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玩家超正義 第二百四十八章 律令:溶解
安南之前用輝煌劍撕破灰之壁的瞬間。
充填了理解要素的神圣領(lǐng)域便自行運(yùn)轉(zhuǎn),分析出了灰教授事先在自己身上加持的諸多增益法術(shù);并以嚴(yán)格要素使其全部崩解……
在那之后,安南立刻開(kāi)始假意蓄力。灰教授沒(méi)有光輝要素的適應(yīng)性,他的感知無(wú)法透過(guò)那種質(zhì)量的光輝,看到里面安南在做什么。
也就更不可能察覺(jué)到,安南左手實(shí)際上握住了瓦托雷之禮祭、悄無(wú)聲息的激活了它。
——與此同時(shí),灰教授誤以為安南的要素之力可以直接削減灰之壁的能量,那么他就一定會(huì)原地全力防守。
這個(gè)時(shí)候,他是沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)給自己重新加持狀態(tài)的……比如說(shuō)先知學(xué)派最經(jīng)典、也是最好用的法術(shù),“預(yù)兆”系列法術(shù)。
安南自己也掌握了“死亡預(yù)兆:緊急傳送”的法術(shù)。
這種“預(yù)兆”系列的法術(shù)可以提前設(shè)置,在滿足某些特定條件的時(shí)候自行觸發(fā),釋放某個(gè)法術(shù)或者使用某個(gè)物品——比如說(shuō)傳送、治療、減傷、免疫等等。
通過(guò)多重疊加,甚至能形成一套編程邏輯。其中最通用的就是應(yīng)急傳送和應(yīng)急隱身——在被他人瞄準(zhǔn)的時(shí)候隱身,以及攻擊即將命中的前一刻傳送離開(kāi)。
而偶像學(xué)派又稱buff機(jī)學(xué)派,存在全巫師職業(yè)中最好用的加持法術(shù)。
其中有神圣姿態(tài)這種只需要一次施法,就能在短時(shí)間內(nèi)給自己拉滿全抗性的法術(shù);也有彼遙遠(yuǎn)之地這種將距離無(wú)限拉遠(yuǎn),來(lái)實(shí)現(xiàn)推遲攻擊命中的法術(shù);以及鏡像姿態(tài)這種將自己和鏡像對(duì)調(diào)位置,讓自己虛幻的鏡像吃掉技能效果、自己再轉(zhuǎn)換回來(lái),以此實(shí)現(xiàn)一次免傷的能力;同時(shí)還有泡影姿態(tài)這種能夠?qū)⒆陨碓馐艿乃胸?fù)面效果凈化掉的絕對(duì)驅(qū)散能力……
再結(jié)合先知學(xué)派的觸發(fā)術(shù)和預(yù)兆術(shù),以及灰教授掌握的“灰之要素”、和他能夠從過(guò)去無(wú)限復(fù)活的能力……
灰教授在這個(gè)時(shí)代,近乎是無(wú)敵的。
攻擊能力姑且不提——單論保命能力,哪怕是真正的神,也不一定能殺得掉他。
至少腐夫肯定是殺不掉他的。
而且,腐夫可能還真打不過(guò)灰教授……
但是這種預(yù)警類法術(shù)和抗性法術(shù)雖然強(qiáng)大,但在要素之力的攻擊面前毫無(wú)意義。
要素之力作為更上位的能力,有著更高的優(yōu)先度,能夠穿透法術(shù)形成的抗性——就如同灰之領(lǐng)域也能無(wú)視玩家們的咒縛和狀態(tài)直接將他們秒殺一樣。
既然如此,灰教授就會(huì)暫時(shí)放棄給自己貼buff、而是決定全力抗下安南的下一擊。
——可是,要素之力不是萬(wàn)能的。
要素之力只是優(yōu)先度高,在兩者發(fā)生沖突的情況下優(yōu)先適用要素之力的描述。但要素之力在精細(xì)操作和便利性上,必然是不如法術(shù)全面的。
這就像是一個(gè)著名的段子:最弱的抗性是無(wú)法被戰(zhàn)斗破壞,而最強(qiáng)的突破抗性的手段正是戰(zhàn)斗破壞。
如果安南不事先突破一次灰之壁,解除掉灰教授身上的buff,那么律令:溶解這種法術(shù),就會(huì)被灰教授身上纏繞的諸多法術(shù)直接規(guī)避或是無(wú)效掉。
但正是他事先埋下的伏筆——讓他這是一擊,就順利完成了溶解!
