玩家超正義 第三百六十二章 切莫言真

玩家超正義銀爵士第三百六十二章切莫言真因?yàn)椴恢溃斃麃営袥](méi)有在外面窺視安南這邊的噩夢(mèng)。

所以就算現(xiàn)在安南的心情很復(fù)雜。

但他卻也并沒(méi)有多說(shuō)什么。

只是在房間中踱步，尋找著與儀式有關(guān)的部件。

一周目的安南從最開(kāi)始，就確定這一幕將會(huì)成為貝拉的噩夢(mèng)。也因此，才能布置出一個(gè)“只有安南進(jìn)入時(shí)”才會(huì)觸發(fā)的機(jī)關(guān)。

對(duì)于如今的安南來(lái)說(shuō)，也就唯有貝拉的噩夢(mèng)、無(wú)論如何他都必須進(jìn)行凈化，來(lái)回收“當(dāng)年的秘密”。

而正是因?yàn)椤暗谌帧边M(jìn)入的條件過(guò)于苛刻。

導(dǎo)致安南即使請(qǐng)人來(lái)凈化這個(gè)噩夢(mèng)，也無(wú)法抵達(dá)正確的結(jié)局、無(wú)法回收最關(guān)心的情報(bào)。所以安南就必須親自進(jìn)入到這個(gè)噩夢(mèng)之中……

“……我懂了。”

看了一圈周圍的布置之后，安南突然意識(shí)到了這個(gè)儀式的關(guān)鍵。

一般來(lái)說(shuō)，儀式無(wú)法以“人”作為儀式部件。

那并非是因?yàn)樘睢炊且驗(yàn)椋粋€(gè)活人所具有的概念實(shí)在是太多了。

他可能是善人，也可能是惡人；他可能欺騙過(guò)某個(gè)人，也可能剛參加過(guò)葬禮。一般在某個(gè)人達(dá)成某個(gè)儀式需求的情況下，肯定也會(huì)達(dá)成其他儀式的需求。

如果沒(méi)有精確的引導(dǎo)與限制，就會(huì)很容易將儀式導(dǎo)向另一個(gè)方向。而如果偏向了那個(gè)方向，又不一定會(huì)滿足另一個(gè)儀式的需求，那就會(huì)直接導(dǎo)致儀式失敗。

換言之，“儀式”就像是一個(gè)搜索系統(tǒng)。但它并沒(méi)有智能檢索功能。甚至還不會(huì)按照相關(guān)性自動(dòng)排序。

但同時(shí)，它又支持模糊詞搜索……這就導(dǎo)致只要含有關(guān)鍵詞，就會(huì)給予推送。

并且，除非使用高級(jí)搜索進(jìn)行多個(gè)領(lǐng)域的人工限制，否則從儀式中蹦出來(lái)的東西，可能會(huì)把儀式師看的一愣。

——甚至尚不如○度。

儀式中的限定規(guī)則，就是這種“高級(jí)搜索”。比如說(shuō)在“雙子座”的噩夢(mèng)中，通過(guò)凈化者本身并不具有本人記憶的特點(diǎn)，布置的“凈化者檢測(cè)裝置”就是基于這種思路的。

但是，安南已經(jīng)抵達(dá)了下一個(gè)領(lǐng)域。

也就是通過(guò)“搜索不相干的東西”，讓它反過(guò)來(lái)蹦出自己原本想要的東西。

在這個(gè)房間中，通過(guò)繩索勾勒出了一個(gè)圓形的領(lǐng)域。這意味著“重復(fù)”與“循環(huán)”的概念。

而在這個(gè)季節(jié)的這個(gè)時(shí)間，從這個(gè)房子的屋外投射進(jìn)來(lái)的夕光，在安南回過(guò)頭來(lái)的瞬間、正好可以照亮一半的臉，另一半陷入陰暗之中。

那么這就正巧有了“正在步入黑暗”與“自我分裂”的概念。但在這個(gè)時(shí)候，安南還不會(huì)完成這個(gè)儀式，因此就算是腐夫來(lái)到這里，也不會(huì)被祂發(fā)現(xiàn)。

可在一周目安南死去的瞬間，這一瞬間就有了“與未來(lái)進(jìn)行訣別”的含義。

就像是曾作出預(yù)言的先知，要在先知死后、預(yù)言實(shí)現(xiàn)之后，作出預(yù)言的那一瞬間才會(huì)具有神圣性一般。

——這是在未來(lái)修改過(guò)去的神秘技藝。

等到未來(lái)的安南重新回到這里的時(shí)候，那么就形成了“命運(yùn)的閉環(huán)”。周圍的繩索就是用來(lái)強(qiáng)化這個(gè)概念的。

又因?yàn)椤懊\(yùn)乃天車之轍”，安南就能夠向未來(lái)的自己發(fā)送情報(bào)。

而在這種情況下，自然是不可能進(jìn)行對(duì)話的。

一周目的安南，是判斷出貝拉的噩夢(mèng)中必然會(huì)有“關(guān)于愛(ài)與懼的回憶”，并且算到了安南一定會(huì)先看到那份回憶、才會(huì)進(jìn)入這個(gè)噩夢(mèng)、甚至猜到了安南會(huì)怎么問(wèn)他。

