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第三百七十七章 敲鐘佬

作者:不祈十弦  分類:  | 原生幻想 | 不祈十弦 | 玩家超正義 | 更多標(biāo)簽...
 
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玩家超正義 第三百七十七章 敲鐘佬

和之前與尼古拉斯那近似推搡的“戰(zhàn)斗”不同。

盡管貝爾納迪諾身為教宗,然而紙姬對他下手的時候卻沒留絲毫情面。

這很大一部分原因,是作為“絕癥與大限之神”的敲鐘佬,是一個沒有任何靠山、沒有興盛的教會、也沒有主神的偽神。

敲鐘佬和紙姬雖然是同一個紀(jì)元內(nèi)飛升的偽神,但他們并不相熟。

而且與接受了雅翁的邀請,得到了庇護(hù)日升格為從神的紙姬不同……敲鐘佬雖然被埋骨婆婆、寂靜女士和蛾母三位正神都邀請過,最終卻沒有接下任何一束橄欖枝。

能被三位正神邀請,并非是因?yàn)榈k性格很好、或是能力很強(qiáng)。

僅僅只是因?yàn)樗念I(lǐng)域相當(dāng)關(guān)鍵……分類又很模糊而已。

紙姬還記得,敲鐘佬的真理之書名為《灰血論》。里面有關(guān)于疾病、凋亡、血液、虛弱、衰老、命數(shù)等諸多領(lǐng)域的真理,是相當(dāng)強(qiáng)大的真理之書。

而最終敲鐘佬完成升華時,選擇了“既定之死”作為自己的核心概念。

于是他最終升華成了“絕癥與大限之神”,為壽終的凡人敲響喪鐘的“敲鐘佬”。

那是一位性格乖僻、孤獨(dú)而沒有什么友人的獨(dú)行偽神。祂不光從不主動創(chuàng)建教會,甚至就連為祂創(chuàng)建教會的人,也不會得到什么額外的優(yōu)惠與庇護(hù)——就連圣光印痕都很少會額外送給教徒,而是在完全凈化了噩夢后、才能拿到相應(yīng)的圣光印痕。

一般來說,偽神是會向自己滿意的信徒發(fā)放圣光印痕的。畢竟偽神教會沒有那么多規(guī)矩制約、也沒有固定的領(lǐng)地,祂們行事就會更加隨意一些。

對于自己滿意的信徒、甚至不是自己信徒的凡人和超凡者,也會贈送一些圣光印痕。只要順眼,就沒有什么不能做的。

畢竟圣光印痕的本質(zhì),就是神明對信徒力量的授權(quán)許可。之所以凈化噩夢后會給予圣光印痕,實(shí)際上是因?yàn)樵趦艋瑝艉笊衩髂玫搅瞬糠趾锰?,并給予圣職者相應(yīng)的報酬。

就像是購買了原材料,準(zhǔn)備二次加工的工廠給予原材料出售方一定的報酬一樣。

圣光印痕,僅僅只是“貨幣”。

并非是只能通過噩夢才能拿到。

即使是正神教會,通過完成教會內(nèi)的任務(wù),也是可以獲得的圣光印痕的。

只是正神教會要有規(guī)矩、獎罰分明。給予的每一枚圣光印痕,在教宗那邊都是有記錄的……即使是神明,也不能隨意授予恩賜,而且只能賞賜本教會內(nèi)的人。否則就會干涉到教宗的權(quán)柄和工作。

換言之——在正神教會中,神明本身并不參與到管理之中,全盤委托給教宗管理,甚至就連樞機(jī)都很難聯(lián)系到。

就像是明星與自己粉絲群的關(guān)系一樣。

而從神也是如此。

從神不光是能得到庇護(hù)日。

祂們的主神,也會直接從總教會分出一部分人手,幫助祂們打理信徒和圣職者。就像是和大公司簽約了一樣……后續(xù)的運(yùn)營什么都不需要管了。

這也是正神的教宗權(quán)柄比國王高出許多的原因——

——正神的教宗與圣者,才是這個世界真正的統(tǒng)治者。

而野生的偽神完全不同。

偽神本人是會直接參與到教會內(nèi)管理的。

偽神除了教宗作為守密人,無法輕易背叛之外……就連樞機(jī)主教都是有可能叛逃的;而且他們定選樞機(jī)也沒有什么規(guī)矩,基本就是看教宗或者偽神的眼緣。