安南的耳邊,響起了薩爾瓦托雷的聲音:
“這個(gè)敕令法術(shù)本身不具有傷害、不對(duì)軀體也不對(duì)靈魂產(chǎn)生作用,所以可以繞過(guò)許多防護(hù)法術(shù)——比如說(shuō)防護(hù)即死、靈魂壁障等等。”
也正因如此,它不被視為攻擊、因此就不會(huì)觸發(fā)灰之壁的防御反應(yīng)。
“這是一個(gè)相當(dāng)偏門而高端的黃金階法術(shù),它的傷害來(lái)自于人格。這個(gè)法術(shù)一旦命中,就可以將你的三觀無(wú)視防御的暫時(shí)打入到對(duì)方的人格中。”
只要安南和對(duì)方的三觀差距足夠大——那么在安南的三觀侵入之下,對(duì)方的靈魂就會(huì)本能的判斷他本身的人格才是“異物”、而排斥掉與之沖突的部分。
也就是他原本的人格,
“等到這個(gè)法術(shù)效果結(jié)束之后,對(duì)方的人格就會(huì)變得千瘡百孔。那么這個(gè)人格本身,就會(huì)直接被你溶解。”
因此,就算灰教授的本體遠(yuǎn)在過(guò)去,也會(huì)被安南的這一擊精神污染,“順著網(wǎng)線”打過(guò)去。
因?yàn)檫@個(gè)法術(shù)造成的傷害,并非是安南給予的、而是來(lái)自于灰教授自己的靈魂,因此灰之要素也不會(huì)將其儲(chǔ)存為“回憶”。
如果灰教授的灰之要素全部都在體內(nèi),他倒是可以在第一時(shí)間,將還沒(méi)來(lái)得及被感染的自己瞬間灰化、殺死。但他的灰之要素不僅全部都用于構(gòu)筑灰之壁了,而且他還為防下了這一擊而感到放松和慶幸、并開(kāi)始思考接下來(lái)如何對(duì)安南發(fā)起攻勢(shì)。
他就毫無(wú)防備的吃滿了一整道律令:溶解。
灰教授的內(nèi)心,突然產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我厭惡感。
并非只是精神污染……硬要說(shuō)的話,更像是被“友情破顏拳”或者什么嘴遁命中,開(kāi)始真正的反思自己所做的事了。
在此之前,他從未想過(guò)自己是錯(cuò)的。這不是傲慢或是自信,而是他無(wú)法接受、更不可能認(rèn)同“自己是錯(cuò)誤的”這種可能。
他如同一只刺猬、抱住自己縮成一團(tuán),將鋒利的尖刺對(duì)準(zhǔn)外界。雖然在姿態(tài)上看似充滿攻擊欲,但他的本質(zhì)實(shí)際上卻是保守、懦弱而膽怯的。
因?yàn)樗娜烁裨揪筒煌晟啤?p/>
安南之前評(píng)價(jià)他為“巨嬰”,其實(shí)某種意義上是對(duì)的。
倒不是因?yàn)樗淖晕铱雌饋?lái)像是個(gè)巨嬰……而是因?yàn)椋娜烁裨揪筒唤∪>拖袷菦](méi)有接觸過(guò)社會(huì)的幼童一般,對(duì)世界的理解相當(dāng)片面、幼稚而激進(jìn)。
但如果說(shuō),幼童是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺……那么灰教授就是先天不足。
他原本就是被切分出去的人格,是被拋棄不要的部分。他那不接受一切意見(jiàn)的自我保護(hù),正是因?yàn)樽陨淼娜烁癫⒉煌晟啤?p/>
他就像是一個(gè)從小到大都沒(méi)有人教過(guò),從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)癟、吃過(guò)教訓(xùn)的野孩子。他自以為天上地下,沒(méi)有任何人比自己更大。
充斥在他心中的只有憎恨,以及憎恨所延伸出的各種情感。
嫉妒,憤怒,復(fù)仇,遷怒……
與此同時(shí),他卻偏偏不是愚蠢而無(wú)智的。因?yàn)樗瑥恼Q生的那一刻就擁有著智慧與力量、他也懂得常識(shí)與禮節(jié)——他的確有著任性妄為的資本。
作為古神的分身,也沒(méi)有什么人能阻止他。
而就在如今、就在此刻。
灰教授的人格卻突然變得完整了。
機(jī)緣巧合之下,安南的法術(shù)實(shí)現(xiàn)了完全的成功——灰教授所缺失的這部分人格,被安南補(bǔ)完了。
他那扭曲的、陰暗潮濕的,如同腐臭的洞穴一般的心靈深處,突然照進(jìn)來(lái)了一縷光。
灰教授的瞳孔微微縮小。
“我都……做了什么?”
