竟將郅支的殘兵敗將放到了康居。

康居王一直擔(dān)心漢朝再度西進(jìn)，先前就收留了烏孫王子烏就屠，如今又把女兒嫁給郅支單于，郅支單于也回嫁了自己一個(gè)妹妹給康居王。之后，郅支單于借康居之兵，屢次大敗堅(jiān)昆、呼揭、烏孫的追兵，如今憑著匈奴單于的名頭，數(shù)擊烏孫邊境，又勒索那幾個(gè)粟特人城邦，令其每歲納貢，蔥嶺以西沒(méi)有一歲是安寧的。

朝中也曾提議派兵西征，但天子這幾年不欲興兵，再者郅支也不敢明犯西域、北庭，就一直耽擱了下來(lái)，這使得解憂(yōu)遲遲不能放心歸國(guó)。

任弘搖了搖頭：“不是疆土與甲兵之戰(zhàn)。”

他點(diǎn)了點(diǎn)自己的太陽(yáng)穴：“這是一場(chǎng)理念之戰(zhàn)！思想之戰(zhàn)！”

瑤光有些失望，這幾年任弘常與他的弟子劉更生玩辯駁的游戲，不就是吵架么？

“沒(méi)錯(cuò)，就是吵架?！?p/> 任弘笑道：“但吵架的結(jié)果，卻不遜于兩國(guó)決戰(zhàn)。”

治國(guó)理念，政治哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)端，雖然沒(méi)有硝煙鮮血，卻比邦國(guó)一城一池的爭(zhēng)奪更重要，影響也更加深遠(yuǎn)。

從春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，到秦朝的法儒之爭(zhēng)，再到漢初的黃老與儒家之爭(zhēng)。而漢武帝時(shí)廢黜百家，表彰六經(jīng)，尤其以《春秋》地位最高，它不僅只是一本經(jīng)書(shū)、史書(shū)這么簡(jiǎn)單，可以豪不夸張的講，已經(jīng)相當(dāng)于西方中世紀(jì)圣經(jīng)的存在。

從那以后，子學(xué)時(shí)代宣告終結(jié)，經(jīng)學(xué)時(shí)代開(kāi)始了。

銅鑼灣只能有一家正統(tǒng)春秋，遂有公羊與榖梁的第一次交鋒。最后，榖梁的傳人瑕丘江公因?yàn)椴簧妻q論，不敵公羊派的董仲舒。榖梁退居民間，公羊則成了被朝廷承認(rèn)的官學(xué)。

但在任弘看來(lái)，與其說(shuō)當(dāng)年榖梁輸在辯論時(shí)，不如說(shuō)，輸在了內(nèi)容上。漢武帝繼位后，在認(rèn)識(shí)董仲舒公孫弘之前，先接見(jiàn)了榖梁派的申公，但老邁古板保守的榖梁讓劉詢(xún)頗感無(wú)聊，反而是公羊派的權(quán)變讓年輕欲有所作為的皇帝精神一振。

大一統(tǒng)、尊王攘夷、九世復(fù)仇之說(shuō)，簡(jiǎn)直是為他改制與征伐匈奴量身打造的理論，故漢武尊崇公羊春秋，使其列為五經(jīng)之首。公羊春秋對(duì)歷史演進(jìn)顯然是有大功勞的。

可如今，諸侯削弱，從秦始皇到漢武帝，帝國(guó)的大一統(tǒng)終于完成；匈奴殘滅，九世之仇已報(bào)；南越朝鮮西南夷西羌皆列為郡縣，周邊幾乎無(wú)夷可攘，而公羊后學(xué)們也在鹽鐵之會(huì)后趨向于保守，不再支持拓邊。

大漢面臨的新問(wèn)題，公羊春秋已經(jīng)無(wú)法做出解釋和應(yīng)對(duì)了。

反倒是《公羊》學(xué)堅(jiān)持的三統(tǒng)論漸漸抬頭，危及皇權(quán)和家天下，劉詢(xún)感到威脅，欲對(duì)其加以批判，這才有了石渠閣之會(huì)。

任弘只能說(shuō)，公羊春秋的歷史使命，已經(jīng)結(jié)束了?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，當(dāng)時(shí)代拋棄你時(shí)，連一聲再見(jiàn)都不會(huì)說(shuō)。

已經(jīng)不能再為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的學(xué)說(shuō)，必將落伍淘汰，或者遭到吞并，以另一種形態(tài)悄然存在。

“這場(chǎng)論五經(jīng)異同，公羊必遭黜落?！?p/> 這已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，即便公羊博士和弟子們口才再了得也無(wú)力回天，除非他們洗心革面徹底修正董仲舒?zhèn)飨碌哪且惶兹y(tǒng)論、新王說(shuō)，為皇帝的新需求服務(wù)。

但漢儒注重師法，已經(jīng)確定的義理幾乎是無(wú)從更改的，若是強(qiáng)行更改，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。

比如博士里的《易》一家，原先的博士是田王孫，其大弟子孟喜不遵師法，在田王孫死后，博士缺，本來(lái)輪到孟喜，結(jié)果眾人舉報(bào)他改改師法，遂不用，劉詢(xún)定了梁丘賀為易博士。

這也是任弘選擇左傳的原因了，左傳傳承單薄，十年前還是大篆古文，掌握的人只要個(gè)位置，未定章句，更無(wú)義理，何談改師法。

“我才是首定義理的祖師爺！”任弘可是在左傳原文一字不改的基礎(chǔ)上，依靠“君子曰”塞進(jìn)去了不少私貨。

公羊春秋命運(yùn)已定，這個(gè)引領(lǐng)了大漢數(shù)十年政治的指導(dǎo)思想將被批倒批臭，意識(shí)形態(tài)空缺，如同大位空懸，自然要有新的理論補(bǔ)上。

詔書(shū)上被天子選定“平奏其議”，也就是做裁判的兩個(gè)名字，一個(gè)人自己，另一個(gè)是魏相。魏相也和張敞一樣，對(duì)公羊春秋落井下石，他雖然學(xué)的是古《易》，但卻和榖梁派與魯學(xué)走得很近。

看似三方角力，實(shí)則卻是兩強(qiáng)相爭(zhēng)，其余各家的異同，更只是過(guò)場(chǎng)和點(diǎn)綴，無(wú)關(guān)大局。

任弘知道，他曾想拖一拖的時(shí)刻，終究還是提前來(lái)了，絕非最佳時(shí)機(jī)，卻不能不應(yīng)戰(zhàn)。

“因?yàn)椋艘蹖Q定左傳、榖梁誰(shuí)能取代公羊，成為帝國(guó)正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，從而引導(dǎo)百年國(guó)運(yùn)?！?p/> “將決定大漢朝這艘巨艦，她的未來(lái)究竟向前奮進(jìn)開(kāi)拓，還是向后倒退復(fù)古?！?p/> “也將決定，我十七年的努力，是否會(huì)被辜負(fù)！”