換言之,就是順眼即可。

就比如說悲劇作家,又或是蒼白公主。

而考慮到隨時搬遷的需求,偽神的教會規(guī)模極小——大多數(shù)能偽神的圣職者(不是信徒)都不到三位數(shù)。從這個角度上來說,腐夫也算是偽神中的奇葩了……

而敲鐘佬是另外一重意義上的奇葩。

但祂不是因?yàn)殂∈匾?guī)則,才與自己的信徒疏遠(yuǎn)……

而是因?yàn)榈k性格極為乖僻。

除了必要的社交之外,祂不與任何人交流——也不指望自己的信徒幫自己什么。

祂甚至連維持自己的領(lǐng)域的舉動,都是自己上門去做的。

在民間有傳說,在凡人在被絕癥折磨到奄奄一息、或是即將無病無災(zāi)壽終正寢的時候,就會在自己死去的前一天晚上臨睡前,偶爾會聽到門外傳來三聲喪鐘的低響。而除了將死之人以外,其他人是聽不到鐘聲的。

這是敲鐘佬給將死之人的憐憫。

祂揭示終至的死亡,給人最后一天的時間寫遺囑、交代后事。

這也是為什么,在迷霧大陸上,那些不懂事的小孩子在老人或是病人門前敲鐘或是敲鈴鐺,會被視為非常不禮貌的行為。

而也因此,敲鐘佬的圣職者非常不受人歡迎。

但即使如此,祂也有一些狂熱的信徒,信奉著“人終有一死”,自發(fā)制作帶有青銅握把的銅鐘,依靠著神術(shù)判定將死之人,并前往他們門前敲鐘。

——而即使這樣做,敲鐘佬也不會給出任何獎賞。

因?yàn)榈k本人所信奉的,就是大限終將來臨。

無需任何幫助。

無需任何宣揚(yáng)。

無需任何反抗。

——因此,祂也無需任何信徒。

祂甚至給自己起了“敲鐘佬”這個一個名字。要知道,“佬”在聯(lián)合王國的語境中,其實(shí)是一個相當(dāng)惡劣的貶義詞,指的是“下賤而卑劣的人”。

比如說小佬兒,指的就是那些偷竊、搶劫的窮小子們;船佬兒,指的是那些開黑船偷運(yùn)貨物、綁架女人的人。

敲鐘佬的信徒,甚至比持杯女的信徒更不受人歡迎——只要看到那些舉著銅鐘、身上裹纏繃帶、戴著黑色兜帽的人一言不發(fā)的進(jìn)了村,就說明有人要死了。

敲鐘佬雖然不是邪神,也從未做過什么違法的事情。

但就是不討人喜歡。

在祂拒絕了三位正神的邀請后,也沒有任何神明能與祂成為朋友。倒是被祂古怪的脾氣惹火的神明有好幾個。

作為敲鐘佬的教宗……并不一定是一個很好的身份。

從這個角度考慮。

安南不認(rèn)為,尋找天車之書的是貝爾納迪諾身后的敲鐘佬。

“——所以,你找我來的目的是什么?”

面對靈體被紙姬全部殲滅、自己也被無數(shù)銀色鎖鏈捆縛起來的貝爾納迪諾,安南將自己的分析全部說出來。

他站在紙姬身后,平靜的詢問道:“天車之書就在我這里。你要做什么?”

“我警告你,不要打安南的主意?!?p/> 在他回答之前,紙姬警告道:“否則就算是敲鐘佬也保不了你。”

而貝爾納迪諾卻只是露出古怪的笑容。

他嗬嗬的笑著,反問道:“您要放心不下我的話……

“不如就動手殺了我,如何?”


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