他輕聲呢喃著,伸手下意識(shí)的抵住自己的額頭。
他的攻擊驟然停頓。
停下的并非只是現(xiàn)在的他。
而是現(xiàn)在、過(guò)去、未來(lái)……每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的,衣著打扮一模一樣的“灰教授”們。
他們的瞳孔隨即突然放大——一陣莫名的、不可言喻的恐懼襲上心頭。
如同渾渾噩噩的心靈驟然間變得光明,喧鬧的世界剎那之間變得寧?kù)o。
他們并不因此而感到幸福和平靜,臉上自然也不可能露出寧?kù)o的笑容。
——而是在開(kāi)悟的瞬間,感到毛骨悚然、脊背發(fā)寒。
就像是剛剛得知、被自己撕碎的彩票居然中了大獎(jiǎng);已經(jīng)上了高鐵才突然那發(fā)現(xiàn)自己坐反了車;或者被自己辱罵的求職人員竟然就是董事長(zhǎng);亦或是在作弊或犯罪時(shí)被當(dāng)場(chǎng)抓獲……
他們共同點(diǎn)就在于,突然無(wú)比清晰的察覺(jué)到了“這究竟意味著什么”。而且他們?cè)诖酥埃呀?jīng)隱約有所預(yù)感,卻不愿相信、不愿承認(rèn)。
來(lái)自另一重思維、另一種視角的世界觀,如雪崩般轟入自己的心靈、自己只能被迫接受并承認(rèn)它的存在。
那寒意能從牙齒、指縫、眼底、頸后以及每一處關(guān)節(jié)滲出。讓人的手指與牙齒情不自禁的顫抖,全身關(guān)節(jié)發(fā)出受寒般的嘎吱酸響,眼前的景象仿佛都變得清晰——世界就如同醉酒后所映出的一般。
而灰教授所感受到的恐懼,更甚于其十倍、百倍。
那是將他至今為止的百余年人生、將他所追奉的一切貶低到一文不值……卻偏偏只能承認(rèn)“它是對(duì)的”時(shí)的絕望。
為什么——
這個(gè)世界還能有這種解讀?
為什么認(rèn)知與認(rèn)知之間的差距,能夠如此之大?
自己之前所不在乎的那些東西,居然有這種意義?他所舍棄的、所忽視的、所踐踏的東西……居然如此寶貴?
世界的顏色仿佛都被改變了。
“……我到底、是什么……”
灰教授呻吟著。
他至今為止的三觀不斷破碎著。
仿佛他所做的一切,都在他腦海中浮現(xiàn)了出來(lái)、然后打上一個(gè)大大的叉;而被他拋棄的一切,卻又獲得了價(jià)值。
他的個(gè)人意志清晰無(wú)比,因此他非常清楚、自己會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)覺(jué)必然是來(lái)自于安南的法術(shù);可從另外一方面,他同樣繼承了安南客觀理性、實(shí)事求是的思維……這讓他能夠通用順承著安南的三觀,自行推理得出“安南的確是正確的、他才是錯(cuò)誤的”這種讓灰教授更加恐懼的答案。
——自己應(yīng)該變得更好。
灰教授同樣繼承了安南向上的欲望。
——自己應(yīng)該為他人而戰(zhàn)。
灰教授感受到了來(lái)自心底的熱血——并非是久違的澎湃、而是第一次察覺(jué)到了什么叫做“熱血”。
——以及,“灰教授”的存在毫無(wú)意義。
他的理性、他的靈魂、他的欲望——全部都背叛了自己。
屬于“灰教授”的人格正在逐漸被他自己擦除。
在他的復(fù)仇之欲瓦解、被自我完全否定的瞬間。
他突然聽(tīng)到哪里發(fā)出了嗤嗤的氣響。
就像是高壓鍋噴出的蒸汽。
很快,灰教授“理性”的意識(shí)到——那是他的靈魂發(fā)出的聲音。
如同被點(diǎn)燃的鎂條,他的靈魂迸發(fā)出了絢爛的火光。
他那暗紅色的、如同血塊般的靈魂伸出,迸發(fā)出了熾烈的白光。
灰教授的靈魂正與他的欲望、他的人格一起,正在被溶解。
律令:溶解的傷害,來(lái)自于兩者之間的差距。兩人差的越是明顯,傷害就越大。
從誕生的那一刻、心中就只有自我與憎恨的灰教授……與安南幾乎沒(méi)有任何共同之處。
他但凡心中能有絲毫善念,都可以借著這點(diǎn)與安南的相似之處而洗凈自身、以純善的另一面重生——作為不純之白的灰,終將洗凈不純的部分、變得潔白無(wú)瑕。
但是……
他因憎恨而生,卻從未想過(guò)超脫這份憎恨。
那么,被安南的人格侵蝕,就意味著他靈魂的徹底瓦解。
他固態(tài)的靈魂、被改變了顏色的欲望之火燒到千瘡百孔——
他雙手捂住自己不斷噴射白色火焰的雙眼、身體后仰,發(fā)出絕望的悲鳴與嘶吼。
“呃啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊——”
比死亡更深的絕望、比靈魂燃燒更深的痛苦,與此同時(shí)席上他的心頭。
那并非是愧疚與對(duì)自己所犯下的“罪”的懺悔。
而是清晰無(wú)比的意識(shí)到了——從最開(kāi)始就被自己所忽視的部分。
——他的本質(zhì),是被灰匠拋棄的“憎恨”。
——他的愿望,是能夠向灰匠復(fù)仇這份恨。
——而更深的本愿……是為了反抗這份加諸于自己身上,讓自己沒(méi)有任何選擇的命運(yùn)。
但他卻從未想過(guò)。
他是真的沒(méi)有選擇嗎?