正因如此，他才能與安南隔空“發(fā)生對(duì)話”。

與“雙子座”噩夢(mèng)中精巧無(wú)比、甚至能夠?qū)W過(guò)來(lái)自己用的檢測(cè)儀式相比，安南所布置的檢測(cè)儀式就顯得過(guò)于隨意和“危險(xiǎn)”了。

就如同行走于鋼索之上一般。

那毫無(wú)疑問(wèn)是非常危險(xiǎn)的堆砌——在多重人為的“巧合”之下，正巧能夠形成他所需要的概念。若是改變其中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)位。

可在安南的精準(zhǔn)無(wú)比的預(yù)測(cè)之中，卻連一點(diǎn)的錯(cuò)位都沒(méi)有發(fā)生。

這就與他諸多天馬行空的計(jì)劃一樣。充滿了異想天開(kāi)、滿是不切實(shí)際的危險(xiǎn)性，但卻又總是能夠成功。

很快，安南就意識(shí)到這間屋子中并沒(méi)有什么特別需要拿的東西。

除了在桌上的一張紙——這上面記載了召喚腐夫的儀式的所需材料、詠唱詞與儀式中需要注意的細(xì)節(jié)。并且在得到它之后，即使不看也能自動(dòng)得到“提詞器”的功能。

這并非是噩夢(mèng)自帶的言語(yǔ)精通。

而是基于儀式效果的“提詞”。

意識(shí)到這點(diǎn)之后，安南就徹底明白了過(guò)來(lái)。

……當(dāng)時(shí)看到哈士奇能夠如此流暢的使用儀式時(shí)，其實(shí)就應(yīng)該意識(shí)到的。

安南咂了咂嘴。

——這明顯是專門給凈化者準(zhǔn)備的東西啊！

安南自己作為儀式大師，甚至可能是當(dāng)時(shí)足以拿到“至高的冠冕”級(jí)別的最強(qiáng)儀式師，不可能還需要這種東西作為提詞器。

那么，他為什么會(huì)在這里準(zhǔn)備這樣一張紙？

這正是因?yàn)榘材戏浅Ａ私庳瑝?mèng)的機(jī)制。

噩夢(mèng)不會(huì)安排“凈化者絕對(duì)無(wú)法解決”的機(jī)關(guān)。

比如說(shuō)，凈化者不可能人人都掌握“召喚腐夫的儀式”。那么為了防止噩夢(mèng)中的劇情無(wú)法照常發(fā)生，正常情況下，噩夢(mèng)就會(huì)把開(kāi)始的時(shí)間段，直接放到“召喚腐夫之后”。

畢竟這段噩夢(mèng)的核心劇情，是德米特里與腐夫的賭斗。

前面的這部分準(zhǔn)備時(shí)間，其實(shí)是毫無(wú)意義的。

但如果安南將“摸到這張紙的瞬間，就會(huì)學(xué)會(huì)召喚腐夫的神秘知識(shí)”的一張紙，放到桌子上；又讓德米特里將他的手鐲摘下來(lái)的話……

那么時(shí)間就會(huì)往前推到“安南摸到這張紙”和“德米特里戴上手鐲”之前的位置。

安南已經(jīng)問(wèn)過(guò)瑪利亞了。

那個(gè)手鐲，是貝拉以前送給德米特里的東西。

它不是咒物、也不是咒性材料制成的。只是一個(gè)簡(jiǎn)單的手鐲，因?yàn)閮?nèi)含香料、可以起到些許寧神的效果。

——而在這次“賭斗”結(jié)束之后，德米特里手上就不再有這條手鐲了。

或許是憤怒、亦或是失望，還有可能是單純的意外……總之就是在這次賭斗中，德米特里損壞了這個(gè)手鐲。

這也屬于安南風(fēng)格的策略。

通過(guò)損壞這個(gè)手鐲，使得它成為一個(gè)閉環(huán)的、用于解密的“重要線索”，那么噩夢(mèng)就會(huì)被一直往前推到“手鐲出現(xiàn)之前”的時(shí)間線。

既然不一定要出現(xiàn)在“召喚腐夫之后”，德米特里又有提前出現(xiàn)的需求。這種情況下，安南留下了召喚腐夫的儀式需求，就會(huì)保證安南進(jìn)入噩夢(mèng)的時(shí)候，正巧就會(huì)處于這個(gè)房間。

一切都在安南的計(jì)算之中。

而在安南摸到這張紙之后。

他的眼前也浮現(xiàn)出了自己的主線任務(wù)。

但在安南已經(jīng)知道這個(gè)噩夢(mèng)的本質(zhì)后，再看到這個(gè)主線任務(wù)……他的心情就變得復(fù)雜了起來(lái)：

主線任務(wù)：切莫言真

不能讓其他人了解計(jì)劃的全貌

在與腐夫的對(duì)賭中進(jìn)入第三局

安南·凜冬不能死亡

“切莫言真……嗎？”

安南低聲嗤笑著。