他順承這份憎恨而行,因憎恨而選擇復(fù)仇之路,因擴(kuò)散的憎恨而心生嫉妒與惡意,進(jìn)而找上了悲劇作家……
而他所做的一切,百年來(lái)他自以為反抗命運(yùn)的一切準(zhǔn)備。
都恰是他行走在了灰匠賦予他的,憎恨之路上的證明!
他早就應(yīng)該察覺(jué)到的!
灰教授并非是傻子,更可以稱得上是智者。在過(guò)去的時(shí)間中,他也經(jīng)常有所察覺(jué)。
——我是不是要再學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)?我是不是要認(rèn)真思考一下,我到底想做什么?我是不是已經(jīng)走上了錯(cuò)誤的道路?
但每次這種念頭出現(xiàn)的時(shí)候,他都傲慢的將其忽視。
——我不可能有錯(cuò)。
因?yàn)椤?p/>
“……因?yàn)椋以腔医车囊徊糠帧!?p/>
他低聲喃喃道。
如同安南所說(shuō)的一般。
至今為止,他所依賴的、憑借的、為之自傲的……讓他能夠走上所謂“復(fù)仇之路”的。
——全部都來(lái)自于“灰匠”的贈(zèng)予。
甚至于,讓他否認(rèn)自己可能有錯(cuò)誤的……也是因?yàn)樗约旱男牡祝瑢?duì)灰匠的尊崇。
我可是灰匠的一部分,我怎么可能會(huì)出錯(cuò)?
這才是被灰教授藏在內(nèi)心深處、從未察覺(jué)到的……最初的病毒。
“一切的恨,都來(lái)自于愛(ài)。”
安南與灰教授異口同聲、近乎同步的說(shuō)道。
被毀棄的愛(ài)。
被背叛的愛(ài)。
被忽視的愛(ài)。
對(duì)愛(ài)人的愛(ài),對(duì)親人的愛(ài),對(duì)事業(yè)的愛(ài),對(duì)使命的愛(ài),對(duì)國(guó)家的愛(ài),以及……對(duì)自己的愛(ài)。
正是被自己重視的什么東西,被人擊毀、砸爛、輕視、侮辱——才誕生了恨。
沒(méi)有愛(ài)的恨,正如無(wú)根之萍。
而支撐著灰教授的“憎恨”的,最初之愛(ài)……
正是他內(nèi)心深處,對(duì)灰匠的孺慕之情。
——我想要成為灰匠的一部分。
這樣的愿望被否定、拋棄、毀滅,才誕生了最初的“憎恨”。
“還好……”
灰教授的身體逐漸崩離。
他低聲喃喃著:“還好,我失敗了……”
但在他身后的“少年”卻逐漸變得清晰。
一個(gè)人越是清楚自己要做什么,他的崇高假身就越清晰、有序;反之亦然。
在灰教授人生的最后階段,他的崇高假身卻反而最為清晰、透徹。
“我可真是……白活了啊。”
灰教授低聲嘆息著:“但還好、還好……
“在我真正,做出不可挽回的愚妄之事之前……”
他的話還沒(méi)說(shuō)完。
整個(gè)人便如夢(mèng)幻泡影般,無(wú)聲無(wú)息的消失了。
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